任榮珍

【摘要】當(dāng)前的初中語(yǔ)文新課標(biāo)教學(xué)突出強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位，從而說(shuō)明了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)獲得并不是外加的灌輸，而是從學(xué)習(xí)主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)。知識(shí)的大門(mén)應(yīng)由學(xué)生自己去開(kāi)啟，這樣無(wú)疑就為我們中學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】引趣 設(shè)疑 創(chuàng)境 體驗(yàn)

一、引趣

興趣是最好的老師，學(xué)生一旦有了濃厚的興趣，就可以從被動(dòng)的反應(yīng)性的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)追求知識(shí)的探索者?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦?lè)之者。”也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)不能只停留在了解（知）和喜愛(ài)（好）的階段上，更重要是要有濃厚的興趣（樂(lè)）有了興趣，就能“樂(lè)而忘返”，持續(xù)不斷地探索、追求、獲取知識(shí)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用多種教學(xué)手段，采取靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。課堂教學(xué)是鞏固愛(ài)好，發(fā)展興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，必須好好把握。我認(rèn)為努力做到根據(jù)不同的課文的特點(diǎn)，在學(xué)法上篇篇有新意，堂堂有新招是很重要的。

二、設(shè)疑

所謂設(shè)疑，就是教師在教學(xué)中注意提示矛盾，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)思、多思、善思、深思。要在教材的關(guān)鍵處設(shè)疑，在學(xué)生的困惑處設(shè)疑。在學(xué)生易錯(cuò)處設(shè)疑，特別是要注意“在無(wú)疑處生疑”，這是使學(xué)生學(xué)會(huì)精讀、精思的好方法。正如顧頡剛所言“學(xué)則思疑”有疑才會(huì)思，思考了知識(shí)才能得到鞏固、提高。實(shí)踐證明，疑可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，啟動(dòng)學(xué)生思維機(jī)器，促進(jìn)學(xué)生積極思維，課堂上老師設(shè)置一些有創(chuàng)新性的問(wèn)題，讓學(xué)生思考是很有必要的。如《愚公移山》一課，是大家都較為熟悉的課文。要使學(xué)生了解愚公的精神，講課文時(shí)可故意設(shè)疑：有人說(shuō)，愚公真是愚蠢，移山不如移屋，說(shuō)說(shuō)這種見(jiàn)解正確嗎？同學(xué)們通過(guò)自學(xué)、討論，就得到了結(jié)論并找出根據(jù)：這種說(shuō)法并不能說(shuō)明愚公愚蠢，因?yàn)檎n文是為了通過(guò)敘述愚公移山的故事來(lái)說(shuō)明愚公精神（不怕困難，敢于挑戰(zhàn)困難的精神），并不是從移山與移屋這個(gè)角度來(lái)說(shuō)明愚公的，而是通過(guò)愚公與智叟的對(duì)比突出愚公的人物形象。所以課堂教學(xué)的整個(gè)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師有意識(shí)地使學(xué)生不斷生疑、質(zhì)疑、釋疑的過(guò)程，在這循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中，使學(xué)生獲得了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，發(fā)展了智力。

三、創(chuàng)境

文言文有著豐富的詩(shī)畫(huà)意蘊(yùn)，散發(fā)著獨(dú)特的文化魅力，凝聚著深厚的民族精髓。然而，學(xué)生似乎不能領(lǐng)略到文言文其中的精妙。文言文確實(shí)不像現(xiàn)代文那樣，讓學(xué)生讀來(lái)流暢上口，通曉其意。學(xué)生難以接受翻譯斟字酌句的煩瑣，難以懂得文言拮倔聱牙的表達(dá)，難以體會(huì)古人情感真實(shí)豐富的抒發(fā)。所以，學(xué)習(xí)文言文需要一個(gè)良好的情境，營(yíng)造文言文學(xué)習(xí)的良好氛圍是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的重要手段之一。

我們可以從以下幾個(gè)方面著手： 1、用生動(dòng)的故事貫穿課文的始末。絕大多數(shù)文言文都是若干個(gè)故事組成的，學(xué)生對(duì)枯燥的文言不感興趣，但他們對(duì)名人、歷史故事還是很感興趣的；2、誦讀，誦讀就是要學(xué)生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚(yáng)頓挫中將語(yǔ)言形象化，將情感美化、深化，讓學(xué)生沉浸其中，讀出文章的味道來(lái)并有所“得”；3、借助多媒體技術(shù)，文言文學(xué)習(xí)可以通過(guò)多媒體技術(shù)、借助朗讀、表情、動(dòng)作等外在摹擬，使文言文的情境具體化、文言文的意境形象化，可以使學(xué)生如臨其境，受到強(qiáng)烈的藝術(shù)感染，從而深刻地領(lǐng)會(huì)、消化文言文。

四、體驗(yàn)

備課時(shí)教師抓住細(xì)節(jié)，運(yùn)用各種方式，把教學(xué)內(nèi)容處理得有血有肉，讓學(xué)生有深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，可以解決知識(shí)枯燥的問(wèn)題，達(dá)到學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)文言文的效果。

例如，備《口技》一課時(shí)，必定要講文言文中量詞省略的知識(shí)。這個(gè)知識(shí)本身缺乏趣味性，如果直接出示例句用術(shù)語(yǔ)講解，勢(shì)必會(huì)有很多學(xué)生過(guò)耳即忘。設(shè)計(jì)成講笑話的方式，學(xué)生或許能在笑聲中掌握知識(shí)點(diǎn)：“老師這里有一個(gè)笑話，大家想聽(tīng)嗎？”學(xué)生注意力馬上會(huì)被吸引過(guò)來(lái)。教師抓住時(shí)機(jī)說(shuō)：“上課時(shí)，老師讓學(xué)生舉一個(gè)文言文量詞可以省略，但現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的例子。一個(gè)學(xué)生說(shuō)老師，如果把“給我一支槍”，說(shuō)成“給我一槍”，那結(jié)果就大不一樣了……聽(tīng)到這里，學(xué)生自然會(huì)笑，此時(shí)抓住學(xué)生的興趣被激發(fā)出來(lái)的契機(jī)，教師提問(wèn)：“大家為什么笑？”學(xué)生自然能分析出：省略量詞的說(shuō)法在古漢語(yǔ)是常見(jiàn)的現(xiàn)象，可是同樣一句話在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，它的意義就迥然不同了。這時(shí)學(xué)生興致正濃，教師展示要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：請(qǐng)讀出本文中省略量詞的句子。多數(shù)學(xué)生都可能找到“一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”一句，之后，讓學(xué)生譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，區(qū)分古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異，加深對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的印象。

這樣設(shè)計(jì)的課堂，學(xué)生有深刻的情感體驗(yàn)，掌握知識(shí)點(diǎn)的效果要比直接講解術(shù)語(yǔ)好。此時(shí)，學(xué)生興趣盎然，注意力集中，輕松地學(xué)到了文言文知識(shí)。

五、運(yùn)用

對(duì)于學(xué)生理解有難度的內(nèi)容，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，運(yùn)用靈活的教法，讓學(xué)生在快樂(lè)運(yùn)用之中學(xué)習(xí)文言文。

例如：備《核舟記》時(shí)，考慮到教師直接講解，學(xué)生理解內(nèi)容的效果不好。教師可以這樣設(shè)計(jì)：布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生熟讀課文，根據(jù)自己對(duì)課文內(nèi)容的理解，制作核舟的模型并在課上展示作品。這樣的作業(yè)設(shè)計(jì)，能極大地激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲。有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，課下多數(shù)學(xué)生會(huì)認(rèn)真讀書(shū)，精心制作模型。之后，請(qǐng)全班學(xué)生齊讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容.再看模型制作不妥之處。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題正是出在把握不準(zhǔn)確的內(nèi)容上。再讓學(xué)生去修改模型，這樣完成本課內(nèi)容理解的任務(wù)，可能會(huì)比較輕松。不易理解的文言文內(nèi)容，通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手、誦讀、比較，可以準(zhǔn)確把握。這樣的教法，不僅使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，而且較好地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

（河北省故城縣聚龍中學(xué)）