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平庸的惡與順從

2013-06-11 11:07石破
南風(fēng)窗 2013年8期
關(guān)鍵詞:昭陽區(qū)希曼爾格

石破

征地拆遷和城管執(zhí)法,是極易制造社會矛盾的兩個領(lǐng)域。手邊就有兩例:3月22日,網(wǎng)民爆料云南昭通市昭陽區(qū)城管人員將一名盲人乞丐打傷后丟入水中;27日,河南中牟縣農(nóng)民宋合義在自家承包地被開發(fā)商的鏟車輾死。

為什么人人看得出來、全社會深惡痛絕的暴力行徑卻總是公然得到施行?為什么施暴者可以輕而易舉傷害別人而不受良心譴責?

1961年,以色列開庭審判前納粹德國高官艾希曼。阿倫特作為《紐約客》特派記者前往報道。艾希曼曾下令殺死五六百萬猶太人,但阿倫特觀察后斷定他并非“惡魔”,而只是一個平庸乏味的官僚。阿倫特依此提出著名觀點“平庸的惡”,而美國心理學(xué)家米爾格蘭姆實驗發(fā)現(xiàn)“人人心中都有艾希曼”。

簡言之,在文明時代,大奸大惡者極少,多數(shù)惡行由你我這樣的普通人所犯。普通人一般也都自認是“好人”。好人的道德底線是不向一個無害、無威脅的無助個人施加痛苦。然而,一旦你進入一個權(quán)威體系,你就會壓制自己的道德意識,屈服于權(quán)威。當權(quán)威命令你去傷害另一個人時,你就會對受害者做出殘忍的行為。

米爾格蘭姆寫道:當個體身處一個社會情境中,允許更高地位者對他進行管理,我們就稱他進入了“代理狀態(tài)”。這種情況下,個人不再認為應(yīng)對自己行為負責,而是將自己定義為執(zhí)行他人意愿的工具。

暴力執(zhí)法的城管隊員,也許昨天他們還溫和善良,今天脫下制服又會恢復(fù)良善本性,但當他穿上制服,就會變得與之前的自我完全不同。打人當然不對,但打壞人對。誰是壞人呢?領(lǐng)導(dǎo)說誰是誰就是!施暴之前,他們會對受害者進行強烈的價值貶低;做出傷害行為之后,也須將受害者視作“刁民”、“該打”,之所以對他進行懲罰,完全是其人格缺陷所導(dǎo)致的必然結(jié)果。

上述兩案發(fā)生后,河南弘億公司說死者宋合義在出讓土地承包權(quán)時出爾反爾,而且“鏟地是司機份內(nèi)的事,他這是正常業(yè)務(wù)”。云南昭通市昭陽區(qū)住建局領(lǐng)導(dǎo)對記者稱,是盲人乞討者將幾名城管人員毆打后,自己跳進水中的。

近幾年,城管隊員受害亦不鮮見。他們亦值得同情。他們對街頭攤販并無特別惡意,亦無私利糾葛,他們只是在完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù),而辦公室里的領(lǐng)導(dǎo)遠離沖突現(xiàn)場,對血腥暴力看不到也感受不到,他們需要的只是結(jié)果,不管方式如何粗暴,堅決執(zhí)行命令的都是好部下,不服從者才算瀆職。

米爾格蘭姆發(fā)現(xiàn),如果一個人只是邪惡行為鏈條上的一個環(huán)節(jié),遠離行為的最終結(jié)果,在心理上更容易忽略自我的責任。這種情況下,整個人類行為被分解成了片段,對行為負有全部責任的人也消失了,也許這就是現(xiàn)代社會中有組織惡行的最常見特征。看看近來一些新聞吧:籠罩中國的霧霾天、山東的地下排污、上海黃浦江里的死豬、長沙沖走人的下水道等,都是“誰都有罪”,最后變成了“誰都無罪”。

與“平庸的惡”相對應(yīng)的,還有“平庸的順從”,即對“平庸的惡”的不抵抗。中國官員階層的優(yōu)越感和底層民眾的低賤感,均由一系列社會條件予以支持和強化。老百姓慣于安分守己,聽天由命,當自身基本權(quán)利被蹂躪之時,只能苦盼“青天大老爺”作主。

當“平庸的惡”蔓延到各行各業(yè)、各個部門,當人人都是潛在的加害者,都在有意無意尋找加害別人的機會,必致道德環(huán)境惡化,暴戾之氣彌漫,人類固有的攻擊、施虐、破壞和殘忍本能頻頻釋放,這才是最可怕的。

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