賈德芳　秦廣久　卞梅

【摘要】新時(shí)期賦予了高校教師師德建設(shè)新的內(nèi)涵，對(duì)師德建設(shè)提出了新的要求，讓師德建設(shè)的意義和作用更加凸顯，好的師德建設(shè)需要教師自身不斷努力和學(xué)校，社會(huì)營(yíng)造的良好氛圍。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 師德建設(shè)

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也”。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的師德。隨著大批70后、80后研究生充實(shí)到高校教師伍，隨著學(xué)生主體逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?0后，新時(shí)期的師德建設(shè)有了深層次的內(nèi)涵，有了更加突出的重要性和緊迫性，同時(shí)有了更高的要求。

1 新時(shí)期師德建設(shè)的內(nèi)涵

師德，是一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映，是教師在履行職業(yè)時(shí)所應(yīng)遵守的思想道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，是教師的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。作為實(shí)施教育的行為主體，新時(shí)期的教師職業(yè)道德應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容。

首先，扎實(shí)淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力。隨著知識(shí)社會(huì)化和社會(huì)知識(shí)化程度的日益提高，要求教師必須具備高度的文化科學(xué)素養(yǎng)。對(duì)從事教師這一職業(yè)所具備的知識(shí)從質(zhì)和量上都提出了更新、更高的要求。教師的工作是“傳道、授業(yè)、解惑”，新時(shí)期的師德建設(shè)不僅要求教師為好“師”，還要從好“教”，因此，要善于把握教育特點(diǎn)，善于把握新時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)，善于把握教學(xué)規(guī)律，善于掌握最新的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。

其次，強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。師愛(ài)不同于父母愛(ài)，這種愛(ài)要著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德，智、體、美等多方面的全面發(fā)展。要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，必須有高水平的教師，因此要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。

再次，較高的自身修養(yǎng)?！捌渖碚?，不令而從；其身不正，雖令不從”，教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的自身修養(yǎng)，正所謂“學(xué)高為師，身正為范”。育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。

2 新時(shí)期師德建設(shè)的重要性和必要性

新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)是十分重要的。

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)是落實(shí)以德治國(guó)的基礎(chǔ)。學(xué)校是人才成長(zhǎng)的搖籃，是知識(shí)創(chuàng)新的基地，也是精神文明的陣地。教師是以德治校的主力軍，是人才成長(zhǎng)的引路人。因此，新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)，是落實(shí)以德治國(guó)方略和推進(jìn)以德治校的重要組成部分。教師作為公民道德主體，自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐的狀況，是衡量是否“學(xué)高為師、身正為范”的尺度；通過(guò)教師的言傳身教，可以帶動(dòng)廣大學(xué)生乃至全社會(huì)響應(yīng)和落實(shí)道德規(guī)范，進(jìn)一步推動(dòng)群眾性的公民道德實(shí)踐活動(dòng)，提高全民族的道德水平。因此，師德建設(shè)是重要的基礎(chǔ)性建設(shè)。

其次，師德建設(shè)是影響社會(huì)道德建設(shè)的重要因素。高等學(xué)校的學(xué)生教育工作不同于其他階段的學(xué)生教育工作，高校學(xué)生正處于人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，高校教師的言談舉止、德行素養(yǎng)對(duì)他們有著深刻的影響，能夠影響到他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而高校畢業(yè)生作為全社會(huì)主要生產(chǎn)力的主力軍，他們的人格素養(yǎng)就關(guān)乎全社會(huì)的道德水平的高低。因此高校教師的道德水平，不僅關(guān)系到高校學(xué)生的道德素養(yǎng)，而且它顯示著社會(huì)道德建設(shè)的主題，同時(shí)是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的重要因素。

再次，師德建設(shè)是完善教師隊(duì)伍建設(shè)的需要。當(dāng)今，教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)是好的，但伴隨社會(huì)轉(zhuǎn)型期改革的進(jìn)一步深化，伴隨國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的急劇變化，積極的、負(fù)面的影響相互作用于教師的思想意識(shí)，個(gè)別教師出現(xiàn)了職業(yè)道德滑坡，一些有損形象、有悖師德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。盡管這些問(wèn)題只是個(gè)例，但在學(xué)校和社會(huì)中造成的負(fù)面影響卻相當(dāng)嚴(yán)重，也對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的進(jìn)一步完善帶來(lái)沖擊。因此，新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的作用是重要的。

新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)也是必要的。

首先，教師的時(shí)代特征要求必須加強(qiáng)師德建設(shè)。新時(shí)期，教師隊(duì)伍中越來(lái)越多的出現(xiàn)了70后、80后的身影。他們是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響非常明顯的群體，他們的意識(shí)形態(tài)有了與其長(zhǎng)輩不盡相同的轉(zhuǎn)變。盡管他們的整體素質(zhì)是好的，但仍有個(gè)別出現(xiàn)缺乏進(jìn)取心、缺乏事業(yè)心、缺乏愛(ài)心等現(xiàn)象。如何更好的教育新時(shí)代教師忠于教育、熱愛(ài)學(xué)生、樂(lè)于示范、勤干奉獻(xiàn)，是擺在學(xué)校乃至全社會(huì)面前的一個(gè)課題。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)是十分必要的。

其次，學(xué)生的時(shí)代特征要求必須加強(qiáng)師德建設(shè)。新時(shí)期，以90后為主體的大學(xué)生進(jìn)入了全國(guó)各大高校，開(kāi)始了他們的求學(xué)生涯。這一群體有著鮮明的時(shí)代特征：他們出生于物質(zhì)生活水平非常優(yōu)越的年代，大部分是獨(dú)生子女，被稱(chēng)作“小皇帝”和“小公主”；由于家庭生活的影響他們時(shí)刻希望成為被關(guān)心關(guān)注的焦點(diǎn)；他們處于信息化水平較高的年代，互聯(lián)網(wǎng)的綜合運(yùn)用水平和依賴(lài)程度比以往任何一代人都要高等。他們的時(shí)代特征決定了他們自身有著張揚(yáng)的個(gè)性，這種個(gè)性決定了他們敢于大愛(ài)和大恨：對(duì)朋友或喜歡的人敢于“頂禮膜拜”，對(duì)討厭的人甚至“置之不理”。教師要想成為他們喜歡的人，成為他們的朋友，就要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，強(qiáng)化師德建設(shè)，一旦被他們所接受，他們就會(huì)更多地學(xué)習(xí)教師的言談舉止，從教師的意識(shí)形態(tài)中吸取更多的知識(shí)。而教師一旦不為他們所接受，也會(huì)成為他們所抨擊的對(duì)象，在抨擊的過(guò)程中，他們有可能做出過(guò)激的行為，也有可能學(xué)習(xí)到不良的行為和意識(shí)，對(duì)他們的成長(zhǎng)造成極大地負(fù)面影響。因此，無(wú)論是從對(duì)他們產(chǎn)生更多的積極影響方面還是盡量消除對(duì)他們的負(fù)面影響方面來(lái)說(shuō)，師德建設(shè)都是十分必要的。

3 新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的措施

新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)不僅需要教師自身的配合，還需要學(xué)校乃至全社會(huì)的共同努力。

首先，全體教師要加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。一是注重從身邊學(xué)習(xí)。全體教師要在思想意識(shí)中凝聚著教師道德原則和規(guī)范，要常以崇高的道德品質(zhì)作為自己行為的目標(biāo)，要學(xué)習(xí)先優(yōu)典型的優(yōu)秀道德品質(zhì)，要學(xué)習(xí)身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見(jiàn)、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。二是做到知行統(tǒng)一。教師只有在教育教學(xué)實(shí)踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他成員之間的關(guān)系中，才能明辨是非，才能培養(yǎng)良好的師德。如果只是“閉門(mén)思過(guò)”、“坐而論道”，那么教師道德修養(yǎng)就要成為一句空話(huà)。三是積極開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。正確開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，是教師提高自身修養(yǎng)的根本方法，由于教師工作的艱辛、繁重、復(fù)雜，在道德修養(yǎng)上出現(xiàn)反復(fù)或曲折，因種種原因產(chǎn)生這樣那樣的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，在所難免。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是如何對(duì)待自己在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的違背教師道德的言論和行為。正確解決的方法是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。

其次，學(xué)校和社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造良好地師德建設(shè)環(huán)境。一是要將師德建設(shè)放在十分重要的位置。高校是集學(xué)術(shù)研究、人文塑造與政治管理干一體的綜合社會(huì)平臺(tái)，隨著高校去行政化的逐漸深入，學(xué)術(shù)研究和人文塑造將逐漸成為高校發(fā)展的重要方向，而師德建設(shè)作為高校人文塑造方面的重要組成部分，就應(yīng)該放在十分重要的位置。二是要有規(guī)范完善的師德建設(shè)機(jī)制。師德建設(shè)如何向前推進(jìn)，如何明確師德建設(shè)的目標(biāo)和步驟，如何引導(dǎo)教師在社會(huì)的大染缸中堅(jiān)持不懈的推動(dòng)自身素質(zhì)能力不斷提高，這歸根結(jié)底是一個(gè)機(jī)制問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)該健全和完善這一機(jī)制，可積極開(kāi)展師德建設(shè)大討論，可通過(guò)會(huì)議討論或工會(huì)小組討論等形式，全體教師以“職業(yè)、理想、行動(dòng)”為主題互動(dòng)討論，定期對(duì)教師進(jìn)行師德教育，樹(shù)立正確的理念，提高自身的能力。三是擴(kuò)大師德建設(shè)的宣傳力度。良好的人文環(huán)境是孕育具有較高師德水準(zhǔn)和倫理要求教師的搖籃。在社會(huì)上廣泛宣傳師德和倫理要求的理念，在校園內(nèi)舉行各式各樣的師德典范活動(dòng)，使師德建設(shè)要求深入人心，并形成良性循環(huán)狀態(tài)。