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教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)涵與要求

2013-06-25 03:58紀(jì)光法魏本林
教育改革與實(shí)踐 2013年6期
關(guān)鍵詞:專業(yè)化專業(yè)能力

紀(jì)光法 魏本林

一、教師專業(yè)化及其教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

所謂教師專業(yè)化,簡(jiǎn)而言之,就是教師職業(yè)爭(zhēng)取成為專業(yè)的過程。為此,教師專業(yè)化就是一個(gè)發(fā)展的概念,既是一種狀態(tài),又是一個(gè)不斷深化的過程。

教師專業(yè)化的兩個(gè)方向是專業(yè)教育的重建與教師作用的改變。專業(yè)化的核心因素是正規(guī)的專業(yè)知識(shí)和工作自主權(quán)。

教師專業(yè)發(fā)展的理念主要包含四個(gè)方面:

(一) 教師專業(yè)發(fā)展首先強(qiáng)調(diào)教師是潛力無(wú)窮、持續(xù)發(fā)展的個(gè)體,教師是發(fā)展中的個(gè)體, 是“教師專業(yè)發(fā)展”這一名詞所要表達(dá)的核心理念之一。

(二)教師的專業(yè)發(fā)展要求把教師視為“專業(yè)人員”

美國(guó)學(xué)者佩里認(rèn)為,“就其中性意義來(lái)說(shuō),教師專業(yè)發(fā)展意味著教師個(gè)人在專業(yè)生活中的成長(zhǎng),包括信心的增強(qiáng),技能的提高,對(duì)所任教學(xué)科知識(shí)的不斷更新、拓寬和深化以及對(duì)自己在課堂上為何這樣做的原因意識(shí)的強(qiáng)化。

(三)教師的專業(yè)發(fā)展要求教師成為學(xué)習(xí)者、研究者和合作者

比“教師是學(xué)習(xí)者”這個(gè)觀念更具有積極意義的乃是“教師即研究者”這個(gè)觀念。“教師即研究者”這一觀念把教師視為積極的研究者,強(qiáng)調(diào)教師自發(fā)的學(xué)習(xí)和研究,而不是把教師視為“被發(fā)展”或“有待補(bǔ)救”的個(gè)體,被納入教師專業(yè)發(fā)展概念之中,成為教師專業(yè)發(fā)展概念的重要構(gòu)成要素。

“不僅如此,教師還應(yīng)是一個(gè)教育合作者,善于和學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)、家長(zhǎng)溝通與協(xié)作。其中,在今天的強(qiáng)調(diào)共同設(shè)計(jì)課程、協(xié)同合作實(shí)施教學(xué)的新的課程教學(xué)改革的背景下,教師之間的協(xié)作顯得尤為重要。

“教師處于整個(gè)教學(xué)專業(yè)的最基層,獨(dú)立自主地處理其教學(xué)的事務(wù),很少人能過問其行事的方式,教師與教師之間也很少相互干涉。然而,這種“自主”的代價(jià)就是不可避免的孤立性。一般中小學(xué)建筑所呈現(xiàn)的“蜂巢式的結(jié)構(gòu)”再加上像“裝雞蛋的條板箱”似的教室,更助長(zhǎng)了教師長(zhǎng)期處于孤立的情景。久而久之,這種孤立的狀態(tài)成為習(xí)慣,甚至成為理所當(dāng)然,即形成了以“個(gè)人主義”與“互不干涉”為特征的學(xué)校文化:既不愿意觀察別人的教學(xué),也不愿意被別人觀察;不愿意影響別人,也不愿意被別人影響。

更為重要的是,教師也要與學(xué)生合作,與學(xué)生一同成長(zhǎng)。教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展二者的關(guān)系應(yīng)是互為條件、互相促進(jìn)的。教師發(fā)展的價(jià)值和意義不僅在于提高教師的職業(yè)生命質(zhì)量,更在于它是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的真實(shí)和必要的條件。理想的教育是:在師生共同的生活世界中教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生在教師的發(fā)展中成長(zhǎng),教師在學(xué)生的成長(zhǎng)中發(fā)展。

(四)教師的專業(yè)發(fā)展要求教師發(fā)展的自主性

以往的許多教師教育課程與模式雖然名義上是為推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展,但他們總是居高臨下,其性質(zhì)往往帶有“補(bǔ)救缺陷”和強(qiáng)行灌輸?shù)囊馕?。由于教師培?xùn)的目的是外在于教師的,教師發(fā)展的需要也是外在于教師的。因此,培訓(xùn)也是統(tǒng)一的和強(qiáng)制性的。這實(shí)際上是忽視了教師發(fā)展的個(gè)體性、內(nèi)在性和主動(dòng)性,缺乏對(duì)教師個(gè)體生命的人性關(guān)懷。所以我們認(rèn)為,教師的專業(yè)發(fā)展必須強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展的自主性。教師的自主發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展教師個(gè)體的個(gè)性和特長(zhǎng),使個(gè)體的潛質(zhì)充分發(fā)揮出來(lái)。關(guān)照個(gè)體內(nèi)在性時(shí),就會(huì)考慮教師內(nèi)在的需求與愿望,去激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)力,從而使教師發(fā)展成為自覺的、主動(dòng)的行為,而不是采取了強(qiáng)制方式,教師不再被視為需要改造的對(duì)象和有缺陷的存在及教育的工具。強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)發(fā)展的自主性促進(jìn)了教師教育觀念的轉(zhuǎn)變:從工具主義的教師觀轉(zhuǎn)向了人本主義的教師觀,把教師從被改造的對(duì)象提升到了發(fā)展主體的地位。

二、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

教育改革的實(shí)踐使人們認(rèn)識(shí)到:“一切教育努力最終賴以成功的正是教師的個(gè)人品質(zhì)和性格、他的學(xué)歷和專業(yè)能力。”

這就對(duì)完善教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)提出了要求。不僅如此,教師的專業(yè)化由過去集中在教師地位和權(quán)利的改善轉(zhuǎn)向教師的專業(yè)發(fā)展,注重教師教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)品質(zhì)的改善,實(shí)際上也是對(duì)教師專業(yè)結(jié)構(gòu),特別是教師專業(yè)素質(zhì)的強(qiáng)調(diào)與重視,因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)實(shí)踐的改善,教學(xué)品質(zhì)的提升最終依賴于教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷完善,教師專業(yè)素質(zhì)的不斷提高。正是在這個(gè)意義上,我們說(shuō),教師的專業(yè)發(fā)展過程實(shí)際上是教師的專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷完善的過程,即回答了“教師的專業(yè)發(fā)展是教師的哪些發(fā)面在發(fā)展”的問題。

教師專業(yè)結(jié)構(gòu)包括四個(gè)方面:

(一)專業(yè)理念

“教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念”既為專業(yè)理念,為教師專業(yè)行為提供了理性支點(diǎn),使得作為專業(yè)人員的教師與非專業(yè)人員區(qū)別開來(lái)。如果一個(gè)教師把教育看成是全人生的,把未來(lái)社會(huì)理解為一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì),那么情感的培養(yǎng)和人格的塑造就將重于知識(shí)的學(xué)習(xí)而成為教育的主題。過去習(xí)慣于把課程看作是基于一定的學(xué)科領(lǐng)域,按照既定的教學(xué)大綱,實(shí)施具體的教學(xué)意圖的一個(gè)過程。但是,現(xiàn)在人們更多地把課程理解為學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,因此課程具有多種模式,它既可以是階段性的按部就班的學(xué)習(xí)模式,即便如此,也開始強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己從學(xué)習(xí)中獲得體會(huì)構(gòu)成經(jīng)歷;也可以是一種“登山型”的模式,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能動(dòng)性和個(gè)體差異性。

教師在教育理念方面的健康發(fā)展,是教師專業(yè)發(fā)展的重要的也是深層次的發(fā)展維度。

(二)專業(yè)能力

教師的專業(yè)能力是教師專業(yè)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分。它包括教師應(yīng)具有基礎(chǔ)能力(智力能力、表達(dá)能力、審美能力)、職業(yè)能力(教育能力、班級(jí)管理能力、教學(xué)能力)、自我完善能力、自學(xué)能力。

除此之外,我們認(rèn)為教師還需加強(qiáng)以下四方面能力的提升:教師的創(chuàng)新能力、教師的終身學(xué)習(xí)能力、教師的科研能力、教師的文化判斷能力。

(三)專業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)

美國(guó)學(xué)者凱爾卡特曼通過“專業(yè)自我”這一概念來(lái)說(shuō)明教師的專業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)問題。他認(rèn)為,自我是一個(gè)復(fù)雜、多維、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)體系,是人和環(huán)境之間長(zhǎng)期的相互作用的結(jié)

果,它不僅影響著人們感受具體情景的方式,也影響著人們?nèi)粘P袨榈姆绞?。專業(yè)自我包括:自我意向(對(duì)“作為一個(gè)教師我是誰(shuí)”問題的回答);自我尊重(教師對(duì)自身專業(yè)行為和素質(zhì)做出的個(gè)人評(píng)價(jià));工作動(dòng)機(jī)(促使人們進(jìn)入教學(xué)職業(yè),留在教學(xué)工作崗位的動(dòng)機(jī));工作滿意度(教師對(duì)工作境況的滿意度);任務(wù)知覺(教師對(duì)工作內(nèi)容的理解);未來(lái)前景(教師對(duì)其職業(yè)生涯和工作境況未來(lái)發(fā)展的期望)。

(四)專業(yè)知識(shí)

教師的知識(shí)基礎(chǔ)由七種類別的知識(shí)構(gòu)成:

(1)內(nèi)容知識(shí),主要是指學(xué)科知識(shí);(2)一般性教學(xué)知識(shí),指超越各具體學(xué)科之上的關(guān)于課堂管理和組織的一般原理和策略;(3)課程知識(shí),指對(duì)作為所教的“職業(yè)工具”的教材和教學(xué)計(jì)劃的掌握;(4)教學(xué)內(nèi)容知識(shí),指對(duì)將所教的學(xué)科內(nèi)容和教育學(xué)原理有機(jī)融合而成的對(duì)具體課題、問題或論點(diǎn)如何組織、表達(dá)和調(diào)整以適應(yīng)學(xué)習(xí)者的不同興趣和能力以及進(jìn)行教學(xué)的理解;(5)學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識(shí);(6)教育環(huán)境的知識(shí),包括從班組或課堂的情況、學(xué)區(qū)的管理和經(jīng)費(fèi)分配,到社區(qū)和文化的特征;(7)關(guān)于教育目標(biāo)、目的和價(jià)值以及他們的哲學(xué)和歷史基礎(chǔ)的知識(shí)。

綜上內(nèi)容都包含于教師的專業(yè)態(tài)度與動(dòng)機(jī)系統(tǒng)之內(nèi),它們或者會(huì)推動(dòng)教師的專業(yè)發(fā)展,或者會(huì)阻礙教師的專業(yè)發(fā)展,因此成為教師專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。

三、我國(guó)教師專業(yè)化現(xiàn)狀

我國(guó)現(xiàn)有一千多萬(wàn)中小學(xué)教師,是國(guó)內(nèi)最大的一個(gè)專業(yè)團(tuán)體,承擔(dān)著世界上最大規(guī)模的中小學(xué)教育。盡管我國(guó)教師的教育教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)在一定程度上達(dá)到了專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)的要求,但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,教師專業(yè)化程度尚有不少差距。

首先,我國(guó)的中小學(xué)教師學(xué)歷層次偏低。

其次,我國(guó)教師的職業(yè)行為、職業(yè)道德、專業(yè)精神與專業(yè)的要求相差較遠(yuǎn)。

許多教師職業(yè)道德意識(shí)淡漠,教育觀念陳舊落后,創(chuàng)新意識(shí)和研究能力不強(qiáng),教學(xué)方法和手段落后,知識(shí)面狹窄。而且,在職業(yè)態(tài)度上,表現(xiàn)為有很多教師缺乏對(duì)工作的投入感與專業(yè)發(fā)展的主動(dòng)性與方向性,雇傭心理有余,而主人翁精神不足。許多教師只關(guān)注自己的利益得失,缺乏較強(qiáng)的道德自律和專業(yè)精神。在專業(yè)知識(shí)和技能方面,在理論層面尚

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