資金星 資金議

(1.中共湖南省委黨，湖南 長(zhǎng)沙 410006;2.中共湘潭市委黨，湖南 湘潭 411100)

近年來(lái)，大家對(duì)中國(guó)夢(mèng)談?wù)摰谋容^多，有各自不同的理解。2012年中央政治局常委集體參觀復(fù)興之路展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)夢(mèng)作了重要的闡述。他指出“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)”。他在2013年兩會(huì)閉幕時(shí)的講話又指出“中國(guó)夢(mèng)既是民族的夢(mèng)也是人民的夢(mèng)”。習(xí)近平總書(shū)記的講話高度概括了中國(guó)夢(mèng)。對(duì)于我們深刻理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值、明確中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑具有非常重要的意義。

一、中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵的科學(xué)闡釋

科學(xué)理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提。簡(jiǎn)而言之中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。從具體內(nèi)容來(lái)看包括國(guó)強(qiáng)和民富，而且國(guó)強(qiáng)和民富是辯證不可分的關(guān)系。國(guó)家富強(qiáng)才能為人民富裕提供保障，人民富裕安康國(guó)家才能有富強(qiáng)的基礎(chǔ)。從歷史維度來(lái)看，中國(guó)夢(mèng)來(lái)源于對(duì)昨天與今天的比較以及對(duì)未來(lái)的期待。關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，即在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年的時(shí)候基本建成小康社會(huì)，在中華人民共和國(guó)成立一百周年的時(shí)候，基本上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。因此中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵具有明顯的特征。

1.中國(guó)夢(mèng)的辯證性。中國(guó)夢(mèng)的辯證性體現(xiàn)在多個(gè)方面。包括國(guó)家富強(qiáng)與人民富裕的關(guān)系、包括國(guó)家與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系、包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，包括國(guó)家富強(qiáng)與國(guó)家在世界上的影響力的關(guān)系。一是要辯證的看待國(guó)強(qiáng)民富的關(guān)系。國(guó)強(qiáng)和民富是一對(duì)既緊密聯(lián)系又有所偏重的概念。國(guó)強(qiáng)可能帶來(lái)民富也有可能帶來(lái)民窮，民富更有可能國(guó)家并不強(qiáng)大。這樣的例子中國(guó)歷史上比比皆是。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的尉繚子很早就指出:“亡國(guó)富倉(cāng)府，謂上滿下漏，患無(wú)所救?！庇謸?jù)安格斯·麥迪森的計(jì)算“中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重，1000年時(shí)為22.7%，1500年時(shí)為25%，1600年時(shí)為29.2%，1700年時(shí)為22.3%，1820年時(shí)為32.9%，1870年時(shí)為 17.2%，1913年時(shí)為 8.9%，1950年時(shí)為4.5%，1973年時(shí)為4.6%，1998年時(shí)為11.5%?！雹贀?jù)此數(shù)據(jù)，1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期正是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巔峰時(shí)期，而中國(guó)人民卻絲毫沒(méi)有民強(qiáng)的感覺(jué)。因此，一個(gè)國(guó)家要真正的實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富絕不是是簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)總量占世界的大頭，更應(yīng)該包括政治制度的先進(jìn)、文化的繁榮、社會(huì)建設(shè)的完善、生態(tài)的健康、國(guó)際地位的上升等各方面。也就是黨的十八大報(bào)告提出來(lái)的“五位一體”的建設(shè)，這五位一體的建設(shè)就是用來(lái)解決國(guó)家強(qiáng)大和人民富裕之間的辯證關(guān)系的。二是辯證的看待國(guó)家與整個(gè)社會(huì)的關(guān)系，其實(shí)質(zhì)就是政治建設(shè)。政治建設(shè)就是要厘清國(guó)家權(quán)力與人民權(quán)利的范圍問(wèn)題。作為國(guó)家基礎(chǔ)的憲法最為關(guān)鍵的作用就是解決國(guó)家的權(quán)力的邊界、規(guī)范各級(jí)政府及各部門(mén)的權(quán)力，從而保護(hù)公民的權(quán)利。馬克思主義經(jīng)典理論認(rèn)為國(guó)家不是從來(lái)就有也不會(huì)永遠(yuǎn)的存在，國(guó)家只是歷史發(fā)展到一定的階段，由于社會(huì)分工的發(fā)展，人民為實(shí)現(xiàn)自己的意志而成立的工具。但是當(dāng)國(guó)家產(chǎn)生以后它就不是個(gè)聽(tīng)話的“好孩子”，它總是試圖侵犯人民保留的權(quán)利領(lǐng)域。因此政治建設(shè)的本質(zhì)就是要控制好國(guó)家權(quán)力，讓國(guó)家回歸工具性的本位，也就是要不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。另外一個(gè)重點(diǎn)是要關(guān)注公民的社會(huì)保障問(wèn)題。當(dāng)國(guó)家權(quán)力機(jī)器急速飛奔的時(shí)候，必然引起作為權(quán)利主體公民的恐慌，而這時(shí)候社會(huì)保障就是一個(gè)非常好的減震器。防止人民由于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)速度過(guò)快而受到傷害。三是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。這是工業(yè)革命以后世界各國(guó)都在冥思苦想的問(wèn)題。工業(yè)革命以后，機(jī)器的普遍應(yīng)用大幅度的提高了世界各國(guó)的生產(chǎn)力。但是由于化石能源的廣泛使用，環(huán)境污染逐漸成為世界各國(guó)頭痛的問(wèn)題。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)環(huán)境，是走發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的先污染后治理的老路還是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)充分注意環(huán)境的保護(hù)。是一味地追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，還是寧可慢點(diǎn)也要保護(hù)環(huán)境。這些都是不容回避的問(wèn)題。而中國(guó)共產(chǎn)黨的回答是建設(shè)一個(gè)美麗中國(guó)。只有中國(guó)是美麗的，中國(guó)夢(mèng)才是美麗的，不然中國(guó)夢(mèng)就成了噩夢(mèng)了。四是國(guó)際國(guó)內(nèi)的辯證關(guān)系。一味地閉門(mén)造車，夜郎自大是不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的。反之，在國(guó)際上窮兵黷武，國(guó)內(nèi)得不到民眾的支持也是不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的。那么以什么為主要方面呢?要區(qū)分不同的的發(fā)展階段。前階段還是以國(guó)內(nèi)為主，即鄧小平同志講的“韜光養(yǎng)晦”。在發(fā)展的初期，經(jīng)濟(jì)總量還很小，國(guó)家政治影響力還有限，這時(shí)候必須以國(guó)內(nèi)為主，主要的指導(dǎo)精神是“練好內(nèi)功”或者說(shuō)是“打掃屋子再請(qǐng)客”。當(dāng)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)到中期，就需要兼顧國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面。這時(shí)期，一方面國(guó)家的快速發(fā)展要在世界市場(chǎng)上配置資源，另外國(guó)家需要在世界舞臺(tái)上展示政治影響力來(lái)恢復(fù)國(guó)家自信。就近代歷史來(lái)講，中國(guó)從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，受盡各種磨難，民眾潛意識(shí)里面是有自卑情節(jié)的。而在重拾中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中需要不斷的增強(qiáng)民族自信。正如外媒所說(shuō)的“這再也不是以前那個(gè)只會(huì)投棄權(quán)票的中國(guó)了，現(xiàn)在的中國(guó)敢于說(shuō)不了”。這一方面是國(guó)家自信的體現(xiàn)，更大程度是國(guó)家利益的需要，是發(fā)展階段的使然。就如同一個(gè)武林高手前期在閉關(guān)修煉一樣，其目的是忍受孤獨(dú)練成絕世武功，而一旦絕世武功修煉成功勢(shì)必是要出來(lái)亮劍的。而在中國(guó)夢(mèng)的后期我們要在世界上有更多的話語(yǔ)權(quán)。我們的綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力要處于世界的前列，特別是國(guó)家的創(chuàng)新能力要能夠支撐國(guó)家的發(fā)展。我們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)、文化、制度建設(shè)上要做出表率。這才是真正的國(guó)家復(fù)興，才是真正的中國(guó)夢(mèng)。就如同我們的唐宋時(shí)期，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、制度方面都是鄰國(guó)的表率。以至于1000多年前我們國(guó)家輸出的瓷器(china)成了現(xiàn)在中華民族的名稱中國(guó)。

2.中國(guó)夢(mèng)的歷史性。習(xí)近平總書(shū)記指出中國(guó)夢(mèng)就是指中華民族的偉大復(fù)興。這一概念本身就說(shuō)明了中國(guó)夢(mèng)的歷史性特征。復(fù)興意思是指曾經(jīng)輝煌過(guò)，后來(lái)因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)落了，而隨著形勢(shì)的發(fā)展，試圖重新恢復(fù)到以往輝煌的時(shí)候。因此，在理解中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候要充分的了解中國(guó)的歷史。首先中國(guó)曾經(jīng)輝煌過(guò)，但因?yàn)榱袕?qiáng)的侵略沒(méi)落了;其次當(dāng)今的中國(guó)逐漸的走向富強(qiáng);再次中華民族明天必將重新走向輝煌。正如習(xí)近平總書(shū)記在參觀復(fù)興之路展覽時(shí)所指:“中華民族的昨天，可以說(shuō)是‘雄關(guān)漫道真如鐵’。中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄?！Ｖ腥A民族的明天，可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’?！比绻孕轮袊?guó)成立作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，十八大后中國(guó)夢(mèng)概念的提出作為一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，我們大致可以把中國(guó)夢(mèng)分為三個(gè)階段。

第一階段(中華民族有歷史記載以來(lái)——新中國(guó)的成立)。這一階段是中國(guó)夢(mèng)的“昨天”，既有曾經(jīng)輝煌也有不堪回首的痛苦。這一階段的前一時(shí)期波瀾壯闊，我們有令人肅然起敬的“四大發(fā)明”，有著名的絲綢之路，有唐朝的唐三彩，有宋朝的青花瓷，有明朝著名的鄭和下西洋，有清朝1820年占世界三分之一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量，這些都令世人矚目。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于清政府的腐朽無(wú)能，中國(guó)遭受了史上未有的屈辱。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅中國(guó)國(guó)庫(kù)被掏空。面對(duì)清政府的殘酷剝削，多地人們揭竿而起，常年戰(zhàn)亂，使得民不聊生，國(guó)人易子而食，凄慘無(wú)比。革命先行者孫中山率領(lǐng)資產(chǎn)階級(jí)推翻了腐朽沒(méi)落的清政府。但是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱，革命果實(shí)被袁世凱竊取，而后軍閥常年混戰(zhàn)，華夏大地千瘡百孔，1927年國(guó)民黨形式上統(tǒng)一了中國(guó)。但是國(guó)民黨的統(tǒng)治仍然沒(méi)能給中國(guó)帶來(lái)富強(qiáng)的希望。中國(guó)人民最后選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)28年的浴血奮斗建立了新中國(guó)。

第二階段(中華人民共和國(guó)成立——十八大中國(guó)夢(mèng)概念的明確提出)。中華人民共和國(guó)是在千瘡百孔的舊中國(guó)的基礎(chǔ)上建立的。是在經(jīng)歷了百年戰(zhàn)火洗禮的中華大地上建立的。外有帝國(guó)主義的封鎖，內(nèi)有一窮二白的現(xiàn)實(shí)。中國(guó)人民發(fā)揮揚(yáng)自立更新的精神初步建立了自己的工業(yè)體系。實(shí)現(xiàn)了“兩彈一星”的巨大成功。改革開(kāi)放后我們更是取得了巨大的成績(jī)?！拔覈?guó)綜合國(guó)力邁上新臺(tái)階。從1978年到2007年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3645億元增長(zhǎng)到24.95萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.8%，是同期世界經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)率的3倍多，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量上升為世界第四。從1978年到2007年，全國(guó)城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從343元增加到13786元，實(shí)際增長(zhǎng)6.5倍;農(nóng)民人均純收入從134元增加到4140元，實(shí)際增長(zhǎng)6.3倍;農(nóng)村貧困人口從2.5億減少到1400多萬(wàn)?！雹?008年奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)成功舉辦。2008年中國(guó)航天員邁出了太空的第一步。2010年世博會(huì)在中國(guó)成功舉辦。2010年中國(guó)超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。2012年世界矚目的十八大選出了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)。2012年11月29年，中央政治局常委參觀復(fù)興之路展覽時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記正式提出中國(guó)夢(mèng)的概念。

第三階段(中國(guó)夢(mèng)的正式提出——中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn))。正如胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中所指出的:“經(jīng)過(guò)九十多年艱苦奮斗，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把貧窮落后的舊中國(guó)變成日益走向繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明前景”。中國(guó)夢(mèng)的概念就是在這一背景下提出來(lái)的。也是按照鄧小平同志的“三步走”思想來(lái)不斷實(shí)現(xiàn)的，即“第一步，從1981年到l990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題;第二步，從1991年到二十世紀(jì)末使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平;第三步，到二十一世紀(jì)中葉人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”按十八報(bào)告提出的要求在“二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。在新中國(guó)成立一百年的時(shí)候?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

二、中國(guó)夢(mèng)概念提出的重要價(jià)值

中國(guó)夢(mèng)概念是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期提出的，是在改革進(jìn)行到攻堅(jiān)階段提出的。中國(guó)夢(mèng)的提出回答了人民的關(guān)切，描繪了共同奮斗的圖景，提振了民族的信心，將整合一切可以整合的力量。

1.中國(guó)夢(mèng)是執(zhí)政黨給人民描繪的美好愿景。愿景簡(jiǎn)單地講就是指人民所向往的前景。愿景是人們永遠(yuǎn)為之奮斗希望達(dá)到的圖景，它是一種意愿的表達(dá)，愿景概括了未來(lái)目標(biāo)、使命及核心價(jià)值，是哲學(xué)中最核心的內(nèi)容，是最終希望實(shí)現(xiàn)的圖景。愿景一詞最早出現(xiàn)在大陸，是在2005年4月29日胡錦濤與原國(guó)民黨主席連戰(zhàn)的會(huì)談公報(bào)中，后收錄于《現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》第5版。現(xiàn)在被廣泛運(yùn)用。那么十八大后中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要提出中國(guó)夢(mèng)這一愿景呢?這是由中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)決定的。一方面改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取的了舉世矚目的發(fā)展成績(jī)，但是另一方面我們當(dāng)前面對(duì)的問(wèn)題也是越來(lái)越多。特別是改革到了攻堅(jiān)時(shí)期，到了“啃硬骨頭”的時(shí)候了。中國(guó)的改革大致可以分為這么幾個(gè)時(shí)期。第一個(gè)時(shí)期主要是釋放人性，調(diào)動(dòng)積極性為特征。這一時(shí)期主要是改革開(kāi)放初期，對(duì)農(nóng)村家庭承包制度的改革，允許鼓勵(lì)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等，城市里面放開(kāi)工商業(yè)。這一時(shí)期開(kāi)始于農(nóng)村興盛于城市。主要目的是要把人的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。一度甚至出現(xiàn)“搞導(dǎo)彈不如賣茶葉蛋的”現(xiàn)象，這是改革初期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)生動(dòng)的反映。第二個(gè)時(shí)期是，上世紀(jì)90年代國(guó)家財(cái)稅制度改革、央行制度的建立以及國(guó)企改革。這一個(gè)時(shí)期主要的成績(jī)是充實(shí)了中央財(cái)政，一定程度上明確了財(cái)權(quán)和事權(quán)的合理分配，增強(qiáng)了國(guó)企的競(jìng)爭(zhēng)力。特別是央行制度的建立和不斷完善，極大的提高了國(guó)家的宏觀調(diào)控能力。雖然這一時(shí)期也進(jìn)行了教育改革、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的改革，但是人們對(duì)這些改革褒貶不一，不具有這一時(shí)期的代表性。第三個(gè)時(shí)期是2000年以來(lái)到將來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)期。主要是深化政治、經(jīng)濟(jì)體制改革。正如十八大報(bào)告所指出的:“我們?nèi)匀幻媾R發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，資源環(huán)境約束加劇，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙較多，深化改革開(kāi)放和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式任務(wù)艱巨;城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距依然較大;社會(huì)矛盾明顯增多，教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多，部分群眾生活比較困難;一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象;一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問(wèn)題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重;一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻?！雹勖鎸?duì)這一現(xiàn)實(shí)，特別是跟群眾密切相關(guān)的問(wèn)題如房?jī)r(jià)居高不下，就業(yè)難，收入分配過(guò)大，公民被暴力執(zhí)法，社會(huì)保障不完善……以致于社會(huì)上思想混亂。有人提倡回到毛主席時(shí)的“貧窮社會(huì)主義”時(shí)代，有人試圖在中國(guó)搞民主社會(huì)主義，有人懷疑共同富裕理論的正確性等等。面對(duì)這些問(wèn)題，執(zhí)政黨必須給出堅(jiān)強(qiáng)有力的回答。因此在十八大后，中央政治局參觀復(fù)興之路給出了回答，那就中國(guó)夢(mèng)。在中國(guó)夢(mèng)里面，沒(méi)有“三聚氰胺”，沒(méi)有“蘇丹紅”，沒(méi)有體制內(nèi)和體制外，沒(méi)有拼爹……在中國(guó)夢(mèng)里有的只是民主政治，富實(shí)的經(jīng)濟(jì)，謙讓的文化，富有活力的創(chuàng)新。

2.中國(guó)夢(mèng)的提出增強(qiáng)了人們的自信。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的國(guó)門(mén)被外國(guó)侵略者的堅(jiān)船禮炮轟開(kāi)以來(lái)，中華民族經(jīng)歷了太多的磨難。中國(guó)人慢慢變的不自信，感覺(jué)內(nèi)心里面低人一等。這是可以理解的，長(zhǎng)達(dá)百多年的戰(zhàn)亂和積貧積弱，國(guó)家拿什么區(qū)自信。肚子都填不飽的人民又拿什么去自信。以至于我們的干部到國(guó)外去考察被當(dāng)成乞丐。甚至一度有作家寫(xiě)出了《丑陋的中國(guó)人》，而且備受國(guó)人的追捧。雖然此書(shū)作者所懷的是種恨鐵不成鋼寫(xiě)作態(tài)度，但是從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)人的不自信。本世紀(jì)以來(lái)中國(guó)做的幾件大事，逐漸提振了民族的自信，一個(gè)是奧運(yùn)會(huì)的和世博會(huì)的成功舉辦，向世界展示了中國(guó)的大國(guó)形象。一個(gè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的幾連跳，連續(xù)的超過(guò)德國(guó)和日本等國(guó)，成為當(dāng)今世界的第二大經(jīng)濟(jì)體。2005年底，中國(guó)GDP超過(guò)意大利，成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體。2006年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模超過(guò)英國(guó)，成為僅次于美國(guó)、日本和德國(guó)的世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2007年，中國(guó)GDP超過(guò)德國(guó)成為全球第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，中國(guó)GDP超越日本，成為“世界第二”。還有就是中國(guó)載人航天工程的不斷進(jìn)步，2003年“神舟”五號(hào)載人飛船將宇航員首次送入太空，2008年神舟七號(hào)飛船三名宇航員首次進(jìn)行出艙活動(dòng)踏出了太空的第一步，2012年我國(guó)第四艘載人飛船成功實(shí)現(xiàn)了和天宮一號(hào)的對(duì)接。而中國(guó)夢(mèng)的提出，使中華民族更加的自信了。

3.中國(guó)夢(mèng)的提出有利于整合中國(guó)社會(huì)的一切力量。中國(guó)夢(mèng)超越黨派、超越階層，超越行業(yè)，超越貧富。不管是主張搞“貧窮社會(huì)主義”還是主張搞民主社會(huì)主義，不管是中國(guó)共產(chǎn)黨還是其他民主黨派，不管是富人還是窮人，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的追求上是一致的。中國(guó)夢(mèng)概念提出的目的之一是凝聚大家的力量建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。減少爭(zhēng)吵，多干實(shí)事。當(dāng)今世界形勢(shì)發(fā)展日新月異，必須以時(shí)不我待的精神發(fā)展才能夠立于不敗之地。如果一味的爭(zhēng)吵而不實(shí)干，勢(shì)必錯(cuò)過(guò)本世紀(jì)頭二十年的發(fā)展機(jī)遇期。正如鄧小平同志所講:“馬克思主義是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”。中國(guó)夢(mèng)概念提出的目的之一就是要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的路徑

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要統(tǒng)籌思考各種因素。其中最為重要的有:堅(jiān)持一條正確的道路，選擇堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者，調(diào)動(dòng)人民的積極性，轉(zhuǎn)變難以為繼的發(fā)展方式，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家以及建設(shè)與國(guó)家規(guī)模相匹配的國(guó)防力量。

1.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。回顧中國(guó)近代以來(lái)波瀾壯闊的歷史，展望中華民族的美好未來(lái)。要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年目標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。一是要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨人按照科學(xué)社會(huì)主義的原理結(jié)合中國(guó)的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)的一條正確的道路。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。二是要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義理論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。主要體現(xiàn)在各個(gè)時(shí)期關(guān)注的重點(diǎn)不一樣。鄧小平理論側(cè)重的于回答“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”的問(wèn)題，三個(gè)代表重要思想側(cè)重回答“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”的問(wèn)題，科學(xué)發(fā)展觀則側(cè)重于回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。它們的產(chǎn)生雖然有著不同的時(shí)代背景，但卻有一個(gè)共同的目標(biāo)——就是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。三是要堅(jiān)持并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，就是要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。這一制度體系是我們?cè)陂L(zhǎng)期的改革、建設(shè)中摸索出來(lái)的，彌足珍貴。

2.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。歷史一再證明并將繼續(xù)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?；仡?840年以來(lái)的中國(guó)歷史。清末的君主立憲、改良主義未能力挽清朝覆滅的狂瀾。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命雖然推翻了清朝的腐朽統(tǒng)治，但是內(nèi)不能統(tǒng)一中國(guó)，外不能抵御外國(guó)的侵略，事實(shí)證明中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)不能救中國(guó)。中國(guó)的民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨的友黨、是參政黨，其本身也不具有帶領(lǐng)中國(guó)數(shù)億人口發(fā)展壯大的能力。歷史終究選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立，通過(guò)28年的奮斗建立了新中國(guó)。通過(guò)幾代人的努力夯實(shí)了中國(guó)的發(fā)展基礎(chǔ)。改革開(kāi)放30年使我國(guó)進(jìn)入世界各國(guó)的前列。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，是人民的正確選擇。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的這一偉大事業(yè)中也必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這既是歷史的選擇也是作為執(zhí)政黨義不容辭的責(zé)任。

3.調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性，實(shí)現(xiàn)人民的安居樂(lè)業(yè)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。但是單純的依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的力量是不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的。必須調(diào)動(dòng)所有中國(guó)人的積極性。而要調(diào)動(dòng)所有中國(guó)人的積極性就要實(shí)現(xiàn)人民的富裕和安居樂(lè)業(yè)。實(shí)現(xiàn)人民的安居樂(lè)業(yè)是中國(guó)夢(mèng)的目的，同時(shí)實(shí)現(xiàn)人民安居樂(lè)業(yè)也實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的手段。很難想象在一個(gè)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的國(guó)度。人民會(huì)心甘情愿的為統(tǒng)治者賣力，在這種情況下要么是迫于國(guó)家機(jī)器的淫威隱忍，要么是在積聚反抗的力量。只有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”才能獲得人民的支持。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著我們不能再回避矛盾，掩耳盜鈴。需要我們積極解決諸如收入分配不公，住房?jī)r(jià)格畸高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)不優(yōu)，生態(tài)脆弱，教育醫(yī)療，社會(huì)保障不健全等各種問(wèn)題。正如全國(guó)政協(xié)委員、民建陜西省委副主委周新生在兩會(huì)的發(fā)言“國(guó)人的生活中，存在大量求人的事，從出生到上學(xué)、就業(yè)、看病，求人成了常態(tài)。求人變得無(wú)處不在且成為利益交換時(shí)，便成了一種病態(tài)的社會(huì)現(xiàn)象;必須下力氣整治求人之風(fēng)，促進(jìn)良好人際關(guān)系的形成?！雹芮笕爽F(xiàn)象表面看是政府部門(mén)作風(fēng)問(wèn)題，本質(zhì)上是看是整個(gè)社會(huì)機(jī)制運(yùn)行不暢的問(wèn)題，亟需不斷深化改革。如果一個(gè)社會(huì)大部分的人都這樣生活，哪還有幸福感而言，又如何跟他談?wù)搲?mèng)想。因此必須使人民群眾安居樂(lè)業(yè)才能調(diào)動(dòng)老百姓的積極性。

4.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變已經(jīng)到生死攸關(guān)的時(shí)候了。改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)取得了舉世矚目的成就。同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的增大，速度的不斷增快。資源、生態(tài)已經(jīng)不堪重負(fù)。據(jù)《2012年中國(guó)能源發(fā)展報(bào)告》數(shù)據(jù)2011年我國(guó)能源消費(fèi)總量34.78億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，比前一年增加7%，人均能源消費(fèi)量為2.59噸標(biāo)準(zhǔn)煤。2012年中國(guó)進(jìn)口原油2億8000萬(wàn)噸，石油對(duì)外依存度58%左右。而據(jù)專家估測(cè)全世界的石油只可供開(kāi)采40年，煤可采230年，天然氣可采61年。而在中國(guó)國(guó)內(nèi)石油只夠采11年，煤可采80年，天然氣可采30年。因此傳統(tǒng)的粗放式發(fā)展方式已經(jīng)難以為繼。必須轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。發(fā)展那些污染小，附加值高的產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前中國(guó)的生態(tài)承受也已經(jīng)到了極限。因此黨的十八大報(bào)告提出建設(shè)美麗中國(guó)概念。即“必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程?！雹?/p>

5.不斷增強(qiáng)民族的創(chuàng)新力。當(dāng)今各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上是人才的競(jìng)爭(zhēng)、是民族創(chuàng)新力的競(jìng)爭(zhēng)。在產(chǎn)業(yè)鏈上附加值最大的部分是核心技術(shù)。因此必須按照十八大的要求實(shí)施國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略。一是要堅(jiān)持中國(guó)特色創(chuàng)新發(fā)展道路。以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。各種創(chuàng)新方式要同時(shí)兼顧。二是要推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。要充分調(diào)動(dòng)企業(yè)自主創(chuàng)新的活力，改變過(guò)于依賴國(guó)家專門(mén)機(jī)構(gòu)創(chuàng)新的狀況。鼓勵(lì)企業(yè)結(jié)合市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)新，保護(hù)科技創(chuàng)新成果。三是完善知識(shí)創(chuàng)新體系。強(qiáng)化基礎(chǔ)研究、前沿技術(shù)研究、社會(huì)公益技術(shù)研究，提高科學(xué)研究水平和成果轉(zhuǎn)化能力，搶占科技發(fā)展戰(zhàn)略制高點(diǎn)。充分發(fā)揮我們創(chuàng)新的后發(fā)趕超優(yōu)勢(shì)，搶占創(chuàng)新的制高點(diǎn)。

6.建設(shè)一支與國(guó)家規(guī)模相適應(yīng)的國(guó)防力量。歷史和現(xiàn)實(shí)一再告訴我們，只有建設(shè)一支與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的國(guó)防力量才能夠保證國(guó)家的安全。中國(guó)既不參與軍備競(jìng)賽，也不能完全不考慮自己的國(guó)家安全。特別是近幾年來(lái)，周邊國(guó)家相繼挑戰(zhàn)我們的國(guó)家主權(quán)，前有印度、菲律賓、越南，后有日本試圖國(guó)有化釣魚(yú)島，還有美國(guó)回歸亞太的戰(zhàn)略。我們必須牢記鄧小平同志對(duì)21世紀(jì)國(guó)際局勢(shì)的判斷:“21世紀(jì)世界的主題是和平與發(fā)展”，“世界和平的力量在發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)還存在”。因此軍隊(duì)要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略新要求，著眼全面履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，貫徹新時(shí)期積極防御軍事戰(zhàn)略方針，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，高度關(guān)注海洋、太空、網(wǎng)絡(luò)空間安全，積極運(yùn)籌和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用，不斷拓展和深化軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備，提高以打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭(zhēng)能力為核心的完成多樣化軍事任務(wù)能力。

注 釋

①［法］安格斯·麥迪森.《世界經(jīng)濟(jì)千年史》［M］.伍曉鷹、許憲春等譯.北京:北京大學(xué)出版社，2003.261.

②胡錦濤.《紀(jì)念十一屆三中召開(kāi)三十周年的講話》［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008 － 12/18/content_10523762.htm.

③胡錦濤.《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》［M］.北京:人民出版社，2012.5.

④張晉龍.周新生委員:盡量讓國(guó)人不求人少求人［EB/OL］.http://news.xinhuanet.com/politics/2013 － 03/09/c_124436026.htm.

⑤胡錦濤.《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗》［M］.北京:人民出版社，2012.39.