馬惠敏
【內(nèi)容摘要】探尋中國(guó)樂(lè)器的組成結(jié)構(gòu)不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)民族樂(lè)器的主要結(jié)構(gòu)深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。由于中國(guó)地域遼闊,少數(shù)民族眾多,各民族都有自己獨(dú)特風(fēng)格的音樂(lè)表現(xiàn)形式以及各具特色的民族樂(lè)器,中國(guó)的樂(lè)器可以說(shuō)是紛繁復(fù)雜、百花齊放。作為舶來(lái)品——鋼琴能在傳入中國(guó)之后非常風(fēng)靡,并且發(fā)展速度迅猛,顯然這是令人歡欣鼓舞的。但毋庸置疑,它的發(fā)展過(guò)程中也存在著一些令人憂心的壁壘現(xiàn)象。
【關(guān)鍵詞】鋼琴音樂(lè) 傳統(tǒng)文化 發(fā)展中的壁壘 障礙
中國(guó)鋼琴音樂(lè)只有走進(jìn)生活、貼近群眾,使其具有中國(guó)本土的獨(dú)特的民族風(fēng)格,才能得到健康發(fā)展。和中華民族傳統(tǒng)文化相融合是中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展必須具備的充分條件,這樣才能沖破中國(guó)鋼琴在發(fā)展中的種種壁壘。
一、鋼琴在中國(guó)民族文化中的發(fā)展?fàn)顩r
(一)民族文化對(duì)鋼琴音樂(lè)發(fā)展的滲透
自從意大利樂(lè)器制造師巴爾托洛梅奧·克里斯托福里于1709年制作出世界上第一臺(tái)鋼琴起,鋼琴作為最重要的西洋樂(lè)器之一,已經(jīng)擁有300余年歷史了。鋼琴以其磅礴宏偉的表現(xiàn)力和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音色等特點(diǎn)以及寬闊深長(zhǎng)的音域迅速風(fēng)靡歐洲。19世紀(jì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,鋼琴在中國(guó)小有規(guī)模地逐漸流行開(kāi)來(lái)。20世紀(jì)初,由于上海建立了中國(guó)第一家鋼琴組裝廠,鋼琴樂(lè)器以及鋼琴音樂(lè)藝術(shù)在我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)史上得到了進(jìn)一步發(fā)展。
新中國(guó)成立后,鋼琴藝術(shù)以及鋼琴事業(yè)在我國(guó)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。上世紀(jì)50年代初,中國(guó)已經(jīng)有了自己的現(xiàn)代鋼琴制造業(yè),中國(guó)鋼琴藝術(shù)專(zhuān)業(yè)在各高等院校紛紛開(kāi)設(shè)。改革開(kāi)放以后,鋼琴藝術(shù)教育以及鋼琴事業(yè)在我國(guó)得到了飛快發(fā)展。
(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)鋼琴音樂(lè)發(fā)展的包容
1.中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器的主要特征
我國(guó)的民族樂(lè)器形式紛繁復(fù)雜,猶如百花齊放。由于我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、多民族的國(guó)家,各族人民的生活方式和生活習(xí)慣不盡相同,人們的生活內(nèi)容和形式都有其豐富性和優(yōu)美性。因此,中國(guó)民族音樂(lè)藝術(shù)以及樂(lè)器構(gòu)成的存在形式同樣也是紛繁復(fù)雜和多樣化的,幾乎每個(gè)少數(shù)民族都有自己的代表樂(lè)器以及自己的音樂(lè)表現(xiàn)形式,并且朝著多元化的方向發(fā)展。然而,它們的音樂(lè)藝術(shù)結(jié)構(gòu)的組成卻是層次分明的,例如其中既有音調(diào)高亢的嗩吶,也有音域階梯相對(duì)寬闊的古琴和二胡。
2.利用外來(lái)文化元素豐富和發(fā)展鋼琴音樂(lè)的內(nèi)容和形式
中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征包含在中國(guó)的民族特質(zhì)以及民族歷史上各種文化思想和形態(tài)觀念里。中國(guó)的傳統(tǒng)文化在中國(guó)自身的發(fā)展區(qū)域內(nèi)得到了系統(tǒng)發(fā)展,有著很強(qiáng)的包容性與溫柔的擴(kuò)張性,為鋼琴在中國(guó)的發(fā)展提供了沃土。鋼琴音樂(lè)接受了中國(guó)民族音樂(lè)的滲透,更有助于鋼琴音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展,讓鋼琴音樂(lè)在中國(guó)形成特殊的風(fēng)格。
中國(guó)傳統(tǒng)文化自古就有兼容并蓄的文化傾向和包容厚德的民族精神,吸收了優(yōu)秀樂(lè)器——鋼琴的彈奏技巧和演奏方式是中國(guó)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。洋為中用、古為今用,他山之石可以攻玉。善于采擷外來(lái)文化元素不斷豐富和發(fā)展中國(guó)本土音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容和形式,自古以來(lái)就是中華民族文化傳統(tǒng)的偉大精神。中國(guó)傳統(tǒng)民族樂(lè)器與舶來(lái)品鋼琴之間的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,民族音樂(lè)需要中國(guó)鋼琴音樂(lè)來(lái)豐富自己的內(nèi)容和形式,而中國(guó)鋼琴音樂(lè)需要與中國(guó)民族文化相融合才能取得更大的發(fā)展。
3.中國(guó)鋼琴的普及如花盛開(kāi)
作為舶來(lái)品——鋼琴能在傳入中國(guó)之后迅速風(fēng)靡,是與其獨(dú)特的音樂(lè)吸引力所起的作用分不開(kāi)的,同時(shí)也表現(xiàn)了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,音樂(lè)藝術(shù)不僅具有含蓄內(nèi)斂的優(yōu)雅溫情,同時(shí)也具有積極奮進(jìn)的滿懷激情。鋼琴雖然是舶來(lái)品,但其宏偉磅礴的藝術(shù)震撼力和優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,促使鋼琴音樂(lè)在中華大地如花盛開(kāi)。舶來(lái)的鋼琴,促進(jìn)了中國(guó)鋼琴音樂(lè)乃至中國(guó)音樂(lè)的巨大發(fā)展。
二、鋼琴在中國(guó)發(fā)展的大環(huán)境
(一)鋼琴適應(yīng)了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展需要
鋼琴被稱(chēng)為“樂(lè)器之王”,擁有無(wú)比強(qiáng)大的藝術(shù)震撼力和巨大的音樂(lè)功能。它雖遠(yuǎn)離自己的誕生地,然而卻完全適應(yīng)了中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展需要。雖然鋼琴很早就傳入我國(guó),但在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有廣泛的群眾基礎(chǔ),由于其價(jià)格昂貴,確實(shí)是陽(yáng)春白雪,和者甚寡。然而,隨著鋼琴音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展,鋼琴音樂(lè)成為中國(guó)人認(rèn)知世界音樂(lè)藝術(shù)甚至政治、經(jīng)濟(jì)和文化的一個(gè)重要窗口。從清朝末年鋼琴較有規(guī)模地傳入我國(guó)開(kāi)始,鋼琴音樂(lè)作為一種符號(hào),傳遞著歷史新時(shí)期西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的生活方式、審美趣味以及嶄新的審美意識(shí),鋼琴音樂(lè)的學(xué)習(xí)成為接受新思想、新文化的象征。
(二)鋼琴音樂(lè)與中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割
“藝術(shù)無(wú)國(guó)界”。優(yōu)秀的樂(lè)器同優(yōu)秀的文化一樣,即便是在不同的國(guó)度和不同的地域,同樣可以獲得肯定與發(fā)展。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)多以打擊樂(lè),吹奏樂(lè)與弦樂(lè)為主。而鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)鍵盤(pán)樂(lè)器的空白。鋼琴音樂(lè)完全能夠并且已經(jīng)與中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式有機(jī)融合,成為和諧統(tǒng)一的完美整體。鋼琴音樂(lè)藝術(shù)已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化不可分割的一部分。
(三)鋼琴音樂(lè)在中國(guó)文化環(huán)境中的發(fā)展
自鋼琴被中國(guó)民眾接受以來(lái),鋼琴音樂(lè)在中國(guó)文化環(huán)境中得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。中國(guó)人鋼琴演奏的技能開(kāi)始逐步提升,從最初教會(huì)學(xué)校的鋼琴教學(xué),到1927年在上海創(chuàng)辦的中國(guó)國(guó)立音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校(現(xiàn)為上海音樂(lè)學(xué)院),鋼琴演奏作為重要的樂(lè)器科系,開(kāi)始進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)。鋼琴作為一種高級(jí)樂(lè)器,其外觀和內(nèi)部制作都十分精美,這方面與中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)和文化環(huán)境十分吻合,這些因素也促使鋼琴音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展,人們從中看到了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代曙光。
自上世紀(jì)80年代改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)文化環(huán)境顯示出十分寬敞、輕松、愉快和歡樂(lè)的氛圍。與此同時(shí),隨著人們生活水平的提高,人們的精神生活也豐富許多,于是對(duì)鋼琴的需求也日益強(qiáng)烈,開(kāi)始出現(xiàn)“高雅音樂(lè)洋鋼琴,飛入尋常百姓家”的現(xiàn)象。全國(guó)主要大中城市的人們紛紛卷入擁有鋼琴和學(xué)習(xí)鋼琴的熱潮之中,鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展可謂一日千里。
三、中國(guó)鋼琴音樂(lè)在發(fā)展中存在的壁壘及解決措施
(一)中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展沖破層層壁壘
中國(guó)的鋼琴音樂(lè)在歷史發(fā)展的每個(gè)時(shí)期,無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的艱難和曲折,總是在激流和漩渦中不斷地向前發(fā)展。從最初舶來(lái)中國(guó),經(jīng)歷了“義和團(tuán)”盲目排外等一系列磨難,鋼琴音樂(lè)漸漸成為中國(guó)民眾生活里不可或缺的藝術(shù)形式,鋼琴也成為人們十分喜愛(ài)的樂(lè)器。鋼琴音樂(lè)沖破了在中國(guó)發(fā)展的層層壁壘,成長(zhǎng)壯大,形成了和中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合的獨(dú)特的藝術(shù)體系。中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作萌芽于“西學(xué)東漸”的歷史大背景之中,這時(shí)的鋼琴曲大多以關(guān)心時(shí)政為主,由于政治對(duì)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展有一定的制抑作用,這也是鋼琴音樂(lè)發(fā)展中遇到的壁壘,因此談不上形成完整的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作系統(tǒng)。中國(guó)鋼琴音樂(lè)的最初積累起始于20世紀(jì)20年代的中后期,音樂(lè)創(chuàng)作家們把中國(guó)的地域性與民間性成功地結(jié)合,開(kāi)始有了最初的鋼琴本土音樂(lè)的雛形。由于沒(méi)有形成自身的獨(dú)特風(fēng)格,在表現(xiàn)過(guò)程中顯得蒼白無(wú)力,很難成熟。
新中國(guó)成立后,在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境下,學(xué)術(shù)開(kāi)始空前繁榮,創(chuàng)作者們對(duì)鋼琴音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展模式進(jìn)行挖掘和探索,出現(xiàn)了中國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)史上的第一個(gè)高峰。但是,由于“文革”時(shí)期一些因素的影響,中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展受到了影響。然而,值得慶幸的是,傳統(tǒng)民間樂(lè)器名曲改編成鋼琴?gòu)椬嗲谥袊?guó)音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作中悄然掀起,如著名的《二泉映月》就是這個(gè)時(shí)期被改編成鋼琴協(xié)奏曲的。
改革開(kāi)放以后,我國(guó)鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展終于沖破層層壁壘,進(jìn)入了一個(gè)突飛猛進(jìn)的、嶄新的歷史時(shí)期。鋼琴音樂(lè)將中國(guó)傳統(tǒng)古曲音調(diào)特點(diǎn)與現(xiàn)代作曲技法的具體實(shí)際相結(jié)合,使中國(guó)音樂(lè)的古調(diào)以鋼琴系統(tǒng)音階的方式得到了繼承和發(fā)展;鋼琴音樂(lè)將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的節(jié)奏思維與現(xiàn)代中國(guó)鋼琴本土創(chuàng)作藝術(shù)相融合,使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的彈性節(jié)拍與中國(guó)鋼琴規(guī)范節(jié)拍體系交相輝映,形成了中國(guó)鋼琴本土音樂(lè)特殊的藝術(shù)風(fēng)格。這時(shí)中國(guó)鋼琴本土音樂(lè)的藝術(shù)作品創(chuàng)作達(dá)到了又一高峰。如鋼琴交響樂(lè)《黃河頌》就是當(dāng)代鋼琴本土音樂(lè)作品中的優(yōu)秀代表作。與此同時(shí),也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的鋼琴藝術(shù)人才,他們杰出的藝術(shù)才華已經(jīng)沖出國(guó)門(mén)走向世界,并在國(guó)際鋼琴藝壇上盛享美譽(yù)。
(二)現(xiàn)階段中國(guó)鋼琴發(fā)展中或出現(xiàn)的若干壁壘現(xiàn)象
隨著鋼琴學(xué)習(xí)熱潮持續(xù)走高,我國(guó)各大專(zhuān)院校都形成了自身獨(dú)特的鋼琴教育模式,同時(shí)也催生了中國(guó)鋼琴本土的創(chuàng)作,更為重要的是,提高了民眾學(xué)習(xí)鋼琴的普及程度。然而,正是這種持續(xù)的鋼琴熱,鋼琴音樂(lè)在發(fā)展中不可避免地產(chǎn)生了一些壁壘現(xiàn)象,值得關(guān)注。
1.中國(guó)本土文化中衍生出來(lái)的樂(lè)器有著廣泛的群眾基礎(chǔ),然而作為舶來(lái)品的鋼琴在群眾基礎(chǔ)方面還永遠(yuǎn)不能和中國(guó)本土樂(lè)器相對(duì)比,所占比例相當(dāng)小。
2.由于鋼琴的誕生地歐洲在地域上與中國(guó)相距遙遠(yuǎn),東西方文化在音樂(lè)的創(chuàng)作與演奏上還沒(méi)有普遍得到完美的結(jié)合貫通。
3.文化藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中容易受到排外因素的影響,尤其是鋼琴藝術(shù)在這方面表現(xiàn)得相當(dāng)脆弱,因此也給它的發(fā)展帶來(lái)一些干擾。
4.部分地區(qū)因?yàn)殇撉俚膬r(jià)格與鋼琴課繳費(fèi)相對(duì)昂貴而使經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的少年放棄了鋼琴音樂(lè)的學(xué)習(xí),這對(duì)于一部分極有鋼琴天賦的少年來(lái)說(shuō)比較殘酷。
(三)如何解決發(fā)展中遇到的壁壘現(xiàn)象
首先,在沒(méi)有群眾基礎(chǔ)的情況下,筆者認(rèn)為應(yīng)該多培養(yǎng)、鼓勵(lì)高端的音樂(lè)家創(chuàng)作優(yōu)秀的鋼琴曲目,使鋼琴音樂(lè)因其自身的魅力得到中國(guó)民眾發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)可。其次,激發(fā)作者的創(chuàng)作熱情,避免鋼琴音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作脫離生活實(shí)際而閉門(mén)造車(chē)。要將鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作本土化,接近群眾,走進(jìn)生活,使其具有中國(guó)本土鋼琴獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,從而深得廣大人民群眾的喜愛(ài),贏得最廣泛的群眾基礎(chǔ)。再次,在鋼琴音樂(lè)擁有深厚的群眾基礎(chǔ)以后,讓屬于文化藝術(shù)范疇的鋼琴音樂(lè)在寬松的環(huán)境下發(fā)展,減少和規(guī)避政治因素對(duì)鋼琴音樂(lè)發(fā)展產(chǎn)生一些不利的影響。最后,應(yīng)大力改善鋼琴音樂(lè)的教育環(huán)境,國(guó)家和社會(huì)應(yīng)對(duì)鋼琴音樂(lè)教育的普及承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),盡量做到全國(guó)每一所中小學(xué)校都要有鋼琴樂(lè)器設(shè)施,讓鋼琴音樂(lè)學(xué)習(xí)不再是貧寒少年的夢(mèng)想。
結(jié)語(yǔ)
鋼琴是西方文化的產(chǎn)物,更是世界文化的產(chǎn)物,它憑借其轉(zhuǎn)調(diào)方便、音域?qū)拸V、音色豐富等優(yōu)勢(shì),給我們的民族音樂(lè)文化與鋼琴音樂(lè)藝術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造了廣闊的空間。當(dāng)前世界一體化的日益臨近,各個(gè)國(guó)家和各個(gè)民族之間的文化交流也是空前繁榮和包容,文化日益呈現(xiàn)多元化發(fā)展格局。
“民族的即是世界的”,所以,尋求本土文化資源已成為各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族謀求生存、促進(jìn)發(fā)展的基本國(guó)策。美國(guó)音樂(lè)教育家雷默曾說(shuō)過(guò),“民族音樂(lè)是一個(gè)民族文化的靈魂,是使一個(gè)民族能最深層地感受自己的重要方面”。因此,鋼琴音樂(lè)就要具有民族音樂(lè)文化觀念,使中國(guó)鋼琴音樂(lè)能夠具備本土民族色彩和傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)格,這樣才能深刻地歌頌中國(guó)本土生活,才能深入地反映民族精神和民族風(fēng)貌,才能在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展中沖破層層壁壘,茁壯成長(zhǎng)。
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作者單位:喀什師范學(xué)院藝術(shù)系
(責(zé)任編輯:賀秀梅)