丁潔婷

摘 要：中國(guó)共產(chǎn)黨要建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義文化需正確對(duì)待知識(shí)分子問(wèn)題。歷史證明，黨對(duì)知識(shí)分子政策的正確與否與國(guó)家文化建設(shè)的成敗成正相關(guān)。由于受到各方面因素制約，黨對(duì)各時(shí)期知識(shí)分子階級(jí)屬性的定位有所不同，從而知識(shí)分子政策也隨之發(fā)生調(diào)整或轉(zhuǎn)變?！耙允窞殍b，可以知興替”，對(duì)建國(guó)初知識(shí)分子政策的探究對(duì)今后我國(guó)在文化改革中制定相關(guān)政策及營(yíng)造良好的文化環(huán)境有重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：新民主主義；知識(shí)分子；政策；階級(jí)屬性

中圖分類號(hào)：D23 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）11-0182-02

“知識(shí)分子”一詞最早指19世紀(jì)下半葉俄國(guó)中產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)階層，主要指受過(guò)較高教育且從事腦力勞動(dòng)的群體。他們接受現(xiàn)代式教育，對(duì)沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治不滿，被稱為“社會(huì)的良心”。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于知識(shí)分子形成一定的共識(shí)，是指具有較高文化水平，主要以創(chuàng)造、積累、傳播、管理及應(yīng)用科學(xué)文化知識(shí)為職業(yè)的各行業(yè)腦力勞動(dòng)者。筆者認(rèn)為，知識(shí)分子是一個(gè)歷史性概念，在不同的時(shí)代界定其標(biāo)準(zhǔn)不同。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代，知識(shí)分子是掌握專業(yè)知識(shí)，在國(guó)家各領(lǐng)域從事腦力工作，創(chuàng)造、表現(xiàn)、傳播人類精神文化的勞動(dòng)者。

毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》開(kāi)篇就提出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”知識(shí)分子作為社會(huì)的獨(dú)立群體，自然會(huì)被用階級(jí)分析的方法進(jìn)行歸類。由于受到不同的政治環(huán)境和特定歷史進(jìn)程等因素制約，各時(shí)期知識(shí)分子階級(jí)屬性的定位也有所不同，知識(shí)分子政策也隨之發(fā)生調(diào)整或轉(zhuǎn)變。

一、新民主主義時(shí)期中共知識(shí)分子政策源起

新中國(guó)成立后，中共對(duì)知識(shí)分子的政策為“團(tuán)結(jié)、教育、改造”。鄭師渠認(rèn)為：中共“開(kāi)展新民主主義文化思想的建設(shè)，總的特點(diǎn)是破舊立新即掃除舊文化，舊思想，建設(shè)新文化，宣傳新思想?！盵1]186具體可歸為：確立馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；構(gòu)建新中國(guó)的教育體系；成立新中國(guó)的文化傳播和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)；在文化藝術(shù)界進(jìn)行“三改”，即“改戲”、“改人”、“改制”，建設(shè)新中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)；移風(fēng)易俗。

為了使知識(shí)分子的思想調(diào)整為新民主主義文化政策下所要求的思想，中共開(kāi)展了一場(chǎng)對(duì)知識(shí)分子的思想改造運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)的發(fā)起有其現(xiàn)實(shí)必然性：第一，國(guó)際上，我國(guó)采取對(duì)外“一邊倒”的政策。第二，新中國(guó)成立初期，國(guó)家極需發(fā)揮知識(shí)分子的作用。對(duì)起到群眾思想先鋒作用的知識(shí)分子進(jìn)行思想改造，使之了解并接受中共的理論和政策，樹(shù)立為人民服務(wù)和主人翁的意識(shí)，從而以文化上的整合促進(jìn)政治上的穩(wěn)定。第三，部分知識(shí)分子的思想不符合新社會(huì)的要求。一部分知識(shí)分子對(duì)新中國(guó)成立后中共極力效仿蘇聯(lián)的做法不滿，他們希望建立民主自由的政治制度；一部分學(xué)者漠視政治，只“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”；更有甚者站在國(guó)民黨政權(quán)一邊。第四，知識(shí)分子的愛(ài)國(guó)主義思想和原罪意識(shí)的驅(qū)動(dòng)，產(chǎn)生了被改造的自愿性。季羨林先生在其書中寫道：“我從內(nèi)心深處認(rèn)為自己是一個(gè)地地道道的摘桃派。中國(guó)人民站起來(lái)了，自己也跟著挺直了腰板……但是，當(dāng)中華民族的優(yōu)秀兒女把腦袋掛在褲腰帶上，浴血奮戰(zhàn)，壯烈犧牲的時(shí)候，我卻躲在萬(wàn)里之外的異邦，在追求自己的名山事業(yè)。天下可恥事寧有過(guò)于此者乎？”[2]17就這樣，這群知識(shí)分子背著沉重的“原罪”十字架，“隨時(shí)準(zhǔn)備深挖自己思想，改造自己的資產(chǎn)階級(jí)思想，真正樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。”[2]18第五，階級(jí)定位影響知識(shí)分子政策。新中國(guó)成立后黨內(nèi)對(duì)知識(shí)分子的主流觀點(diǎn)把知識(shí)分子歸入小資產(chǎn)階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)范疇，認(rèn)為“他們頭腦中還不同程度地存在著剝削階級(jí)思想或其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，他們的立場(chǎng)和世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)的，對(duì)于社會(huì)主義革命缺乏思想準(zhǔn)備，對(duì)中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的新環(huán)境還不適應(yīng)?！盵3]501這與工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新政權(quán)代表工農(nóng)階級(jí)的利益、反映工農(nóng)的思想相左。

二、知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展

1950年6月6日，毛澤東在中共七屆三中全會(huì)的講話中提出：“有步驟地謹(jǐn)慎地進(jìn)行舊有學(xué)校教育事業(yè)和舊有社會(huì)文化事業(yè)的改革工作，爭(zhēng)取一切愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子為人民服務(wù)”；“團(tuán)結(jié)他們”；“要使用他們，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行改造”[4]71。由此，確立了對(duì)知識(shí)分子的“團(tuán)結(jié)、教育、改造”的政策，黨和政府多管齊下，采取了多種途徑。

1.政治教育

毛澤東提出：“對(duì)知識(shí)分子要辦各種訓(xùn)練班，辦軍政大學(xué)、革命大學(xué)，要使用他們，同時(shí)對(duì)他們進(jìn)行教育和改造。要讓他們學(xué)社會(huì)發(fā)展史、歷史唯物論等幾門課程。就是那些唯心論者，我們也有辦法使他們不反對(duì)我們。”[4]74據(jù)統(tǒng)計(jì)，北京市在1949年夏，組織了5800余名中小學(xué)教職員工參加到暑期學(xué)習(xí)班中；1950年全年，有將近100萬(wàn)人參加了各種培訓(xùn)學(xué)校。

2.實(shí)踐鍛煉

政府組織知識(shí)分子參加到土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中。在實(shí)踐中看清封建主義、帝國(guó)主義、官僚資本主義的丑陋面目，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)的信賴，提高愛(ài)國(guó)主義和為民服務(wù)的思想，“深刻體會(huì)到階級(jí)立場(chǎng)和為人民服務(wù)的觀點(diǎn)是改造社會(huì)的先決條件。”[5]

3.思想改造

1951年暑假，北京大學(xué)最早開(kāi)展了針對(duì)教職員工的思想改造運(yùn)動(dòng)。同年10月，毛澤東在全國(guó)政協(xié)一屆三次會(huì)議上指出：“思想改造，首先是知識(shí)分子的思想改造，是我國(guó)在各方面徹底實(shí)現(xiàn)民主改革和逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的重要條件之一?！盵6]482-483這進(jìn)一步推進(jìn)了思想改造運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，逐步從教育界擴(kuò)展到文藝、科技、工商等領(lǐng)域。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1952年秋，91%的高校教職工、80%的大學(xué)生、75%的中等學(xué)校教職員工參加了運(yùn)動(dòng)。

4.學(xué)術(shù)批判

教育界是思想改造最主要的領(lǐng)域，批判的重點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)的教育思想，如“學(xué)術(shù)自由”、“思想自由”、“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”等。除此之外還有文藝界、文化學(xué)術(shù)領(lǐng)域、科學(xué)界等都開(kāi)展了相應(yīng)的學(xué)術(shù)批判。

三、知識(shí)分子問(wèn)題的根源探究——知識(shí)分子的階級(jí)屬性定位

筆者認(rèn)為，解決一切知識(shí)分子問(wèn)題的根源在于知識(shí)分子的階級(jí)屬性定位。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的過(guò)程中對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的認(rèn)識(shí)并非一成不變，隨著社會(huì)環(huán)境變化和知識(shí)分子自身思想狀況的改變，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也隨之轉(zhuǎn)變。在對(duì)知識(shí)分子階級(jí)性的認(rèn)識(shí)上中共黨內(nèi)存在著兩種主流分法。

第一種是按政治標(biāo)準(zhǔn)劃分即從家庭出身、所受教育、服務(wù)的對(duì)象等來(lái)判斷知識(shí)分子的階級(jí)屬性。

按家庭出身劃分：1933年10月，《關(guān)于土地斗爭(zhēng)中一些問(wèn)題的決定》對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性作出界定：“知識(shí)分子的階級(jí)成分依其所屬的階級(jí)決定，如地主出身的知識(shí)分子是地主，富農(nóng)出生的知識(shí)分子是富農(nóng)，中農(nóng)出生的知識(shí)分子是中農(nóng)?！边@是片面的唯家庭出身成分論。半殖民地半封建社會(huì)中的知識(shí)分子大多數(shù)出生于有產(chǎn)階級(jí)的家庭，絕大部分屬于小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子，少數(shù)屬于地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和官僚買辦階級(jí)。在新民主主義社會(huì)中，如果依然按這種方式劃分難免將知識(shí)分子劃撥到剝削階級(jí)陣營(yíng)里去，損害了一部分知識(shí)分子的積極性。

按所受教育劃分：1956年，毛澤東在一次講話上指出：“我們現(xiàn)在的大多數(shù)的知識(shí)分子，是從舊社會(huì)過(guò)來(lái)的，是從非勞動(dòng)人民家庭出身的。有些人即使是出身于工人農(nóng)民的家庭，但是在解放以前受的是資產(chǎn)階級(jí)教育，世界觀基本上是資產(chǎn)階級(jí)的，他們還是屬于資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子?！盵7]273這是因?yàn)橹R(shí)分子所受的是封建傳統(tǒng)思想或資產(chǎn)階級(jí)思想的教育，他們支持民主革命，但在方式上更傾向于漸進(jìn)式，不贊成工人農(nóng)民暴烈式運(yùn)動(dòng)。

按服務(wù)對(duì)象劃分：劃分知識(shí)分子階級(jí)屬性最主要的依據(jù)是在政治上為誰(shuí)服務(wù)。筆者認(rèn)為，這一依據(jù)有一定道理，但也存在片面性。新中國(guó)成立以前的知識(shí)分子們絕大部分沒(méi)有直接參加到民主革命中或長(zhǎng)期在海外，他們大多服務(wù)于舊的政權(quán)，因此被認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)的一部分。建國(guó)后，留在大陸的絕大多數(shù)知識(shí)分子是為新政權(quán)服務(wù)的，知識(shí)分子應(yīng)該被歸為工人階級(jí)的知識(shí)分子而不再是小資產(chǎn)階級(jí)或資產(chǎn)階級(jí)的知識(shí)分子了，這顯然在劃分法和事實(shí)認(rèn)定上存在著矛盾。

第二種是按經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)劃分。1948年毛澤東在《關(guān)于民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士問(wèn)題》一文中提到：“所謂勞動(dòng)人民，是指一切體力勞動(dòng)者（如工人、農(nóng)民、手工業(yè)者等）以及和體力勞動(dòng)者相近的、不剝削人而又受人剝削的腦力勞動(dòng)者?！盵8]1287而知識(shí)分子正是從事非剝削別人的工作，有時(shí)候又受人剝削的腦力勞動(dòng)者，按上述定義，知識(shí)分子是屬于勞動(dòng)人民范疇。

筆者認(rèn)為，依照任何單一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分知識(shí)分子的階級(jí)屬性都是不全面的。對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的判斷首先應(yīng)該從客觀上進(jìn)行考量，最主要的是經(jīng)濟(jì)上知識(shí)分子獲取物質(zhì)生活資料的方式，包括物質(zhì)生活資料占有的狀況、剝削狀況等，以及事實(shí)上是否為人民群眾和國(guó)家作出物質(zhì)上或精神上的貢獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，再考察其主觀因素，包括政治思想和政治態(tài)度。絕不能脫離客觀因素，而單獨(dú)從個(gè)人立場(chǎng)、觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃撥。

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[5]金善寶.從土地改革談到衛(wèi)生事業(yè)[N].光明日?qǐng)?bào)，1951-09-15.

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[7]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[8]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

（責(zé)任編輯：許廣東）