葉霞

杜甫生命歷程的最后十一年是在流浪和漂泊中度過的，在長(zhǎng)期漂泊中，詩(shī)人身體承受著漂泊不定帶給他的疾病與衰老；心靈承受著遠(yuǎn)離故土、親人離散、國(guó)事衰微與民生疾苦帶給他的強(qiáng)烈傷痛。在漂泊中，杜甫寫了一千多首詩(shī)，這些詩(shī)作因詩(shī)人境遇的慘淡而大多呈現(xiàn)出悲劇性，彌漫著悲劇色彩。悲劇色彩的美學(xué)本質(zhì)在于體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的實(shí)踐主體暫時(shí)被否定，而最終被肯定。本文從杜詩(shī)的“淚水”意象出發(fā)，探討詩(shī)人漂泊時(shí)期詩(shī)歌中的悲劇意識(shí)，這種意識(shí)既憂國(guó)又憂民，既欲振家室又欲振國(guó)，不幸的是詩(shī)人的“淚水”“哭嚎”于國(guó)、于民、于家沒有現(xiàn)實(shí)的功利性，但可以引起我們靈魂的凈化與升華，這正是杜詩(shī)的審美價(jià)值所在。

杜甫漂泊西南時(shí)期，唐朝已遠(yuǎn)離了盛世繁華，而杜甫幾乎都在辛苦輾轉(zhuǎn)中度過，長(zhǎng)期漂泊無依的生活，加以人事滄桑、離愁別緒、亂世之悲、故國(guó)之思，使杜甫的詩(shī)作呈現(xiàn)出一種悲劇色彩，這種悲劇以其個(gè)人的身世之悲為基礎(chǔ)，延伸為家國(guó)之悲、時(shí)代之悲，最終鑄成崇高的悲劇美。

杜甫是有著崇高政治理想的詩(shī)人?！白灾^頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！痹?shī)人的愿望多么美好，他對(duì)現(xiàn)實(shí)又是多么自信！他從儒家仁政的民本思想出發(fā)，一心向往由圣君、賢臣來治理天下，達(dá)到國(guó)家政治清明、人民安居樂業(yè)的封建盛世。從青少年時(shí)代起，杜甫就流露出對(duì)人生理想的強(qiáng)烈追求，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！薄昂萎?dāng)擊凡鳥，毛血灑平蕪！”都表露了他躍躍欲試的入仕心情。但終其一生，他進(jìn)入大唐政治中心，施展政治抱負(fù)的機(jī)會(huì)并不多。尤其是晚年漂泊，眼見大唐盛世再難復(fù)振，在紈绔重用、儒官誤身的年代，自己雖頗有政治理想?yún)s得不到當(dāng)朝的重用，這讓孤苦老病中的詩(shī)人耿耿于懷，正如他自己所說：“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)?！睙o奈地感嘆雖懸隔千年，而文人志士的命運(yùn)與時(shí)代的蕭條如此相似，自古圣賢壯士不能及時(shí)建功立業(yè)，只有遲暮悲嘆，在悲己中悲人悲世，很具悲壯的情懷?！爸页嫁o憤激，烈士涕飄零?！痹?shī)人內(nèi)心深處奔涌著功業(yè)未就、理想破滅的哀痛，思君報(bào)國(guó)的急切心理與現(xiàn)實(shí)處境又構(gòu)成不可調(diào)和的矛盾，人生遲暮的悲嘆也隨之而來，這種典型的悲劇意識(shí)，借用“淚水”這個(gè)意象在杜詩(shī)中得到了非常深刻的表達(dá)。

杜甫出生于一個(gè)傳統(tǒng)士大夫家庭，年輕時(shí)是一個(gè)貴族公子，曾有過一段“裘馬頗清狂”的日子，并不曾經(jīng)歷過太多人世的艱辛，及至他三十五歲以后，科場(chǎng)失意，功名不就，導(dǎo)致他在生活上的貧窮和心理情緒上的惆悵低落。后繼以安史之亂，亂世澆漓，山川蕭條，詩(shī)人也被迫四處流浪漂泊，他由此也深入到了社會(huì)的下層，深切地感受到了社會(huì)黑暗和民生疾苦，因此后期的詩(shī)作真切地表達(dá)了詩(shī)人的憂患意識(shí)

和悲天憫人的情懷。

對(duì)親人和友人的懷念，是人類普遍擁有的感情，杜甫漂泊時(shí)期的贈(zèng)答或懷念親友詩(shī)作，表達(dá)了自己誠(chéng)摯的情誼。

“不見江東弟，高歌淚數(shù)行?！薄肮磐駚斫蕴闇I，斷腸分手各風(fēng)煙?！薄肮侨舛髁x重，漂泊難相遇。猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注。”這些詩(shī)句句含淚，很好地表達(dá)了感傷情緒，可見“淚水”意象起到了渲染氣氛的作用。時(shí)代混亂，民不聊生，杜詩(shī)中不由自主地帶上時(shí)代的悲情色彩，這不僅成為詩(shī)人個(gè)人遭遇和感傷情緒的記錄，更成了那個(gè)時(shí)代悲劇特質(zhì)的藝術(shù)反映。

杜甫的故國(guó)之思是其思念親友的擴(kuò)展，應(yīng)該說他的故國(guó)之思主要來自于他的忠君思想，自小受“奉儒守官”的家庭氣氛影響，他思想中占主導(dǎo)地位的是儒家思想，而“漂泊西南天地間”的身世境遇，無力報(bào)國(guó)的事實(shí)，注定了詩(shī)人的這種故國(guó)之思只能是一種沉痛的哀嘆，無力報(bào)國(guó)，只能漂泊天涯?！案筛戟q未定，弟妹各何之？拭淚沾襟血，梳頭滿面絲。地卑荒野大，天遠(yuǎn)暮江遲。衰疾哪能久？應(yīng)無見汝期！”干戈不停、親人隔絕、杳無音信，加之長(zhǎng)期“天地飄零”，身體早已透支，疾病纏身，詩(shī)人清楚地感到人生將盡，他也忍受不了無休止的漂泊、日漸悲凄的生活，自己哀嘆“衰疾哪能久？”這些都是詩(shī)人衰敗染疾的哀嘆，甚至是絕望的拭淚之嘆。

在詩(shī)中，悲情彌漫，詩(shī)人的遲暮之感、漂泊之痛、家事之悲、故國(guó)之思，最后歸結(jié)到“涕盡”這一句，“淚水”意象成了本詩(shī)的統(tǒng)領(lǐng)、總綱和核心，可見這一意象在此詩(shī)中所起的重要作用。

真是“仗藜嘆世者杜甫，泣血迸空者杜詩(shī)?！边@些四濺的“淚水”形成了一朵朵怒放血紅的花，向人們展示著悲壯而永恒的美麗。

（作者單位 甘肅省民勤縣中等職業(yè)專業(yè)學(xué)校）