李霞

在分析“90”后大學(xué)生主觀幸福感、價值觀現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，研究探討價值觀與主觀幸福感的關(guān)系，并提出高校加強“90”后大學(xué)生價值觀教育的對策。

“90”后 價值觀 主觀幸福感

有調(diào)查結(jié)果顯示，近幾年，全球民眾的總體幸福感呈上升趨勢，然而生長在最為優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下的“最幸福的一代”——“90后”大學(xué)生，更多的呈現(xiàn)出了感覺不幸福的一面。本研究試圖了解大學(xué)生主觀幸福感、價值觀的狀況，并探討價值觀與主觀幸福感的關(guān)系，目的在于豐富“90后”大學(xué)生價值觀的研究，同時進一步說明開展價值觀教育的必要性。

一、“90后”大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀分析

價值觀是主體對客體價值的選擇傾向，以信念的方式穩(wěn)定持久地存在于個體或群體的認(rèn)知系統(tǒng)中?！?0后”大學(xué)生價值觀所涵蓋的基本內(nèi)容具體化為人生價值觀、政治價值觀、道德價值觀、婚戀價值觀、就業(yè)價值觀五個方面。

1.人生價值觀。“90后”大學(xué)生人生價值觀的主流是健康向上的，其人生價值目標(biāo)多元，價值取向向個人價值傾斜，尋求自我價值的實現(xiàn)。他們大多認(rèn)同集體主義價值觀，愿意為社會作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，但認(rèn)為在奉獻(xiàn)社會的同時應(yīng)適當(dāng)?shù)貪M足自己的需要。

2.政治價值觀?！?0”后大學(xué)生對馬克思主義有正確的認(rèn)識，擁護和支持中國共產(chǎn)黨，有較強的政治信心和較高的政治寬容度。部分大學(xué)生政治態(tài)度較為淡漠，對于國家的政治生活并不能做到自覺地關(guān)心，價值取向有功利化傾向。

3.婚戀價值觀?；閼賰r值觀是人們對戀愛、婚姻的本質(zhì)、擇偶方式、擇偶標(biāo)準(zhǔn)、婚姻的基礎(chǔ)等問題所持的態(tài)度，它依附于一定的文化模式和社會規(guī)范?！?0后”大學(xué)生婚戀價值觀較為純潔和理性，戀愛目的務(wù)實，擇偶時看重對方的人品和雙方的感情，擇偶的自主性增強，戀愛價值取向多元化，對婚前性行為、婚外性行為有較大的寬容度。

4.擇業(yè)價值觀。擇業(yè)價值觀是人們對擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、擇業(yè)方式、評判職業(yè)優(yōu)劣等問題所持的內(nèi)心尺度，是對待職業(yè)的態(tài)度和價值取向。在就業(yè)問題上，大學(xué)生職業(yè)價值觀受社會經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境的影響較大。雖然當(dāng)前的就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，但“90后”大學(xué)生仍積極向上，并努力提高自身的能力和素質(zhì)。但是不可否認(rèn)的是，“90后”大學(xué)生在就業(yè)問題上變得日益現(xiàn)實，呈現(xiàn)出前所未有的功利性和個人主義色彩，追求自身的穩(wěn)定、安逸和輕松，歷史使命感、杜會責(zé)任感弱化。

5.道德價值觀。道德是調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為原則和規(guī)范的總和，道德價值觀就是對上述道德原則和規(guī)范的評價?！?0后”大學(xué)生道德價值觀總體上是健康、向上的，呈現(xiàn)多元化的特點。在道德價值取向上趨于務(wù)實，較少理想色彩。他們肯定中華民族傳統(tǒng)道德在現(xiàn)代社會的重要作用，能堅持正確的道德評價標(biāo)準(zhǔn)。但個人的道德認(rèn)知和道德行為存在不一致的現(xiàn)象，道德實踐能力較弱。

二、“90后”大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀

1.大學(xué)生幸福感狀況。主觀幸福感是個人依據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對其生活質(zhì)量的總體評價，是反映某一社會中個人生活質(zhì)量的重要的心理學(xué)參數(shù)。大學(xué)生中覺得自己非常幸福、比較幸福和一般幸福的分別占13.16%、41.73%、34.96%，加總為90.99%，說明大多數(shù)的幸福感較強，但也有一部分學(xué)生覺得自己的生活不幸福、不滿足。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，7%學(xué)生曾經(jīng)有輕生的念頭，38%學(xué)生自認(rèn)為心理有問題，45%學(xué)生需要心理輔導(dǎo)和幫助。

2.幸福感缺失原因分析。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、家庭貧困、心理問題、戀愛問題、人際關(guān)系的比例分別為74.8%、32.7%、18.4%、15%、9.4%、9.4%，可見就業(yè)壓力的影響最大，學(xué)習(xí)壓力為第二原因。大學(xué)生幸福感缺失主要有以下原因：

（1）大學(xué)階段的特殊性與中學(xué)的應(yīng)試教育和填鴨式教學(xué)不同，自覺、自主、自立是大學(xué)學(xué)習(xí)的特點。一些同學(xué)不能夠很好地適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活，從而帶來厭學(xué)、自卑、自信心下降等一系列心理問題。

（2）家庭教育方式不當(dāng)，家長期望值過高，給學(xué)生造成現(xiàn)實和理想的不統(tǒng)一的落差。并且部分家長只注重提供經(jīng)濟上的支持，而不注重情感上的交流。

（3）社會現(xiàn)實的影響。社會、企業(yè)對大學(xué)生的期望值較高，與大學(xué)生本身的能力存在差距，大學(xué)生在接觸社會、兼職、就業(yè)等方面遭受挫折，覺得大學(xué)學(xué)習(xí)的書本知識和社會脫節(jié)，造成嚴(yán)重的挫折感。

（4）人際交往困難。目前，“90后”大學(xué)生基本上都是獨生子女，缺乏獨立生活及為人處世的能力。他們極度沉迷于網(wǎng)絡(luò)，喜歡“宅”在宿舍里，長期不與人接觸，這也影響大學(xué)生正常的認(rèn)知、情感和心理定位。

三、大學(xué)生幸福感指數(shù)和價值觀的相關(guān)分析

從研究結(jié)果來看，幸福感指數(shù)與個人生活價值取向、社會生活價值取向顯著正相關(guān)。因為享受人生、追求美、求知好奇這幾項吻合了人的基本需要，善于享受人生的人更容易發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣。社會生活價值取向中的維護傳統(tǒng)、誠實守信與主觀幸福感有顯著的正相關(guān)。誠實守信是人際交往中的基礎(chǔ)價值標(biāo)準(zhǔn)，一個誠實守信的人更容易建立良好的人際關(guān)系，在事業(yè)上也會有較大的成功，這對人們體驗到幸福是有幫助的。綜上所述，大學(xué)生主觀幸福感與價值觀密切相關(guān)，針對目前大學(xué)生價值觀的現(xiàn)狀對他們進行有針對性的教育十分必要。

四、高校加強“90后”大學(xué)生價值觀教育的對策

1.充分發(fā)揮思想政治教育理論課主陣地作用。高校思想政治教育理論課教育是幵展“90后”大學(xué)生價值觀教育的主渠道，要充分發(fā)揮思想政治教育理論課在“90后”大學(xué)生價值觀教育中的主陣地作用，推動社會主義核心價值體系進教材、進課堂、進頭腦。同時，思想政治理論課教學(xué)要貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生，使之成為學(xué)生喜歡聽、愿意聽，老師高興教、耐心講的一門人生哲理課。

2.充分發(fā)揮黨、團組織戰(zhàn)斗堡壘作用。高校黨、團組織是幵展“90后”大學(xué)生價值觀教育的重要戰(zhàn)斗堡壘，高校思想政治教育者應(yīng)加強共青團組織的領(lǐng)導(dǎo)，通過黨建帶團建，幫助共青團切實加強組織建設(shè)，使之與高校人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密結(jié)合起來，進一步增強“90后”大學(xué)生的主流意識形態(tài)。

3.引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實踐。學(xué)校要注重教學(xué)與實踐的結(jié)合，加強對大學(xué)生的職業(yè)指導(dǎo)，促進大學(xué)生實習(xí)基地的建設(shè)，讓大學(xué)生實習(xí)基地真正成為其進行專業(yè)學(xué)習(xí)、社會實踐、調(diào)查研究甚至就業(yè)創(chuàng)業(yè)的良好平臺。

4.充分利用網(wǎng)絡(luò)載體加強大學(xué)生價值觀教育。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、互動性、便捷性等特點，高校應(yīng)加強校園網(wǎng)站建設(shè)，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的優(yōu)勢。還可開設(shè)網(wǎng)上論壇，對重大問題、熱點問題進行討論，并加以正確引導(dǎo)，不斷拓展主流價值觀教育的渠道和空間。

5.重視心理健康教育。“90后”大學(xué)生存在著多重壓力，有社會、學(xué)校、家庭的要求，有學(xué)業(yè)、就業(yè)的壓力，有人際關(guān)系問題、情感問題、情緒問題。面對這些突如其來的壓力和問題，使得有些“90后”大學(xué)生手足無措。因此，作為高校應(yīng)高度重視“90后”大學(xué)生心理健康問題，完善心理健康教育機制，建立心理健康教育體系，形成心理健康教育合力。

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