李郁瑜

【摘 要】英語教師不僅要把課堂作為傳授交際語言和培養(yǎng)運用能力的場所，而且要把課堂作為思想教育的主陣地，適時對學生進行德育教育，使學生的思想得到凈化，防止腐朽意識的侵蝕，樹立起崇高理想，“棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔”，真正成為國家有用之才。

【關(guān)鍵詞】高中英語 樹立榜樣 思想教育 德育滲透

作為一名高中教師，在教學過程中滲透德育教育是至關(guān)重要的步驟。以前的高中英語課基本上是teacher-center式教學，現(xiàn)在大家意識到這種方法的不足，采用了student-center式的教學方法?？墒牵@期間幾乎很少牽涉學生的德育教育。有句話值得每個教育工作者都去深思：“學生的身體不合格是廢品，智力發(fā)展不健全是次品，而品行不合格是危險品！”所以，教師的責任不僅是傳道、授業(yè)、解惑，學生還應該重視學生思想品德的培養(yǎng)，去積極主動地從思想上引導正確地成長與發(fā)展。那么要如何正確引導學生進行德育教育呢？

一 英語教學的德育滲透應從課堂抓起

現(xiàn)行高中英語教材的內(nèi)容都比較寬泛，涉及生活的各個方面。有關(guān)禮儀和交際的單元有高一新教材上冊Unit 1“Good Friends”和Unit 6“Good manners”。筆者曾用Unit 6“Good manners”中的Reading上了一次公開課。剛開始，筆者用幾個典型的關(guān)于文明禮貌的圖片導課，引導學生看圖練習并引入課文。第一幅圖上畫著幾名同學扶一位老大爺過馬路，第二幅是幾名同學亂扔垃圾，正好把一位老奶奶給絆倒了。筆者問：“Which do you think is good manners？”（你們認為哪幅是好的禮儀呢？）當然，學生們都知道是第一幅了。也同時明白了社會公德的重要，當然也大概猜出了本文要涉及的內(nèi)容，然后筆者再給出一個問題：“What must we pay attention to table manners？”待學生考慮幾分鐘后，筆者再提示性地說些關(guān)于餐桌禮儀方面的知識。大家知道了西方餐桌上的禮儀，也就導入了新課。通過這課的學習，學生了解了餐桌上的禮儀，知曉了一些公眾場合應注意的道德問題。課的末尾，在Post-reading里筆者用數(shù)幅圖片再次滲透了一些其他方面的禮儀。比如，同學間的互助友愛、敬老愛幼、熱愛大自然和保護環(huán)境等。同時還進行了一個比較貼近學生話題的“Talking”，如怎樣處理同學間的摩擦和小矛盾等。整節(jié)課教學真正達到了一個目的—讓學生們知道了在日常的生活中要做好自我，提高環(huán)保意識，尊老愛幼，互幫互助。聽課的領(lǐng)導、同事對這節(jié)課的評價都較好。

還有些課程是關(guān)于其他德育教育方面的。比如，高一新教材上冊的Unit 8“Sports”、Unit 11“The sound of the world”和Unit 12“Art and Literature”；下冊中的Unit 16“Scientists at work”、Unit 20“Humor”，以及Unit 22“A world of fun”。在這些單元的學習中，學生不斷地接受美的熏陶，使學生更加有涵養(yǎng)。還有些涉及學習習慣、吃苦耐勞、人生毅力、科學奉獻、自由追求等內(nèi)容的篇目，教育學生不要輕易放棄自己的人生追求，德育幫助學生聯(lián)系自己，想想自己生活在一種優(yōu)越的環(huán)境中，應該更加珍惜生命和時間，而不應該虛度自己的青春，因此應該加倍努力學習來完善自己。

這樣的教育方式，不僅使學生學到了文化知識，還可以提高學生的藝術(shù)欣賞能力，使其更加全面地發(fā)展。1994年，由世界各國教育部長參加的“第44屆國際教育大會”發(fā)表的《宣言》中也明確提出了“特別注意改進課程、教科書內(nèi)容和包括新科技在內(nèi)的其他教育材料，以便教育有愛心和責任感的公民，使他們面對其他的文化能夠欣賞自由的價值，尊重人的尊嚴和差異，并能防止沖突或通過非暴力手段解決沖突”。由此可見，人類社會對道德教育已達到了從未有過的高度重視的程度。因此，教師要把握好每篇課文的中心思想，在講述語言知識的同時進行必要的德育滲透。

二 教師應為學生樹立榜樣，從自我做起

北京大學一位心理學教授曾指出：“中國人社會化的過程一直就是從家長的權(quán)威到老師的權(quán)威再進入社會的過程。家長的撫養(yǎng)方式就是扼制孩子的沖動，在家里就把他們教訓成壓抑感情迎合成人需要的人。在親子關(guān)系上沒有形成平等、溫暖的關(guān)系。而到了學校，教師本身就具有社會角色的權(quán)威，傳統(tǒng)上又擁有道德上的權(quán)威，學生只能聽教師的。因此，就要求教師不僅要有淵博的科學文化知識，要有良好的社會公德修養(yǎng)，還需要注意知識的更新，在觀念上更要與時代同步，否則靠以前簡單加懶漢的作風，對學生只能是一種智力浪費和精神虐待。尤其在外語教學中，教師敬業(yè)愛崗才能激勵學生勤奮好學；教師多鼓勵少批評，學生才會多努力少懈??；師生關(guān)系融洽，教學才會成功。因此，無論在行為還是意識上，教師都應該發(fā)揮“人類靈魂工程師”的作用，以身作則。有些教師總認為，教學生是職責，至于自身的修養(yǎng)則與教學無關(guān)。因此有些教師對自己要求不嚴格，遲到早退，對工作冷淡沒有責任心，得過且過。有些人認為教師的責任是給學生傳授知識，只要在課堂上完成我的教學任務，讓學生們把該記、該學會的文化知識學會弄懂就行了。至于他們的思想品德，那是長久以來養(yǎng)成的，而非一人力量所能改變。

要想充分發(fā)揮“人盡其才，物盡其用”的功效，還有一點就是教師要充分利用每一堂課以達到更高的教學境界，體現(xiàn)“三創(chuàng)”教育，這就給教師備課和上課提出了更高的要求；除制訂合理的教學程序，確定一定的教學目的和要求外，還應注重知識與能力轉(zhuǎn)化的行之有效的途徑，結(jié)合班里學生的年齡、心理、身體特點等，針對學生實際將集體主義、愛國主義、傳統(tǒng)美育教育等融入教學當中去。

總之，將思想教育貫穿于英語教學的全過程非常必要，這是教學的靈魂所在。只有這樣才能減輕“應試教育”的法碼，并逐步向“素質(zhì)教育”過渡，也只有這樣才盡到了教師的天職：既教書，又育人。