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為什么需要重讀赫希曼

2016-12-06 18:33:48徐瑾
中國新聞周刊 2016年44期
關(guān)鍵詞:希曼阿爾伯特奧德賽

徐瑾

赫希曼的人生,穿梭于不同語言文化與不同大陸之間,他的職業(yè)

也在間諜、士兵、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政策建議者之間轉(zhuǎn)換,他的影響

也外溢到政治、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)甚至文學(xué)等領(lǐng)域

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩姆·鮑爾斯前些日子造訪上海,夜間餐敘之際,教授說起自己小時(shí)候覲見尼泊爾國王以及日后在哈佛起訴學(xué)校拿回工作的趣事。大家紛紛稱奇之后,話題聊到經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾伯特·赫希曼,剛剛得意完自己人生故事的薩姆·鮑爾斯由衷感嘆“赫希曼是真正的傳奇”,甚至斷言,如果赫希曼多活十年,那么他很可能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

事實(shí)上,諾貝爾獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮啞ど舱f過類似的話,他將赫希曼稱之為“當(dāng)代最偉大的知識(shí)分子”。赫希曼的人生,穿梭于不同語言文化與不同大陸之間,他的職業(yè)也在間諜、士兵、經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政策建議者之間轉(zhuǎn)換,他的影響也外溢到政治、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)甚至文學(xué)等領(lǐng)域。

難怪,杰里米·阿德爾曼為赫希曼寫的傳記名為《入世哲學(xué)家:阿爾伯特·赫希曼的奧德賽之旅》,所謂“入世哲學(xué)家”,其實(shí)正是源自對于赫希曼的三重致敬,即他不僅是一個(gè)“屬于全世界獨(dú)一無二的思想家”,而且他確實(shí)在世界各地生活,并且努力形成為自己對于世界的思想體系。

我在赫希曼去世之后才開始閱讀他的著作,他和奈保爾、托尼·朱特是我近些年最意外的收獲,也是少見閱讀有深刻啟發(fā)以及巔峰體驗(yàn)的作者。赫希曼是三人中的唯一的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,然而對比諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者奈保爾的惡毒犀利,歷史學(xué)家托尼的縱橫捭闔,赫希曼的優(yōu)勢在于縝密邏輯,三人比較起來,各有千秋,赫希曼毫不遜色,甚至深度勝于稍微年輕一些的托尼·朱特。

作為德國化的猶太人,赫希曼享受了那個(gè)時(shí)代可能最好的教育之一,而他的家庭也遭受了那個(gè)時(shí)代普遍的傷痛,這從一開始就奠定了他的人生基調(diào),加上他的個(gè)性,使得他的學(xué)術(shù)道路與人生命運(yùn)也呈現(xiàn)相似的氣象。即使躋身不同序列的金字塔尖,他卻始終無法完全委身某種理念或者身份,卻帶有加繆的局外人特質(zhì),有一種隱而不言的憂郁氣質(zhì)——有意思的是,加繆太太也認(rèn)為赫希曼長相酷似加繆。

汪丁丁教授在《入世哲學(xué)家:阿爾伯特·赫希曼的奧德賽之旅》的前言中,尤其提到要了解赫希曼,不可不談人格學(xué)研究,即OCEAN(O代表開放,C代表盡責(zé)感,E代表外傾性,A代表宜人性,N代表神經(jīng)質(zhì)), 汪丁丁認(rèn)為赫希曼除了N得分比較低,其他得分都屬于高或者比較高。我認(rèn)同人格分析具有一定洞察力,不過對于赫希曼的印象,他除了明顯開放性較高(O)之外,我個(gè)人感受他反而很可能是一個(gè)極度內(nèi)向的人,即E得分很低,同時(shí)N很可能高,這其實(shí)可以解釋他人生與寫作中繁復(fù)與單純的并存:他本質(zhì)是一個(gè)內(nèi)向的人,因?yàn)樾蝿菀约皺C(jī)緣使然,做了不少外向的工作,但是他其實(shí)需要能量去平復(fù),這也使得他的著作哲學(xué)性很強(qiáng),閃現(xiàn)其中的,可能不少源自神經(jīng)質(zhì)的表現(xiàn)。

閱讀赫希曼的人生,比起好萊塢電影還精彩。他一生冒險(xiǎn)無數(shù),卻不事張揚(yáng),他青年時(shí)代就有拯救斯特勞斯、夏加爾、杜尚、漢娜·阿倫特文化英雄于納粹鐵幕的傳奇故事,但對于身邊最親近的人也從不吹噓甚至主動(dòng)談及,這恰恰是一個(gè)內(nèi)向的人如何做出杰出外向工作的案例。

因?yàn)榻┠曜x赫希曼很有感觸,我甚至一度打算寫一個(gè)系列文章,因此不僅斷斷續(xù)續(xù)在讀這本傳記的英文版,而且一直很期待這本傳記中文版面世。如今中文版由賈擁民老師翻譯出版,可謂完滿。然而我對于赫希曼的系列寫作,卻最終因?yàn)楦鞣N原因作罷。究其原因,一方面,閱讀如同戀愛,往往最開始最有感觸,然而等到書讀完了,熱情也結(jié)束了,寫作的動(dòng)力也就削弱了;另一方面,赫希曼自身其實(shí)也無意于體系化,他的自我顛覆傾向使得他的觀點(diǎn)四處開花,同時(shí)這也使得他的理念無法形成赫希曼學(xué)派,多少也因此導(dǎo)致其學(xué)說后繼無人。不過這本傳記非常精彩,或許應(yīng)該再一次閱讀,重新?lián)炱饘τ诤障B臒崆?。畢竟他屬于那種,一旦開始進(jìn)入,即使暫時(shí)不會(huì)再讀,卻也始終無法釋懷的學(xué)者,因?yàn)槟憧创澜绲姆绞揭呀?jīng)與過去有所不同。

︻入世哲學(xué)家:阿爾伯特·赫希曼的奧德賽之旅︼

作者:美] 杰里米·阿德爾曼 譯者:賈擁民

出版:中信出版集團(tuán)

定價(jià):128元

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