曾過生

（贛南師范學(xué)院 江西 贛州 341000）

土地革命戰(zhàn)爭初期，伴隨著農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟，根據(jù)地內(nèi)外迎來了許多巨大的挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對和解決土地革命中的這一系列重大問題，毛澤東在中央蘇區(qū)做了大量的農(nóng)村調(diào)查，特別是對贛南、閩西的集中調(diào)查，尤以《尋烏調(diào)查》《興國調(diào)查》《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》最負盛名。這些調(diào)查對當(dāng)時粵閩贛邊區(qū)的社會文化進行了很全面的記錄和精辟的分析，具有深遠的歷史意義［1］。也正是有了結(jié)合贛閩粵邊區(qū)的革命實際，對這些調(diào)查經(jīng)驗的總結(jié)與反復(fù)實踐檢驗，才逐步有了我黨的實事求是的思想路線。

一、實事求是思想路線的緣起與實踐：毛澤東在贛閩粵邊區(qū)幾個主要農(nóng)村調(diào)查

1.尋烏調(diào)查

1930年3月18日，毛澤東在贛州城郊沙石埠村的樓梯嶺召開前委會議，主要是討論當(dāng)時形勢及紅軍行動計劃，之后前委發(fā)出了關(guān)于“分兵爭取群眾的意義及工作路線”的《前委通告第三號》，這就是著名的“三月分兵”。根據(jù)會議安排，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅四軍第一、第二、第四縱隊于3月20日向南康方向推進，23日攻占南康縣城，4月1日進占南雄縣城，接著于4月11日攻克會昌縣城，之后朱德領(lǐng)一部往尋烏方向開展工作，毛澤東及前委機關(guān)率領(lǐng)一部留駐會昌縣城。5月2日，紅四軍第一縱隊在尋烏紅五十團配合下占領(lǐng)尋烏縣城，6日便成立了尋烏縣蘇維埃政府。毛澤東得到訊息后率前委機關(guān)到了尋烏縣城。當(dāng)時，紅四軍各部隊分散在尋烏、安遠、平遠等地發(fā)動群眾，贛閩粵邊區(qū)的敵軍軍力也比較弱，故而戰(zhàn)事相對比較少，毛澤東便決定好好利用這一相對安定的環(huán)境在尋烏城進行一次全面、深入的城鎮(zhèn)社會調(diào)查。

為什么毛澤東會選擇尋烏做調(diào)查呢？按照其自身的說法，原因有三：一是毛澤東自認為 “對商業(yè)狀況是完全的門外漢”［2］P118；二是對中國富農(nóng)問題還不完全了解；三是尋烏位于贛閩粵交界區(qū)，地理位置很重要，“尋烏這個縣，介在閩粵贛三省的交界，明了這個縣的情況，三省交界各縣的情況大概相差不遠”［2］P119。筆者認為，除此之外，還應(yīng)該有一個很重要的原因和目的，即糾正當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)的若干“左”傾主義思想。1929年下半年至1930年上半年，黨內(nèi)存在一些“左”傾主義現(xiàn)象并有所發(fā)展，以李立三為代表的“左”傾盲動主義逐步占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位。在農(nóng)村，他們主張實行燒殺政策，不區(qū)別對待土豪劣紳和其家屬，全部要斗爭打倒。他們還提出一個口號“殺殺殺，殺盡一切反動派的頭顱，燒燒燒，燒盡一切反動派的房屋”，有的地方出現(xiàn)了“地主不分田，富農(nóng)分壞田”現(xiàn)象，給分田等工作造成了很壞的影響。在城鎮(zhèn)，“左”傾分子則主張沒收工商業(yè)主的產(chǎn)業(yè)，由于不了解城市情況和工商業(yè)情況，分不清什么是資產(chǎn)階級，什么是自食其力的經(jīng)營者與勞動者。倘若一刀切地全部沒收容易造成城市恐慌，到時店鋪紛紛關(guān)閉，群眾生活就會受到重大影響，也不利于團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，反而會在很大程度上造成貧雇農(nóng)陷入孤立的境地，最終阻礙革命的發(fā)展。

在調(diào)查方式上，毛澤東主要采用的是開調(diào)查會的方式和具體走訪的方式，兩種方法互為補充。毛澤東的調(diào)查對象是各行各業(yè)的，主要報告人有11人。毛澤東的調(diào)查活動是在當(dāng)時的中共尋烏縣委書記古柏的陪同配合下進行的。到達尋烏的第二天，毛澤東便帶著一名警衛(wèi)員在古柏的帶領(lǐng)下繞城墻轉(zhuǎn)了一圈，接著穿行于城內(nèi)的大街小巷之間，時而與趕集或擺攤商販攀談，時而又詢問于店鋪老板，快速走訪在群眾之間。在調(diào)查時，毛澤東眼光向下，甘當(dāng)“小學(xué)生”，非常謙虛恭敬地向他們請教，非常詳細地了解了尋烏城的情況。在調(diào)查期間，他寫下了著名的《反對本本主義》（原題為《調(diào)查研究》）一文，并于1931年2月在江西省寧都縣小布將調(diào)查得來的筆錄材料整理成8萬多字的《尋烏調(diào)查》。這是他做過最大規(guī)模調(diào)查研究的成果，也是迄今為止保存下來的毛澤東最完整的調(diào)查研究材料。

2.興國調(diào)查

1930年10月，紅一方面軍從湖南返回到江西新余一帶，此時恰好從興國來了一批民眾參加紅軍，之前毛澤東又三次到興國，收集了大量材料。10月25日，紅一方面軍總前委在羅坊陳家鬧與江西省行委召開聯(lián)席會議即羅坊會議。會議結(jié)束第二天，毛澤東便趁這個時間空擋找來了興國縣傅濟庭、李昌英、溫奉章、陳偵山、鐘得五、黃大春、陳北平、雷漢香8個人開調(diào)查會，對興國第十區(qū)即永豐區(qū)做了一個調(diào)查，因為這8個人入伍前分屬于興國永豐區(qū)的4個鄉(xiāng)，且職業(yè)也不同，有教師、工人、農(nóng)民、公務(wù)員、屠夫等，具有典型代表性，方便了解永豐區(qū)各個方面的情況。

至于為什么選擇興國永豐區(qū)做調(diào)查，毛澤東自己的想法是“這一區(qū)介在興、贛、萬之交，明白了這一區(qū)，贛、萬二縣也就相差不遠，整個贛南的土地斗爭的情況也都相差不遠”［2］P254。這表明他依然是用解剖麻雀抓典型的方法來調(diào)查分析興國土地斗爭的問題，這次調(diào)查的重點就是調(diào)查區(qū)土地分配情況、社會上各個階級及其在土地革命中的表現(xiàn)。

調(diào)查會從10月31日一直開到11月4日晚，由于形勢緊張，部隊和總部機關(guān)已相繼轉(zhuǎn)移，毛澤東則繼續(xù)調(diào)查，5日早晨才離開彭家洲。毛澤東認為興國調(diào)查要比以往調(diào)查更深入些，“第一，做了八個家庭的調(diào)查，這是我從來沒做過的，其實沒有這種調(diào)查，就沒有農(nóng)村的基本概念。第二，調(diào)查了各階級在土地斗爭中的表現(xiàn)，這是我在尋烏調(diào)查中做了而沒有做得完全的”［2］P254-255。同時他認為興國調(diào)查也存在很多缺陷，比如沒有調(diào)查兒童婦女情況、交易與物價比較等，當(dāng)然這也是由于敵軍逼近，形勢所迫。后來，毛澤東于寧都小布將調(diào)查情況整理成了4萬字的《興國調(diào)查》一文。

3.長岡鄉(xiāng)調(diào)查與才溪鄉(xiāng)調(diào)查

1933年10月，蔣介石調(diào)集100萬軍隊對中央蘇區(qū)進行第五次“圍剿”，并對中央蘇區(qū)進行了嚴密的經(jīng)濟封鎖。與此同時，在黨內(nèi)，以王明為代表的“左”傾路線在全黨貫徹實施，他們認為戰(zhàn)爭環(huán)境不適合在根據(jù)地搞經(jīng)濟建設(shè)，需等到和平時再抓經(jīng)濟建設(shè)，推行單純軍事防御政策，這種思想剛好與毛澤東的主張相反。因此，可以說，當(dāng)時調(diào)查是在內(nèi)憂外患的情況下進行的。

為了反擊黨內(nèi)“左”傾主義路線，為了應(yīng)對敵人的第五次“圍剿”，毛澤東決定用事實說話。為此，他決定對群眾工作較好的興國長岡鄉(xiāng)進行調(diào)查，主要調(diào)查研究了政治區(qū)劃及戶口、代表會議、選舉、鄉(xiāng)蘇下的委員會、群眾生活、勞動力的調(diào)劑與耕牛問題、文化運動、社會救濟、婦女、兒童等方面的情況，最終把長岡鄉(xiāng)樹立成蘇維埃工作的一個模范。11月，經(jīng)過整理研究，毛澤東寫成了《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》一文。

緊接著，毛澤東又來到福建的上杭縣，調(diào)查了工作成效較好、群眾基礎(chǔ)較好的才溪鄉(xiāng)。在此之前，他已到過才溪鄉(xiāng)兩次。這次他著重調(diào)查了才溪上下兩個鄉(xiāng)突破敵人經(jīng)濟封鎖、勞動互助、擴大紅軍、優(yōu)待軍屬、生產(chǎn)支前、文化教育等方面的情況。這次調(diào)查非常全面具體，比如物價調(diào)查時，暴動前后雞鴨魚肉等物價的情況都問得特別具體。12月，通過對才溪鄉(xiāng)開展革命斗爭和蘇維埃政府經(jīng)濟建設(shè)方面經(jīng)驗的總結(jié)，毛澤東寫成了《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》，全文約一萬字，分八節(jié)，該文尤其是對政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、擴大紅軍、文化教育進行了系統(tǒng)的總結(jié)，并把它印成小冊子發(fā)給第二次全國工農(nóng)兵代表大會的與會人員學(xué)習(xí)。

二、實事求是的思想路線緣起于贛閩粵邊區(qū)的歷史必然性

在20世紀初期的贛閩粵邊區(qū)，人們似乎會很容易發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣鐣o土地革命提供了很自然的土壤。究竟是這片土地選擇革命還是革命選擇了這片土地，20世紀初期贛閩粵邊區(qū)土地革命的蓬勃發(fā)展究竟是歷史的偶然還是歷史的必然？筆者以為，這是歷史普遍性與特殊性相統(tǒng)一的結(jié)果。

首先，20世紀初期的贛閩粵邊區(qū)環(huán)境、生計模式、人文狀況等方面因素。這一區(qū)域從經(jīng)濟上來說，屬于比較典型的山區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，在這個相對封閉的地理空間里，經(jīng)濟模式呈現(xiàn)出比較單一的形式，缺乏內(nèi)生性，這就決定了它“靠山吃山，靠水吃水”的山區(qū)農(nóng)業(yè)交換型經(jīng)濟的性質(zhì)。從區(qū)域社會來看，這一區(qū)域?qū)儆谙鄬鹘y(tǒng)的客家社會，宗族制度發(fā)達，社會結(jié)構(gòu)則從平民到地主士紳呈典型的金字塔結(jié)構(gòu)，龐大的底層民眾群體給革命的需求高度吻合。此外，宗族間力量的消耗某種程度上也給革命的開展提供了機會。再從該地區(qū)的生計模式來看，屬于典型的傳統(tǒng)小規(guī)模的農(nóng)業(yè)交換經(jīng)濟，比較重要的經(jīng)濟交換就是“鹽糧流通”。并且在文化上，客家社會的“崇文重教”“農(nóng)耕雨讀”等傳統(tǒng)讓客家人具備了相對較強的學(xué)習(xí)認知能力。這些都是土地革命在這一區(qū)域開展的有利條件。

其次，土地革命的開展可以給廣大的農(nóng)民以夢寐以求的土地，可以給他們帶來生活的希望。換句話說，土地革命可以滿足客家社會大部分底層群眾最為迫切的需求。農(nóng)民可以得到土地，婦女可以得到受教育的機會和尊重，他們需要改變，他們也敢于去改變，歷史上不斷的顛沛流離讓這個族群從來就不缺乏克服困難、迎接挑戰(zhàn)的勇氣，為了生活，他們不畏艱險，勇于抗?fàn)帯?/p>

毛澤東在中央蘇區(qū)時做的這些調(diào)查使他深入地了解了當(dāng)時的社會，并敏銳地找出了土地革命在這個區(qū)域開展的關(guān)鍵，這使得他可以根據(jù)具體情況來制定方針政策，從而得到群眾的擁護和支持，保障土地革命的順利開展，最終也形成、實踐、發(fā)展了我黨實事求是這一思想路線，使其至今仍正確指導(dǎo)著我們的生活和實踐。

［1］邱艷清，周建新.毛澤東農(nóng)村調(diào)查的研究意義——以《尋烏調(diào)查》為中心的討論［M］.黨史文苑，2009，（5）.

［2］毛澤東文集（第 1 卷）［M］.北京：人民出版社，1993.