何小芳

(西南大學馬克思主義學院;重慶 400715)

社會心態(tài)是指在一定歷史時期內(nèi)普遍存在于各類社會群體中的社會認知、社會情感、社會情緒和行為意向的總和。從2006年10月，十六屆六中全會通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次提出:“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，塑造自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！保?］到2012年11月8日，黨的十八大報告再次提出:“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)?！保?］健康社會心態(tài)的培育日益受到黨和國家的高度重視。

一、培育健康社會心態(tài)具有重要的現(xiàn)實意義

自尊自信、理性平和、積極向上是健康社會心態(tài)的基本構(gòu)成要素。自尊自信是最基本的心理素質(zhì)，是健康社會心態(tài)的基礎(chǔ);理性平和是重要的思維方式，是健康社會心態(tài)的核心;積極向上是可貴的精神面貌，是健康社會心態(tài)的重點。健康社會心態(tài)的培育關(guān)系到個人福祉、社會進步、國家發(fā)展的全面實現(xiàn)，具有重要的現(xiàn)實意義。

(一)健康社會心態(tài)是促進個人發(fā)展的精神手段

健康社會心態(tài)是個人身心健康、人格健全的重要標志，也是促進個人發(fā)展的有力精神手段。個人擁有與社會發(fā)展要求相適應(yīng)的思維方式、價值取向、精神風貌、行為方式，才能始終保持清醒的頭腦、平和的態(tài)度正確處理人自身、與他人、與社會、與自然的關(guān)系;正確看待成功，從容面對失敗和挫折，不斷進行自我身心調(diào)適，改造自我、悅納自我，促進個人的全面發(fā)展，追求個人的幸福生活，在社會發(fā)展的過程中實現(xiàn)自我發(fā)展。如果一個人總是處于消極、頹廢、抱怨、悲觀的社會氛圍或是自身擁有這樣的心態(tài)，定會影響個人的身心健康和發(fā)展前途。因此，只有個人對自己的能力抱以信心，對自己的發(fā)展和國家的未來充滿希望，擁有豐富的精神世界、高尚的精神追求，才能促使自我不斷發(fā)展。

(二)健康社會心態(tài)是維護社會穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)

社會心態(tài)是對社會現(xiàn)實的自然照射，是社會管理的風向標，是維護社會穩(wěn)定的安全閥。目前我國總體的社會心態(tài)是積極向上的，但也存在著一些不健康的社會心態(tài)影響著社會的穩(wěn)定如“浮躁、喧囂、忽悠、炒作、喧囂、暴戾、裝窮、冷漠”。［3］我們用三十多年的時間走了西方國家?guī)装倌瓴抛咄甑穆?，西方國家用幾百年的時間來消化和解決的各種社會問題和社會矛盾擠壓在我國短短的三十多年時間里，社會管理、制度建設(shè)、民主法治進程、利益訴求機制等還不夠健全，社會轉(zhuǎn)型時期，各種矛盾凸顯尤其在關(guān)乎個人利益和社會腐敗等方面，在缺少有效的利益訴求渠道的基礎(chǔ)上，群眾積累起來的怨氣得不到有效的發(fā)泄，當某個突發(fā)事件發(fā)生時就易觸動廣大人民群眾敏感的神經(jīng)，使群眾在解決問題時易受到他人思維的影響，缺乏獨立判斷，被情緒左右，出現(xiàn)言語過激、行為觸底的現(xiàn)象，群體不理智行為時有發(fā)生。同時，在急功近利追求經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，忽略了環(huán)境保護，導(dǎo)致環(huán)境污染、資源浪費，這種“竭澤而漁”的思維方式和發(fā)展模式必然最終會影響到人類自身的永續(xù)發(fā)展。穩(wěn)定壓倒一切，國家的發(fā)展需要社會的穩(wěn)定，需要有一種自尊自信的社會心態(tài)在面對差距時對自己和同胞的能力抱以認同;需要有一種理性平和的社會心態(tài)來看待和處理各種關(guān)系;需要有一種積極向上的社會心態(tài)在面對困難和不公平時能保持昂揚的斗志和飽滿的熱情。因此，健康社會心態(tài)是維護社會穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。

(三)健康社會心態(tài)是促進國家發(fā)展的精神力量

全面建成小康社會是一項偉大、艱巨的事業(yè)，當前中國處于發(fā)展的關(guān)鍵時期，需要調(diào)動一切積極因素，凝聚一切可以凝聚的力量，心往一處想，勁往一處使，朝著既定目標不斷奮斗;我們走的是一條別人沒有走過的路，從“摸著石頭過河”的階段進入到“深水區(qū)無石頭可摸”的階段，在前進的道路中有很多的困難和挫折，需要國民擁有自尊自信的社會心態(tài)，擁有“堅定的道路自信、理論自信、制度自信”［4］;國家的發(fā)展需要和諧的社會環(huán)境、有利的輿論支持、強大的精神力量。擁有自尊自信、理性平和、積極向上的健康社會心態(tài)，可以讓廣大人民群眾對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的既有輝煌成績認可，同時對未來社會更宏偉目標的實現(xiàn)充滿信心;對改革開放進程中暫時出現(xiàn)的問題加以理智、理性的態(tài)度看待，在法律和道德約束的范圍內(nèi)解決各種矛盾，以飽滿的斗志投入到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中;擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義道路，攻堅克難，相信國家的發(fā)展會越來越好，人民的生活會更加幸福，整個社會呈現(xiàn)出井然有序、既生動又活潑、既民主又自由的氛圍，更高層次的小康社會定會如期實現(xiàn)。因此，健康的社會心態(tài)是國家軟實力的重要組成部分，為全面建成小康社會，實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了思想保證和精神力量。

二、思想政治教育視域下的健康社會心態(tài)培育的實現(xiàn)路徑

健康的社會心態(tài)不可能自發(fā)產(chǎn)生，需要通過教育從外進行必要的灌輸和疏導(dǎo)。思想政治教育是做人的工作，做人的思想工作，通過思想政治教育，可以幫助人們形成與一定社會發(fā)展相適應(yīng)的心理基礎(chǔ)、思維方式和精神面貌。因此，思想政治教育是培育健康社會心態(tài)的重要法寶和最佳載體。

(一)深入開展社會主義核心價值體系教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識

社會心態(tài)是對現(xiàn)實社會發(fā)展狀況的反映，不健康的社會心態(tài)總會在現(xiàn)實生活中找到根源，導(dǎo)致不健康社會心態(tài)產(chǎn)生的因素很多，關(guān)鍵還在于人精神信仰的缺乏，理想目標的缺少，道德規(guī)范的缺位。“社會主義核心價值體系是融思想、理想、精神、道德等基本元素于一體的價值認同系統(tǒng)，是凝聚全民族力量的精神紐帶，是引領(lǐng)社會心態(tài)的強大武器，是構(gòu)建中華民族共有精神家園的堅強支撐。”［5］社會主義核心價值體系是馬克思中國化的最新成果，是思想政治教育的重要內(nèi)容，更是中國特色社會主義發(fā)展方向的決定因素，是健康社會心態(tài)培育的思想道德基礎(chǔ)。因此，社會主義核心價值體系承載著新時期引領(lǐng)健康社會心態(tài)方向的重要使命。

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值的凝練，黨的十八大報告中，分別從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀進行闡述。從國家層面看，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;從社會層面看，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;從公民個人層面看，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對社會心態(tài)的激勵功能、引領(lǐng)功能、調(diào)適功能、矯正功能。將社會主義核心價值體系融入到國民教育和精神文明建設(shè)的全過程。第一，堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，為思想行為提供方向和理論指南。第二，堅持中國特色社會主義道路和中華民族復(fù)興的共同理想，凝聚人心，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量集中為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。第三，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，實現(xiàn)傳統(tǒng)精神的繼承和發(fā)展，增強民族自信心、自尊心、自豪感并不斷與時俱進，開拓創(chuàng)新。第四，堅持社會主義榮辱觀，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，推進職業(yè)道德、家庭美德、社會公德、個人品德教育，規(guī)范民眾行為，形成扶正祛邪、懲惡揚善的社會風氣。以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育健康社會心態(tài)還要加強基本國情、形勢政策、黨的路線方針政策的教育。特別是對改革中暫時出現(xiàn)的問題、群眾利益分配不公等熱點難點問題，要給予群眾正面的說明和解釋，澄清群眾的模糊觀點和不正確認識，堅定廣大人民群眾對中國特色社會主義的信心，培育健康的社會心態(tài)。

(二)加強人文關(guān)懷，為健康社會心態(tài)的培育提供內(nèi)生動力

人文關(guān)懷是對人生存狀態(tài)的關(guān)注，不僅關(guān)注個體現(xiàn)實的權(quán)利、尊嚴，更關(guān)注整個人類的發(fā)展前景和命運，具體來說，“也即是對人的現(xiàn)實狀況的關(guān)注，對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人的解放與自由，特別是對人的精神解放、心靈解放、精神自由、心靈自由的追求，對人生意義的思考，是對人自身的命運與價值高度關(guān)注的精神體現(xiàn)?！保?］人文關(guān)懷是“以人為本”思想的重要體現(xiàn)，是把人當作人本身，當作發(fā)展的目的而不僅僅是社會發(fā)展的手段，把人的利益和需要看成是解決一切問題的出發(fā)點和歸宿。

思想政治教育過程也即是為人提供人文關(guān)懷的過程，思想政治教育通過對人內(nèi)心世界的關(guān)注，構(gòu)建人的精神家園、關(guān)注人的意義存在，促進人的全面發(fā)展。新時期在培育健康社會心態(tài)的過程中，思想政治教育要更加注重人文關(guān)懷，尊重人的主體性、發(fā)展性和創(chuàng)造性。首先，要構(gòu)建合理、系統(tǒng)、科學的思想政治教育人文關(guān)懷的教材體系。把教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系，把教學體系轉(zhuǎn)化為受教育者可以認知和理解的內(nèi)容，這就需要深入挖掘傳統(tǒng)文化的人文價值;準確把握馬克思主義理論的核心價值;善于借鑒外來文化的人文精神。關(guān)注群眾精神建構(gòu)的需要，盡量滿足群眾自我發(fā)展和自我價值實現(xiàn)的需要。其次，思想政治教育要建立和完善人文關(guān)懷運行機制。“思想政治教育人文關(guān)懷的運行機制，是指思想政治教育矛盾轉(zhuǎn)化過程中內(nèi)在各要素均充分體現(xiàn)人文關(guān)懷精神并協(xié)調(diào)趨向教育目標的有效性聯(lián)系?！保?］只有建立成熟的思想政治教育人文關(guān)懷運行機制，才能更好掌握思想政治教育人文關(guān)懷的規(guī)律和各種方法，才能更好實現(xiàn)思想政治教育的目的，培育健康的社會心態(tài)。再次，人文關(guān)懷要注重因人而異、因事而異，即根據(jù)不同文化層次、不同個性、不同群體人民群眾的需求差異，滿足不同群體和個體的差異性需要，這就要求思想政治教育工作者要深入群眾、了解群眾，想群眾之所想，急群眾之所急。最后，切實滿足人民群眾的物質(zhì)需要、政治需要和文化權(quán)益的需要，即滿足人民群眾的生存需要、發(fā)展需要和享受需要，只有切實滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，才能為健康社會心態(tài)的培育提供內(nèi)生動力。

(三)注重心理疏導(dǎo)，為健康社會心態(tài)的培育創(chuàng)造和諧氛圍

“疏”即疏通，廣開言路，聽取群眾的觀點，了解群眾的需要;“導(dǎo)”即導(dǎo)向，在疏通的基礎(chǔ)上，對群眾中正確的觀點和想法給予旗幟鮮明的支持和肯定，對于群眾中錯誤的言論和思想通過說法教育和民主討論方式進行糾正，把群眾的思想引向到正確的方向上來。心理疏導(dǎo)就是在充分了解的基礎(chǔ)上，本著尊重的原則，采取一定方式，使對方改變認知、情感、態(tài)度和行為。疏和導(dǎo)是密切相關(guān)的關(guān)系，疏是導(dǎo)的基礎(chǔ)和前提，導(dǎo)是疏的目的和深化，只疏不導(dǎo)，就會失去正確的方向，只導(dǎo)不疏，就會喪失導(dǎo)的根據(jù)。

循循善誘的心理疏導(dǎo)是思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗。群體性不理智行為時有發(fā)生，個人以極端方式處理問題的情況經(jīng)常出現(xiàn)，這些不健康社會心態(tài)的出現(xiàn)一個很重要的原因是利益訴求渠道不暢通。如果群眾的合法合理需要沒有得到滿足，不健康的社會心態(tài)沒有得到有效疏導(dǎo)，各種社會矛盾和不良社會心理不斷積壓，就容易引起社會危機，影響社會和諧穩(wěn)定。心理疏導(dǎo)通過傾聽來自不同群體的聲音、了解不同群體的想法，在群眾表達訴求的過程中發(fā)泄了不滿的情緒和看法，把矛盾消解在萌芽狀態(tài)。

開展心理疏導(dǎo)培育健康社會心態(tài)。首先，就必須在教育者和受教育者之間建立新型的民主、平等、和諧的人際關(guān)系。思想政治教育是做人的工作，做群眾的思想工作，旨在培育健康的社會心態(tài)。只有在平等、和諧的氛圍中，教育者才能取得群眾的信任，受教者才能真實反映自己的所想、所思、所慮，思想的導(dǎo)向才能具有針對性和實效性。其次，做好心理疏導(dǎo)工作要堅持走群眾路線。只有深入群眾，了解群眾的實際問題和生存狀態(tài)，才能準確掌握心理疏導(dǎo)的方向和內(nèi)容，工作才能具有針對性。再次，調(diào)動群眾的政治參與和社會管理意識，利于群眾把自己的熱情和想法轉(zhuǎn)化為具體的實際行動，促進社會的發(fā)展。目前，群眾對法律法規(guī)不夠熟悉、對自身社會地位認同度不高，社會責任欠缺，政治參與度不高。因此，調(diào)動群眾的參與意識，切身參與社會管理和服務(wù)以增強對社會發(fā)展的認同。最后，心理疏導(dǎo)并不意味著要把正確的觀點強制灌輸群眾頭腦中去，而是要培育群眾科學的思維方式和積極向上的心態(tài)，“通過對話溝通、心理幫扶提高思想政治覺悟、道德水平和心理素質(zhì)，就有助于及時消解各種緊張情緒和負面社會心態(tài)?！保?］引導(dǎo)群眾正確看待自我、看待社會的發(fā)展、正確對待困難和挫折。

(四)積極開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，強化健康社會心態(tài)培育的效果

黨的十八大報告指出，“思想政治教育要深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務(wù)，推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范常態(tài)化?！保?］群眾性精神文明創(chuàng)建活動是對廣大群眾進行思想政治教育、培育健康社會心態(tài)的有效途徑，是新時期開展思想政治教育實踐活動的重要載體。改革開放以來，群眾性精神文明建設(shè)在全國各地蓬勃興起，產(chǎn)生了良好的社會影響，提升了國民的素質(zhì)，營造了積極向上的社會氛圍。

群眾性文明創(chuàng)建活動形式多樣，內(nèi)容豐富，其中“創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)工作，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要內(nèi)容，也是在城市、農(nóng)村、不同行業(yè)開展思想政治教育工作的有效載體?！保?0］新時期，群眾性精神文明創(chuàng)建活動包括志愿者服務(wù)、學雷鋒活動、道德模范常態(tài)化等新的內(nèi)容。思想政治教育對健康社會心態(tài)的培育要更加重視群眾性精神文明創(chuàng)建活動，以精神文明創(chuàng)建活動為載體，把思想政治教育的內(nèi)容和要求貫穿于群眾性精神文明創(chuàng)建活動的各個方面和各個環(huán)節(jié)，在潛移默化中達到培育人、改造人、塑造人、鼓舞人、提高人的目的。因此，群眾性精神文明創(chuàng)建活動不僅依托群眾性精神文明創(chuàng)建活動這個有效載體傳播了思想政治觀點，更有效拓展了思想政治教育的空間。

創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)工作，其實質(zhì)不在于硬件環(huán)境的改變，而在于城市、村鎮(zhèn)、行業(yè)文明程度的提高，歸根到底在于人素質(zhì)的提升，使廣大國民具有與國家和社會發(fā)展相匹配的思維方式、行為特點，社會實現(xiàn)真正的全面進步和發(fā)展。志愿者服務(wù)、學雷鋒活動、道德模范化更旨在在具體的實踐活動中提升國民的社會責任感、道德水平、提升國民的素質(zhì)。思想政治教育以群眾性精神文明創(chuàng)建活動為載體，要做到:首先，各項文明創(chuàng)建活動要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，服務(wù)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)全面建成小康社會這個大局，維護社會的穩(wěn)定為前提。其次，各項精神文明創(chuàng)建活動要堅持服務(wù)人民、發(fā)展人民、依靠人民、為了人民的理念，關(guān)注人民普遍關(guān)心的實際問題，想人民之所想，急人民之所急，使文明創(chuàng)建活動的目標與滿足人民的實際利益相結(jié)合，調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，文明創(chuàng)建活動才能具有深厚的群眾基礎(chǔ)，目標任務(wù)才能實現(xiàn)。最后，精神文明創(chuàng)建活動要因地制宜、因時制宜，因事制宜，緊密結(jié)合本地區(qū)、本單位、本行業(yè)的實際情況開展群眾活動，抓住重要時間點和重大事件開展相關(guān)主題活動;尊重人民的意見和建議，設(shè)計群眾樂于參與、便于參與的活動穩(wěn)步推進，做實事、做好事，在解決實際問題和思想問題的過程中切實培育健康社會心態(tài)。

［1］中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定［N］.人民日報，2006－10－11.

［2］堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［M］.北京:人民出版社，2012.

［3］夏學鑾.當前中國八種不良社會心態(tài)［J］.人民論壇，2011(4).

［4］堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［M］.人民出版社，2012.

［5］何金定.良好社會心態(tài)如何培育和引領(lǐng)［N］.光明日報，2011－9－5.

［6］伍揆祁.思想政治教育人文關(guān)懷論［M］.北京:中國社會出版社，2007.

［7］伍揆祁.思想政治教育人文關(guān)懷論［M］.北京:中國社會出版社，2007.

［8］趙靜.思想政治教育視野中社會心態(tài)培育［J］.河南師范大學學報(哲學社會科學版)，2012(1).

［9］堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［M］.北京:人民出版社，2012.

［10］中國思想政治工作研究會.思想政治工作創(chuàng)新論［M］.河北:學習日報社，2005.