齊雅麗

“陜西真是一塊文學(xué)沃土，既滋養(yǎng)作家又滋養(yǎng)作品”，之前不認(rèn)識(shí)也不知道青年作家段路晨，待有一天讀了她送來(lái)的兩本書(shū)《等待花開(kāi)》和《緣起西大》，才知道寫(xiě)作是這個(gè)年輕的女孩子從小就有的夢(mèng)想，兩本書(shū)收集了她從小學(xué)到大學(xué)期間創(chuàng)作并發(fā)表的作品。之后，又認(rèn)真細(xì)讀了她的幾篇散文，我發(fā)出了由衷的感慨：陜西這塊文化底蘊(yùn)深厚的土地隨時(shí)會(huì)涌現(xiàn)讓人不可小覷的創(chuàng)作人才。這也是我這些年關(guān)注陜西作家時(shí)發(fā)現(xiàn)的一個(gè)有趣現(xiàn)象，往往是名不見(jiàn)經(jīng)傳，或之前并未見(jiàn)有什么作品，但突然間會(huì)像雨后竹筍般冒出尖來(lái)，或一部相當(dāng)成熟的長(zhǎng)篇小說(shuō)，或幾部厚厚的散文集等等，而且，他們多不是作協(xié)系統(tǒng)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)作家，擁有各自的職業(yè)身份，寫(xiě)作之于他們是心中的夢(mèng)想，是心靈情感的一種表達(dá)。這種現(xiàn)象正體現(xiàn)了陜西作家對(duì)己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，潛心創(chuàng)作的優(yōu)良品性。段路晨就是這樣一個(gè)冷不丁冒出來(lái)，讓我欣喜，讓我喜歡的用心靈傾訴的寫(xiě)作者。

俗話(huà)說(shuō)，文如其人。讀路晨的作品，可以看到她的心境，體味她的情感和思想。因?yàn)闆](méi)有過(guò)多的接觸和了解，僅僅一面的印象，所以只有從文中去了解她。通過(guò)文字，我看到的是一個(gè)熱愛(ài)生活，擁有夢(mèng)想，有著堅(jiān)定信念和思想主見(jiàn)的路晨；一個(gè)成熟和單純、激情和理性、細(xì)膩和灑脫并存的路晨。

《等待花開(kāi)》是她19歲前的習(xí)作，無(wú)論敘事、抒情、寫(xiě)人，甚或歌詞、畫(huà)作，從中可以感受到一個(gè)純情女孩的夢(mèng)想和天賦。有人說(shuō)，陽(yáng)光來(lái)自我們的心，只要我們心里有光，就會(huì)感應(yīng)到世界的七彩。讀文識(shí)人，路晨是一個(gè)心中充滿(mǎn)陽(yáng)光的孩子，周?chē)囊磺?，在她眼中都是喜悅的、多彩的、富有生命活力的，即便普通的花草，在她看?lái)也是“草送我一綠，花迎我一笑”般有了生命，因而她的寫(xiě)作可以說(shuō)從心中流淌，自然而然，簡(jiǎn)單而美麗，生活的樸素與語(yǔ)言文字的靈動(dòng)巧妙結(jié)合，我想說(shuō)她是一個(gè)受上天眷顧的富有生命激情和寫(xiě)作天賦的寫(xiě)作者。

《緣起西大》收錄了她大學(xué)四年期間的創(chuàng)作收獲，正如劉煒評(píng)老師在《序言》中所說(shuō)“路晨具有對(duì)語(yǔ)言文字的心手敏感，活躍且豐富的想像力、筑建情趣化意義世界的能力。”我想一則因其天分，二則因其積累。俗話(huà)說(shuō)，心系一處人生方能走向純粹。路晨在高考選擇學(xué)校和專(zhuān)業(yè)時(shí)本因優(yōu)異的成績(jī)可以有更多更高的選擇，但她毅然堅(jiān)持自己的文學(xué)夢(mèng)想，在眾人不理解的情況下，毫不猶豫地只報(bào)了一所學(xué)校一個(gè)專(zhuān)業(yè)----西北大學(xué)中文系。及待進(jìn)入大學(xué)，她更是心無(wú)旁騖，向著自己的目標(biāo)執(zhí)著前行，向以賈平凹、遲子建為代表的西大作家群頂禮學(xué)習(xí)。四年的磨礪，天賦加勤奮使她成為這個(gè)方陣中的一名新秀，文學(xué)陜軍中又多了一道亮麗的風(fēng)景。

讀路晨的散文，最明顯的感覺(jué)是她思想的成熟和文筆的灑脫。具體體現(xiàn)在情感和視角的細(xì)膩、抒情和敘事的舒展、語(yǔ)言和敘述的平易以及思路和思想的開(kāi)闊等等。

首先，她的細(xì)膩不僅體現(xiàn)在情感，更體現(xiàn)在人與人、人與物的換位換境思考和同步體驗(yàn)。熱愛(ài)生活的積極心境和珍愛(ài)生命的陽(yáng)光心態(tài)決定了她觀察角度的與眾不同，無(wú)論對(duì)人、對(duì)事或?qū)?、?duì)物，路晨的感同身受就自然多于他人，這不單單是視角的不同，更是一個(gè)優(yōu)秀寫(xiě)作者所應(yīng)具有的平常心和平等心的基本素質(zhì)。如《木塔寨》一文，她寫(xiě)農(nóng)民工兄弟，寫(xiě)生活，沒(méi)有瑣碎，很從容，很陽(yáng)光，從對(duì)農(nóng)民工的認(rèn)識(shí)、同情、理解，到寫(xiě)他們身上的優(yōu)良品質(zhì)，寫(xiě)他們公交車(chē)上的讓座，寫(xiě)水果小販從不短斤少兩，寫(xiě)這個(gè)小社會(huì)的溫馨，寫(xiě)他們的樸實(shí)厚道等。在心理上，作者與他們沒(méi)有距離，乃至結(jié)尾那種平等的、親人般的懷念，讓人溫暖和感動(dòng)。無(wú)論寫(xiě)今人、憶古人、寫(xiě)景對(duì)物、敘事感懷，路晨的心境總是能保持人我、物我一體的體驗(yàn)狀態(tài)，這是很難得的一種境界，因而這種來(lái)自?xún)?nèi)心一體感悟的細(xì)膩視角便成了她寫(xiě)作的一個(gè)顯著特點(diǎn)。

其二，路晨可以說(shuō)掌握了散文需要鋪陳的技巧，文章的舒展流暢可見(jiàn)其寫(xiě)作的功力。文中觀點(diǎn)雖層出不窮，但表現(xiàn)上卻沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典和搬弄概念術(shù)語(yǔ)，而是用生動(dòng)鮮活的素材來(lái)佐證自己的見(jiàn)解。從容的敘事、自然的抒情、樸素的描寫(xiě)，讀來(lái)大氣舒展。以情動(dòng)人本是散文作品的主要特征之一，她在《踏歌行》一文通過(guò)語(yǔ)言描繪將白園的景致和人物乃至寫(xiě)作者的具體感受述諸于筆端，語(yǔ)言的形象美在此文中尤為突出，唯妙唯肖的描寫(xiě)，給人以如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，形象逼真的美感，從而喚起人們的情感和想象。文中對(duì)白居易純真愛(ài)情故事的描寫(xiě)，對(duì)人生縹緲的慨嘆，由景及物，睹物思人，或回憶、或敘述，如臨其境。結(jié)尾一段“縹緲的古曲凝噎，無(wú)聲勝有聲。白園古雅的九曲回廊，似乎在訴說(shuō)著白居易因‘文升遷得禍的曲折人生，傾吐著依‘歌悲喜交縱的樂(lè)天性格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，孟子所言恰成了白居易終生遵循的信條。兼濟(jì)之志，包括了儒家仁政、黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法；獨(dú)善之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的解脫思想。廊壁密密麻麻地鑲嵌著《琵琶行》的全文石刻及現(xiàn)代文人墨客的吟詠詩(shī)作，白居易最終還是以其身體力行實(shí)踐自云‘根情、苗言、華聲、實(shí)義的‘文，流芳百世。”既是情緒的表達(dá)，又是點(diǎn)睛之論，然則鋪陳有度，抒情與敘事水到渠成。

其三，路晨文中語(yǔ)言的平易和敘述的凝練也給人留下深刻印象。讀來(lái)如品茶，清新淡雅，賞心悅目。人說(shuō)，文章充實(shí)容易，平易難。路晨的散文傳遞的信息很多，但卻絲毫沒(méi)有給人零亂之感，反而開(kāi)合有度，收放自如。語(yǔ)言上樸實(shí)無(wú)華，不堆砌，不追新，語(yǔ)言既靈動(dòng)又平實(shí)。有人說(shuō)，散文的整體風(fēng)貌是滋潤(rùn)人心靈的甘露。在路晨的散文中我們可以看到一種閑適且散淡的生活狀態(tài)，所謂平平淡淡才是真的筆調(diào)。她涉獵的題材很廣，但都離生活很近，看似漫不經(jīng)心，厚實(shí)平易，卻往往滲透著文化含量、智慧和濃濃的生活趣味。如《周莊的橋》，寫(xiě)景寫(xiě)物，流暢而樸實(shí)?！澳强v橫交織的河道上有著富貴人家自己的碼頭、自己的船只……唯有這橋，并非如此霸氣地獨(dú)占，是屬于大眾的，因?yàn)闃蜻B同周莊的水、周莊的樹(shù)早已合為一體了?！闭Z(yǔ)言凝練簡(jiǎn)潔，平易中超越的觀念自然浮現(xiàn)。

此外，路晨散文的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是其思想的獨(dú)異。一則源于她用心的專(zhuān)注，一則得益于日常廣博知識(shí)的涉獵積累。她善于觀察現(xiàn)實(shí)人生，勤于思考生活現(xiàn)象，寫(xiě)出來(lái)的文章多有大情懷，而少小情調(diào)。如《不奢求被理解》中“黃瓜和西紅柿不相信世界上竟有南瓜這樣的蔬菜存在，在他們嘲笑著這樣的名詞時(shí)，南瓜在菜地的另一端默默地生長(zhǎng)”；《第二的寂寞》寫(xiě)亞圣孟子，文中“民事不可緩也，民為貴，社稷次之，君為輕，樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)，”以及“沒(méi)有孟子的第二，又何以襯托孔子的至圣，亞圣不意味著貶低，更換來(lái)一份清靜?！钡瘸３ｓw現(xiàn)作者對(duì)世界和人生的體悟。在她筆下流淌著思想與靈魂，如在《看佛》中她寫(xiě)道“同樣的佛有不同的造像，由于時(shí)間年代、審美理念、技術(shù)水準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)情況的變化而表現(xiàn)出相似卻不一的面孔。與純粹的佛教信徒不同，我們看佛，就像是看自己，看的過(guò)程中看到了隱藏在內(nèi)心的私欲，看到了面對(duì)人生禍福變遷的態(tài)度。而佛，永遠(yuǎn)面含慈悲地看著蕓蕓眾生，佛看淡了世間的金錢(qián)名利，包容了紅塵的恩怨情仇。我想，親切和善的佛根本不會(huì)在意人們合影留下自己美麗的姿態(tài)吧？”以及“佛不語(yǔ)，相續(xù)樂(lè)。信仰是一種節(jié)制，一種美好的向往，無(wú)論我們宗教信仰是什么，重要的是心中有佛，心中有美，心中有道德的底線(xiàn)準(zhǔn)則。也許，身邊的每個(gè)人都是佛，善待他人就是種修行。知足常樂(lè)，靜心隨緣，我們才能生活得安然快樂(lè)。”文字間記錄著她理性的思考。

天地有大美，于簡(jiǎn)單處尋。讀路晨的文章，可以感受到她內(nèi)心的純凈和對(duì)生活的熱愛(ài)，文中的思想似乎超越了她的年齡，筆調(diào)的閑適從容也讓我刮目，或可說(shuō)這是她勤奮積累知識(shí)積淀后水到渠成的結(jié)果，或可說(shuō)作家的天賦她具備。出現(xiàn)一個(gè)好苗子著實(shí)讓人欣喜，唯期望路晨淡定、堅(jiān)守，用心靈感悟，用本性寫(xiě)作，前面的路很長(zhǎng)，只要心中有陽(yáng)光，就會(huì)照亮前程。

欄目責(zé)編 李東 謝小青