李曼

摘 要：影視是當代大學(xué)生易于接受和喜愛的一種信息傳播方式，影視文化與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活緊密地聯(lián)系在一起。但是由于青年大學(xué)生心理還未完全成熟，他們分析問題不夠辯證和全面，因此很容易受到不良影視文化的影響，如果缺乏正確、及時的指導(dǎo)，很可能對大學(xué)生價值觀念、政治取向、審美情趣等諸多方面產(chǎn)生消極影響。正確地認識影視文化的思想政治教育功能及其對大學(xué)生的影響，對當代大學(xué)生的思想政治教育具有重要的理論價值和實踐意義。

關(guān)鍵詞：影視文化；大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）11-0085-02

一、影視文化的內(nèi)涵及特征

（一）影視文化內(nèi)涵

影視是人類社會文明發(fā)展到一定時期的產(chǎn)物，因為其能為廣大觀眾提供大量信息而逐漸被大家所喜愛。影視載體中所展現(xiàn)的生活理念、行為方式和價值觀念等因為源于生活但又高于生活或異于生活，因而可以打動喜歡尋求刺激的當代人們，并會被逐漸模仿直到盛行，這便無形中形成了一種新的文化形態(tài)即“影視文化”。關(guān)于影視文化的概念學(xué)者們沒有統(tǒng)一的表述，結(jié)合查閱的各類資料，筆者認為影視文化是一個比較復(fù)雜的體系，其通過影片和各種類型的電視節(jié)目的形式呈現(xiàn)給人們，進而傳達一定的信息和思想。它能夠反映不同時代、不同地域的各種社會文化現(xiàn)象，進而表現(xiàn)其特有的文化價值觀念。

（二）影視文化特征

1.直觀性，視聽直接、形象而生動

影視傳播的是圖像和聲音，它通過直截了當和形象鮮明的方法傳播信息，比較符合人類感受客觀事物的習(xí)慣。圖像較為形象和直觀，它能夠更直接、有效地傳遞信息，聲音具有穿透性和感染性，創(chuàng)造了一種賞心悅目、引人入勝的效果。二者結(jié)合比其他傳播方式更容易被人接受。

2.普及性，藝術(shù)形式多樣、內(nèi)容豐富、傳播快捷而廣泛

大學(xué)校園是一個半封閉式的環(huán)境，因此影視文化可以迅速傳播的渠道、快速生長。如果你不知道現(xiàn)在比較熱門的電影、電視劇或者你不知道流行的明星、較潮的語言，那你就很難和他人更好的交流。在大學(xué)校園里不止是學(xué)生，包括老師、其他工作人員都必須了解一定的影視文化。

3.娛樂性，影視文化主要特征

影視文化具有非常明顯的娛樂消遣功能。現(xiàn)代社會不僅給人們帶來極大的物質(zhì)生活，然而快節(jié)奏的生活也給人們帶來的巨大的心理壓力。為了舒緩緊張的生活，人們通過影視文化可以足不出戶地游覽世界各地的風(fēng)光、可以觀看喜歡的電視和電影、聽自己喜歡的音樂，進而達到身心放松的目的。也可以通過影視文化所表現(xiàn)的對生活中各種現(xiàn)象的夸張諷刺而宣泄自己的負面情緒。

4.導(dǎo)向性，對大學(xué)生的“三觀”影響深遠

文化環(huán)境在本質(zhì)上是指向人、塑造人的。影視文化作為大學(xué)生思想政治教育文化環(huán)境的一部分，它所形成的文化模式和文化傳統(tǒng)會通過各種社會形式和傳播媒介介入人們的精神生活和物質(zhì)生活中，進而潛移默化地影響，進而改變?nèi)藗兊乃季S觀點、行為方式和價值取向等，使人們的思想品德在不知不覺中受到影視文化的影響。

5.商業(yè)性，影視企業(yè)主要以營利為目的

在影視文化飛速發(fā)展的今天，其商業(yè)性價值也逐漸凸現(xiàn)。影視文化雖然只是文化形態(tài)的一種，但是在人們接受、采納進而推廣它的整個過程中，它與商業(yè)利益有著非常廣泛的聯(lián)系，在某種意義上說影視文化成為了一種以商業(yè)運營、商業(yè)收益為主要方式和目的的商品。影視文化在成為商品后，以商業(yè)運營的方式進行生產(chǎn)和銷售，在這過程中實現(xiàn)了商業(yè)利潤。

二、影視文化對大學(xué)生思想政治教育的消極影響

（一）導(dǎo)致大學(xué)生價值觀念偏離

對當代的大學(xué)生而言，父輩們那種“報效祖國，報效社會”的理想追求早已被拋到腦后，甚至在他們的眼里父輩們的這種理想追求甚至有些落伍和可笑?，F(xiàn)在大多數(shù)的大學(xué)生，他們上學(xué)讀書的目的，不是為了獲得知識，而是為了將來能夠謀得一份好的工作，獲得更多的經(jīng)濟利益，他們的理想追求越來越功利化、世俗化。近幾年一些婚戀交友節(jié)目的流行，“寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿坐在自行車上笑”道出了很多人浮躁、虛榮的婚戀交友觀，一些大學(xué)生也受到了這些的不良影響，導(dǎo)致一些大學(xué)生萌生了“學(xué)得好”不如“嫁得好”的想法。

（二）導(dǎo)致大學(xué)生政治觀模糊

西方倡導(dǎo)的所謂民主、人權(quán)、自由等觀念通過部分影視片滲透到我國，雖然是不真實的、片面的，但這些影視作品對正處于生理、心理尚未成熟的大學(xué)生來說，是很難以辨別的，造成大學(xué)生錯誤地把西方的經(jīng)濟繁榮看成是西方資本主義政治制度、社會制度優(yōu)越性的表現(xiàn)，這容易對青年學(xué)生的政治觀念引起誤導(dǎo)，對社會主義發(fā)展極為不利。這在入黨方面有深刻的表現(xiàn)，入黨本應(yīng)作為大學(xué)生對共產(chǎn)主義的深刻理解和積極追求，是他們追求政治信念的標志，而如今卻成了一部分大學(xué)生找到“好工作”的敲門磚，成為他們的一種“資本”。

（三）導(dǎo)致大學(xué)生歷史觀混亂

最近十年來的火爆熒屏的歷史劇，大部分以“戲說”為主，尤其是近兩年較為流行的穿越劇，編劇、導(dǎo)演為了滿足大眾口味，獲得更高的收視率，任意篡改歷史，造成青少年對歷史的誤解。歷史題材文藝作品的藝術(shù)加工絕不是大張旗鼓地歪曲歷史，不是無限制地猜想、編造和杜撰。電視劇說得像歷史，其毒害就越大，就越可能褻瀆歷史，對于歷史知識不夠扎實，思想不夠成熟的大學(xué)生群體來講，他們會把在電視中看到就誤以為這就是中國的歷史，這比他們腦里對歷史知識一片空白更加可怕。

（四）導(dǎo)致大學(xué)生思想意識和行動上的惰性

由于社會的競爭日益激烈，大學(xué)生面臨的各種壓力比從前更大，這樣往往會導(dǎo)致大學(xué)生對現(xiàn)實充滿各種不滿，產(chǎn)生消極厭世的情緒，他們經(jīng)常會在影視作品中尋找放松，逃避現(xiàn)實，甚至有的大學(xué)生沉迷其中，樂此不疲，過分沉溺于影視文化構(gòu)建的虛幻世界，到影視文化的世界中去尋找心理的慰藉，這大大地減少他們參加社交活動的機會，減少人與人之間在現(xiàn)實生活中的交往，從而不太懂得甚至厭惡人際交往，活在自我封閉的世界里，這對大學(xué)生的身心健康發(fā)展都是非常不利的。

（五）導(dǎo)致大學(xué)生審美觀失衡，審美情趣低俗

美是讓人們內(nèi)心感到愉悅的一切事物，審美是人們根據(jù)自身心理是對美與丑、善與惡的一個判斷過程，進而表達對某些事物的好惡和喜憎。但是由于當代影視文化制作和傳播具有不負責(zé)任性，企業(yè)為了追求利益，將一些格調(diào)低俗、內(nèi)容低劣的影視作品進行傳播，使得這些影視文化在社會上悄然風(fēng)行。在這些不良影視文化的影響下，大學(xué)生的道德觀念漸漸偏頗，社會責(zé)任感漸漸削弱，對美的追求也日漸呈現(xiàn)粗俗化、非理性化的態(tài)勢。他們追求一種快節(jié)奏的“快餐文化”，感性的形象、短暫的捧腹大笑，讓大學(xué)生們?yōu)橹V迷和追捧。

三、降低影視文化對大學(xué)生消極影響的建議

（一）加強影視文化建設(shè)與監(jiān)督，為大學(xué)生提供良好的影視文化環(huán)境

首先，政府要加強影視文化建設(shè)與監(jiān)督，為大學(xué)生提供良好的影視文化環(huán)境。政府部門可以做出相關(guān)規(guī)定，禁止國產(chǎn)或引進的影視劇、電視節(jié)目等，出現(xiàn)過多的暴力、色情、賭博、吸煙、酗酒等鏡頭，或過分宣揚拜金主義、消費主義，過分、露骨地炫耀資本主義奢侈、豪華生活生活方式和觀念，或者是調(diào)整此類影視劇的播出時間。其次，影視文化企業(yè)加強對社會的責(zé)任感的承擔(dān)。在市場經(jīng)濟的大環(huán)境下，影視作品的制作者也要加強社會責(zé)任感。要努力尋找一條主旋律影視商業(yè)化和商業(yè)影視主旋律化的道路，找到主流意識形態(tài)和商業(yè)的完美切合點。拍出更多既能夠弘揚民族優(yōu)秀文化，貼近百姓現(xiàn)實生活，格調(diào)高雅，催人奮進又能夠獲得商業(yè)利潤的影視作品。

（二）加強學(xué)校教育與管理，引導(dǎo)大學(xué)生對影視文化的良性選擇

首先，將影視文化載體納入高校思想政治教育工作中。例如，開設(shè)一些關(guān)于影視介紹和評論的課程，從不同的學(xué)科角度，向?qū)W生科學(xué)、系統(tǒng)的分析影視文化中所體現(xiàn)的政治觀和價值觀等，使大學(xué)生正確地認識影視文化與現(xiàn)實社會的關(guān)系，使大學(xué)生在面對龐雜的影視信息時有較為正確的辨明優(yōu)劣的能力。其次，豐富大學(xué)生文化生活，避免大學(xué)生沉溺于虛擬的影視文化。目前我國的教育還是停留在應(yīng)試教育的階段，學(xué)校和家長希望學(xué)生把所有的時間都用在學(xué)習(xí)上，另外越來越多的學(xué)校不愿意組織郊游、看電影等集體活動，原因是一旦發(fā)生意外事件，學(xué)校就要承擔(dān)相關(guān)責(zé)任?，F(xiàn)在的大學(xué)生每天除了學(xué)習(xí)，看電視、上網(wǎng)等自然就成了他們放松身心的重要的娛樂方式。因此學(xué)校應(yīng)該多組織一些趣味競賽、體育活動和文藝活動，豐富學(xué)生的課余文化生活，如果青少年在課余時間能夠一起參加文體活動，也就自然而然地減少了他們接觸不良影視文化的機會。

（三）加強大學(xué)生自身的自律，自覺抵制不良影視文化

首先，大學(xué)生應(yīng)提高自身理論素養(yǎng)，進而提升自身鑒別能力。馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀，是當代最科學(xué)的世界觀和方法論。只有深入地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想等科學(xué)的理論和思想，才能為自身樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀奠定堅實的理論基礎(chǔ)，大學(xué)生只有在樹立了科學(xué)的“三觀”，并以此為指導(dǎo)，才能有效地抵御影視文化中庸俗、消極方面的影響。其次，積極參加社會實踐活動，開闊眼界。大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境比中小學(xué)更寬松和自由，時間更充裕，因此大學(xué)相比中小學(xué)，在開展課余文化活動的時間和空間上都具有得天獨厚的條件。大學(xué)生平時除了學(xué)習(xí)和參加一些課余活動外，還可以參加諸如兼職類的社會實踐活動，這對促進大學(xué)生的全面發(fā)展有著重要意義。也就可以有效地避免大學(xué)生沉迷于影視文化所創(chuàng)造出的虛擬世界。最后，提高自我約束能力，自覺抵制不良影視文化。大學(xué)生對新鮮事物的模仿傾向往往超過拒絕傾向，特別是對流行的影視作品中人物的模仿。因此，大學(xué)生必須提高自我約束能力，這樣才能更有效地抵御不良影視文化的影響。面對諸多復(fù)雜的影視文化信息，大學(xué)生應(yīng)當學(xué)會辨別和選擇，無論在任何時間、任何地點都要自覺地抵制不良影視文化的消極影響。

參考文獻：

[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理：第2版[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2]李錦云.身肩重任當自知一馬當先需慎行——論影視文化對當代大學(xué)生的導(dǎo)向作用[J].今傳媒，2011，（7）.

[3]鄭雅良.利用影視文化提升大學(xué)生綜合素質(zhì)探析[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2010，（1）.

[4]麻敏.淺談影視文化對當代大學(xué)生價值觀的影響[J].電影評價，2011，（17）.

（責(zé)任編輯：許廣東）