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《歸去來(lái)兮辭》寫作技法探微

2013-04-29 00:44:03劉娟
教師博覽·科研版 2013年5期
關(guān)鍵詞:真情寫作技法

劉娟

[摘 要]《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明的一篇徹底告別官場(chǎng),選擇歸隱田園的宣言。此文筆法純熟,結(jié)構(gòu)完整,感情濃郁,影響深遠(yuǎn)。教師在教學(xué)中可以對(duì)此文進(jìn)行寫法上的分析歸納,得出一些具體可行的寫作技法,以便于學(xué)生運(yùn)用寫作中。

[關(guān)鍵詞]寫作;真情;技法

冰心老人曾說(shuō)“我手寫我心”。寫文章提倡真情流露,好文章往往也是以真情感染人、打動(dòng)人,在情感上與讀者形成共鳴。目前學(xué)生寫作文大多有這樣的困惑:不知如何下筆,該寫些什么,結(jié)果為湊字?jǐn)?shù)拼命擠牙膏;即使能精心構(gòu)思,寫完后總感覺缺了點(diǎn)什么。說(shuō)到底,這源于寫作未能用心用情。沒能打動(dòng)自己,更別說(shuō)打動(dòng)別人。所以,教師在寫作中應(yīng)提倡講真話,訴真情,忌矯揉造作,假話連篇,塑造“求真”的人格品質(zhì)。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》就是這樣一篇“我手寫我心”、情感真摯的好文章。值得教師和學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。

一、真情源于生活

生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、選擇舍棄總能牽動(dòng)內(nèi)心,激發(fā)情感。只有用心體會(huì)生活,把發(fā)自內(nèi)心的真感情付諸筆端,方能成就美文。

陶淵明年幼時(shí),家庭衰微,九歲喪父,與母妹三人度日。孤兒寡母,寄寓外祖父家。受祖父影響,陶淵明少年時(shí)期有“猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥”(《雜詩(shī)》)的大志,孝武帝太元十八年(393年),他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望,走上仕途。義熙元年(405年)秋,叔父陶逵介紹他任彭澤縣令,到任八十一天,碰到潯陽(yáng)郡督郵,屬吏說(shuō):“當(dāng)束帶迎之?!彼麌@道:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?!彼焓谟∪ヂ殹?/p>

《歸去來(lái)兮辭》,此文表明他與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂,不與世俗同流合污的決心;表明他徹底拋開塵世的煩擾,追求自由的返璞歸真的精神世界。《歸去來(lái)兮辭》無(wú)疑是他的人生告白書,是他寫給世人的宣告書,字字句句流露出真情,而這種真情源于他的生活,源于他特殊的人生經(jīng)歷,源于他不一樣的精神世界。

二、真情善于表達(dá)

有了真情,自然能以情動(dòng)人,可是真情又該如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)?有些同學(xué)感嘆現(xiàn)實(shí)中父母的愛確實(shí)令人感動(dòng),可是寫出的相關(guān)文章似乎引起不了多少共鳴。該怎么辦呢?《歸去來(lái)兮辭》給了教師一些啟示。

1.借用問(wèn)句嘆句,抒情自由靈活

“歸去來(lái)兮,田園將蕪胡不歸?”文章開門見山地喝出久蓄心中之志,好像長(zhǎng)吁一口悶氣,感到渾身輕松自在。 “既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?!笔钦f(shuō)自己使心為身所驅(qū)役,既然自作自受,那又何必悵惘而獨(dú)自悲戚呢。過(guò)去的讓它過(guò)去就是了?!耙岩雍酰≡⑿斡顑?nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?”是說(shuō)寄身天地之間不過(guò)短暫的一瞬,為什么不隨自己的心意決定行止呢?“胡為遑遑欲何之?”是對(duì)汲汲于富貴利祿、心為形役的人們所發(fā)出的詰問(wèn)。最后“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑”表示隨順?biāo)郎兓?,一切聽其自然,樂天知命而盡其余年。

《歸去來(lái)兮辭》一文借鑒了“楚辭體”,句式靈活,形式自由。借用“兮”字幫助語(yǔ)勢(shì),運(yùn)用“胡、奚、曷”等疑問(wèn)詞加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。加上這些感嘆與發(fā)問(wèn)確乎發(fā)自內(nèi)心,不同于那種高談玄理,自命清高的假道士;因而更能觸動(dòng)師生心弦。

2.動(dòng)詞富有美感,直接表達(dá)感情

從直觀的、形象的角度來(lái)看,人和物“活”的主要標(biāo)志是“會(huì)動(dòng)”“能動(dòng)”。動(dòng)詞是體現(xiàn)人內(nèi)心情感的主要語(yǔ)言成分。選用準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞是作者表情達(dá)意的關(guān)鍵?!拔蛞淹恢G,知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非?!边^(guò)去不可挽回,未來(lái)則可把握,出仕已錯(cuò),歸隱未晚。這一“悟”、一“知”、一“覺”,直接抒發(fā)了詩(shī)人把握了自己,獲得了新生的快樂。“乃瞻衡宇,載欣載奔”,寫初見家門時(shí)的歡欣雀躍之態(tài),簡(jiǎn)直像小孩子那樣天真?!百灼蜌g迎,稚子侯門”,家人歡迎主人辭官歸來(lái),主仆同心,長(zhǎng)幼一致,頗使作者感到快慰。準(zhǔn)確、傳神的動(dòng)詞真實(shí)地再現(xiàn)了作者的內(nèi)心。同時(shí)使文章如“萬(wàn)斛泉源,不擇地而出”,一方面如行云流水一樣奔放,另一方面又“從心所欲,不逾矩”,值得教師學(xué)習(xí)借鑒。

3.借用景物,寄托情感

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),情動(dòng)而景搖曳多姿。作者以飽蘸詩(shī)情之筆,逐層寫出種種令人流連忘返的景物,把內(nèi)心情感、人生志趣一一寄托于景物,給教師展現(xiàn)了一個(gè)與污濁官場(chǎng)截然相反的美好境界?!叭龔骄突模删摘q存。攜幼入室,有酒盈樽。”松菊猶存,以喻堅(jiān)芳之節(jié)仍在;有酒盈樽,則示平生之愿已足?!霸茻o(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還”,既是寫景,也是抒情;作者就像那出岫之云,出仕本無(wú)心;又像那歸飛之鳥,對(duì)官場(chǎng)仕途已十分厭倦,終于在田園中找到了自己理想的歸宿。情與景遇,悠然會(huì)于心。

發(fā)乎真情,借助技巧,止于文字,陶淵明給教師呈現(xiàn)了一篇曠世美文。歐陽(yáng)修說(shuō):“晉無(wú)文章,唯陶淵明《歸去來(lái)辭》而已?!?李格非說(shuō):“《歸去來(lái)辭》,沛然如肺腑中流出,殊不見有斧鑿痕?!彼吴哉f(shuō):“陶公《歸來(lái)》是南北文章之絕唱?!敝琳嬷燎?,才是此文贏得如此高的評(píng)價(jià)的重要法寶。

責(zé)任編輯 周正旺

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