劉芳

【摘 要】初中階段，語(yǔ)文活動(dòng)相對(duì)較少，大多數(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間都用在課本上，因而學(xué)生對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)有著天然的愿想與興趣。只是語(yǔ)文教師沒(méi)有好好地組織學(xué)生去參與活動(dòng)，沒(méi)有最大程度地滿足學(xué)生的這種語(yǔ)文心理需求，才使得語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)逐漸成了學(xué)生的“冷飯”，教師的“閑飯”。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 兵團(tuán)學(xué)校 文化資源

雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施已經(jīng)很多年了，但部分教師對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的重視程度仍然不夠，教師只是從中考應(yīng)試的角度，抓幾種題型，如對(duì)聯(lián)、仿寫(xiě)、說(shuō)話、圖表解說(shuō)、材料探究、名著欣賞（僅僅是提要）等進(jìn)行大量的講解與練習(xí)，以達(dá)到中考拿分的目的，其語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)的功利性和短視性仍是一種常態(tài)。而這往往還是一所甚至多數(shù)學(xué)校推崇的“短平快”式的學(xué)習(xí)方式，這無(wú)疑與新課程的目標(biāo)背道而馳。其實(shí)，只要教師能充分挖掘與利用優(yōu)勢(shì)資源，創(chuàng)造性地開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，一樣能夠甚至更有特色地實(shí)現(xiàn)新課程設(shè)置語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的目的。

一 充分挖掘利用學(xué)生優(yōu)勢(shì)資源

首先，作為兵團(tuán)的中學(xué)語(yǔ)文教師，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生這種強(qiáng)烈的語(yǔ)文心理需求，從教學(xué)心理上充分重視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，從學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的高度去看待它，而不是把它看作可有可無(wú)的“閑事”。其次，兵團(tuán)學(xué)生在平時(shí)的生活中雖然經(jīng)常與大自然中的各種動(dòng)植物及自然現(xiàn)象打交道，但是他們又經(jīng)常無(wú)法說(shuō)出這些動(dòng)植物與自然現(xiàn)象的名稱(chēng)和特點(diǎn)，常常處于好奇與懵懂狀態(tài)。作為語(yǔ)文教師就不能無(wú)視這種現(xiàn)象，或者將其看作是生物教師的事，而應(yīng)把生物學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。

例如，在七年級(jí)上學(xué)期的“感受大自然”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師可以適時(shí)帶學(xué)生到他們熟悉的田間地頭、山丘河岸去感受并認(rèn)識(shí)自然，引導(dǎo)他們將這種感受與認(rèn)識(shí)用不同的語(yǔ)言形式表達(dá)出來(lái)。又如，八年級(jí)下學(xué)期的“尋覓春天的蹤跡”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生就有著參與的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。教師可以讓學(xué)生自由地在家里觀察燕子的活動(dòng)、花的開(kāi)放、草的萌發(fā)，也可以組織學(xué)生集體去校園周邊的山林野地踏春，讓他們?cè)诨顒?dòng)中對(duì)自己熟悉的東西進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、詢(xún)問(wèn)與記錄，然后教學(xué)生們以自己喜愛(ài)的語(yǔ)文形式（如日記、童話、寓言等）表述出來(lái)，這不但可以提高他們的語(yǔ)文興趣，更重要的是提升了他們對(duì)春天的認(rèn)識(shí)。

兵團(tuán)的初中學(xué)生絕大多數(shù)都在農(nóng)忙時(shí)參加過(guò)農(nóng)事勞動(dòng)，他們對(duì)農(nóng)事的過(guò)程及心理感受與認(rèn)識(shí)是地方學(xué)生無(wú)法比擬的。作為語(yǔ)文教師，不要認(rèn)為這是見(jiàn)識(shí)狹窄的一種表現(xiàn)。相反，這是恰恰一筆豐富的語(yǔ)文資源，可以好好地在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中加以利用。例如，在八年級(jí)下學(xué)期的“獻(xiàn)給母親的歌”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，就可以結(jié)合學(xué)生們的農(nóng)事經(jīng)歷引導(dǎo)他們描述母親勞作的形象，體會(huì)母親勞作的情感，討論實(shí)際報(bào)答母親的方式等，這也許比從網(wǎng)上搜集一些描寫(xiě)母愛(ài)的文學(xué)作品或觀看一部母愛(ài)電影來(lái)得更直接、更深切。再如，七年級(jí)上學(xué)期“我愛(ài)我家”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，同樣也可以結(jié)合學(xué)生的農(nóng)事或家務(wù)勞動(dòng)有針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)農(nóng)家的溫馨與快樂(lè)。只有這樣，才能讓學(xué)生有話可說(shuō)，有事可做，有興趣有感情地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。

二 充分挖掘利用兵團(tuán)學(xué)校校本資源

兵團(tuán)體制下的學(xué)校，無(wú)論是設(shè)施還是文化信息，都能挖掘出特色的語(yǔ)文資源。這些語(yǔ)文資源里有很多具有生命力的語(yǔ)言。作為語(yǔ)文教師，完全可以充分挖掘利用這些資源，特色化地開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

例如，在八年級(jí)上學(xué)期的“怎樣搜集資料”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師就可以帶學(xué)生到學(xué)校資料室，從以前的資料中搜集那些還有生命力的語(yǔ)言，去積累現(xiàn)在還能用的詞語(yǔ)，并從語(yǔ)言的變化中去感受社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步。再如，在九年級(jí)下學(xué)期的“關(guān)注我們的社區(qū)”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，可以讓學(xué)生通過(guò)走訪的形式調(diào)查本地最早上過(guò)團(tuán)場(chǎng)學(xué)校的爺爺奶奶輩的文化生活和當(dāng)今青壯年職工群眾的文化情況，尤其調(diào)查記錄他們?cè)诓煌甏牟煌?xí)慣用語(yǔ)，如問(wèn)候語(yǔ)、流行語(yǔ)等，借此讓學(xué)生感受歷史的腳步，增強(qiáng)對(duì)兵團(tuán)的認(rèn)同感，豐富自己的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言的適應(yīng)能力。

三 充分挖掘利用兵團(tuán)文化資源

在五十多年的屯墾戍邊實(shí)踐中，兵團(tuán)人創(chuàng)造和形成了充滿活力、凝聚人心、催人奮進(jìn)并且具有獨(dú)特個(gè)性的兵團(tuán)文化。兵團(tuán)文化植根于中華文明的豐沃土壤，是兵團(tuán)的火熱生活綻開(kāi)的精神文明之花，是多民族、多地域文化融合的結(jié)晶，兵團(tuán)文化為兵團(tuán)人提供了厚重的精神依托，激發(fā)了兵團(tuán)人無(wú)比的自豪感和堅(jiān)定的責(zé)任感，推動(dòng)了兵團(tuán)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。兵團(tuán)各學(xué)校的學(xué)生長(zhǎng)期生活在農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)，對(duì)兵團(tuán)文化有著天生的認(rèn)同感。對(duì)此，作為一位有責(zé)任感的兵團(tuán)語(yǔ)文教師，應(yīng)該從語(yǔ)文的角度對(duì)兵團(tuán)新文化建設(shè)有所作為，至少可以借助語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)幫助學(xué)生明辨兵團(tuán)文化的優(yōu)劣，提高他們對(duì)兵團(tuán)和兵團(tuán)文化的認(rèn)識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)理性認(rèn)識(shí)自己所在兵團(tuán)和現(xiàn)行兵團(tuán)的體制。

例如，在七年級(jí)上學(xué)期的“這就是我”的語(yǔ)文綜合性學(xué)生活動(dòng)中，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己作為一名兵團(tuán)孩子的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，如會(huì)揀棉花，會(huì)種菜，會(huì)做飯，愛(ài)勞動(dòng)等，讓他們從小樹(shù)立做兵團(tuán)人的信心。再如，八年級(jí)下學(xué)期的“到民間采風(fēng)去”的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，作為兵團(tuán)學(xué)生有著近水樓臺(tái)先得月的優(yōu)勢(shì)。教師可以放手讓學(xué)生去廣泛搜集自己所在連隊(duì)的民俗民風(fēng)，如傳統(tǒng)節(jié)日文化、婚喪嫁娶風(fēng)俗、飲食舉止習(xí)慣、山歌、“古文”、“道情”（“古文”、“道情”為客家人特有的娛樂(lè)形式）等，然后拿到課堂上就其內(nèi)容與語(yǔ)言形式進(jìn)行辯論，讓學(xué)生們?cè)谵q論中和教師的引導(dǎo)下，正確認(rèn)識(shí)這些民俗民風(fēng)文化，形成正確的文化審美觀。

總之，只要語(yǔ)文教師能夠深刻理解，新課程本身就是一個(gè)不斷創(chuàng)造的開(kāi)放性語(yǔ)文學(xué)習(xí)載體，充分挖掘兵團(tuán)語(yǔ)文資源，兵團(tuán)初中開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)不但能有所為，而且能有大作為。

參考文獻(xiàn)

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