楊奔奔 劉冠男

【摘 要】本文主要針對(duì)大學(xué)生道德情感現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】道德情感；大學(xué)生；發(fā)展趨勢(shì)

一、道德情感

道德情感是個(gè)人道德意識(shí)的構(gòu)成因素，指人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，在長(zhǎng)期的實(shí)際生活體驗(yàn)中，對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛(ài)憎好惡等心理體驗(yàn)。道德情感比道德認(rèn)識(shí)具有更大的穩(wěn)定性，確立新的道德情感，不僅要提高道德認(rèn)識(shí)，而且要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)際生活體驗(yàn)。陶冶道德情感是道德教育和道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。它包括兩方面的任務(wù)：一方面是形成和增強(qiáng)同所獲得的道德認(rèn)識(shí)相一致的道德情感；另一方面是改變那種與應(yīng)有的道德認(rèn)識(shí)相抵觸的道德情感。

二、大學(xué)生道德情感現(xiàn)狀與影響因素

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。目前，我國(guó)在校大學(xué)生約有兩千萬(wàn)，他們是未來(lái)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的中堅(jiān)力量，在他們身上寄托著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。大學(xué)生的思想政治狀況，道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，而且直接關(guān)系未來(lái)中華民族的素質(zhì)。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。要使大學(xué)生成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)已經(jīng)證實(shí)，任何一個(gè)道德判斷都是以情感、情緒為基礎(chǔ)。（1）學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，信仰缺失。大部分學(xué)生對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)、所需與不需等不明確，缺少自我反省意識(shí)和完整的反省思想機(jī)制，對(duì)于自身與他人的看法容易片面化和情緒化。所以在學(xué)習(xí)上沒(méi)有足夠的主動(dòng)性與目的性，通常較為沖動(dòng)和被動(dòng)。他們對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)不足并且不自信，沒(méi)有足夠的信仰支持他們的判斷，容易產(chǎn)生盲從。在盲目的心理及外界活動(dòng)的干擾下，大學(xué)生精神壓力逐漸增大，個(gè)性易被壓抑，思維易受限，心理易緊張，內(nèi)心不夠強(qiáng)大，這些都直接或間接導(dǎo)致了他們?cè)趯W(xué)習(xí)與外界活動(dòng)的選擇中失去斗志，提不起熱情，得過(guò)且過(guò)。（2）社會(huì)認(rèn)識(shí)不足，法律意識(shí)淡薄。當(dāng)代大學(xué)生比以往更進(jìn)一步接觸社會(huì)，社會(huì)中的欺騙與機(jī)遇也進(jìn)一步靠近學(xué)生。社會(huì)中的一些負(fù)面因素正以各種各樣的商業(yè)形式、藝術(shù)形式及文化形式對(duì)校園進(jìn)行侵入式宣傳，不利于大學(xué)生人格發(fā)育，對(duì)學(xué)生的道德情感亦造成誤導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)于大部分學(xué)生而言，無(wú)法駕馭的商業(yè)經(jīng)濟(jì)、投資理財(cái)或兼職合作等社會(huì)活動(dòng)，以合作招聘等各種方式吸引大學(xué)生的注意與參與，也有很多人因此上當(dāng)受騙。針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和欺騙，學(xué)校通過(guò)各種方式教育和宣傳，為學(xué)生敲響警鐘，防止此類事件的發(fā)生。但大學(xué)生剛剛步入社會(huì)，其心智和意識(shí)尚未達(dá)到完善發(fā)展，在自身安全保護(hù)方面不敏感，在具有欺騙性的社會(huì)交往中反應(yīng)遲鈍，容易形成矛盾沖突并發(fā)生損害。同時(shí)，大學(xué)生也不懂得以正當(dāng)法律形式維護(hù)自身利益，很可能在矛盾中喪失主動(dòng)權(quán)和利益追討的機(jī)會(huì)。（3）性情惡化，價(jià)值觀扭曲。與匱乏學(xué)習(xí)熱情的原因相似，大學(xué)生比以往承受著更大的精神與心理壓力，他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)時(shí)常會(huì)有孤立感與茫然感，在社會(huì)交往中可能出現(xiàn)彷徨、猜忌、不安等情緒，某些大學(xué)生憤世嫉俗，對(duì)他人冷漠、冷酷，還會(huì)出現(xiàn)攻擊性行為。（4）交往盲目。對(duì)于人際交往，大學(xué)生往往充滿渴望，尤其在與異性的交往行為中具有一定的模仿性、附和性與符合性。模仿性主要包含了大學(xué)生的天性，好奇，還有虛榮；而附和性則在于其孤獨(dú)感、茫然感及盲目性。（5）互聯(lián)網(wǎng)信息傳媒影響?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)遍布于人們的生活，在很大程度上代替了傳統(tǒng)的信息交流方式，其負(fù)面影響也越加明顯。在現(xiàn)實(shí)交往中，情感道德因素會(huì)起重要的調(diào)節(jié)約束作用，心靈與道德的交流會(huì)在一定程度上制約、提高人們的個(gè)人情感。但在互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界里，則缺少了最重要的道德自律與約束。

三、大學(xué)生道德情感狀況的因素分析

當(dāng)代大學(xué)生的性格特點(diǎn)主要表現(xiàn)在對(duì)于人際交往上的輕率性、盲目性和恐慌感。對(duì)警告與提醒都一味逢迎：有人說(shuō)社會(huì)人心險(xiǎn)惡，他們便“光明正大”的“作惡”起來(lái)，表現(xiàn)出冷酷、自私與自大。大學(xué)生的品質(zhì)很大程度上由他所在社會(huì)的品質(zhì)特點(diǎn)決定的，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的影響，不僅在于其提供的物質(zhì)條件及各種政策、口號(hào)和觀點(diǎn)，更在于其本身所帶有的價(jià)值觀，在于其本身所具備的一種精神力量。

四、學(xué)生道德情感發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展，并且還將以更快更大的指數(shù)爆炸形式前進(jìn)，大學(xué)生所面對(duì)的情感道德也同樣發(fā)生快速變化。面對(duì)這樣的形勢(shì)，將來(lái)大學(xué)生必然還會(huì)面臨更大的挑戰(zhàn)和壓力，道德情感的發(fā)展將受到進(jìn)一步的挑戰(zhàn)。幫助他們?cè)谔囟l件下應(yīng)對(duì)好這一轉(zhuǎn)變需要教育工作者與社會(huì)的共同努力。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]胡錦濤.在全國(guó)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話.2005

[2]王丹玲，孫麗麗.道德情感與大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感[J].黑龍江高教研.2006（12）：1033～2614

[3]徐鋒.談大學(xué)生道德情感的培養(yǎng).中國(guó)成人教育[J].2006（9）：

60～61