摘要：科學(xué)人才觀的探索必須立足于實踐，堅持服務(wù)人才發(fā)展，從人才培養(yǎng)、人才選拔、人才使用、人才評價各環(huán)節(jié)進行有益思考，還原科學(xué)人才觀的平等性、發(fā)展性、動態(tài)性、人本性特點，從而切實推進人才工作的展開與深入。

關(guān)鍵詞：科學(xué)人才觀；人才培養(yǎng)；人才選拔；人才使用；人才評價

一、 引言

“人才資源是第一資源”，“人人都可以成才”，“以人為本”是對科學(xué)人才觀的高度概括，它蘊含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，閃耀馬克思主義主體論思想的光輝，高度確認(rèn)了人的主體地位與目的性價值，體現(xiàn)人本性、發(fā)展性與實踐性的特點。對科學(xué)人才觀的探索，必須還原于人才工作的實踐，立足于人才發(fā)展，力求解決現(xiàn)實問題，促進育才觀、選才觀、用才觀、鑒才觀的科學(xué)化發(fā)展，增強人才培養(yǎng)、人才選拔、人才使用、人才評價工作的實效。

二、 樹立科學(xué)的育才觀，培育全面的成才主體

教育是人口資源向人才資源轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到人才與潛人才的數(shù)量與質(zhì)量，是人才開發(fā)的重要手段和途徑?！笆陿淠?，百年樹人”，家庭、學(xué)校、社會在人才培養(yǎng)工作中肩負(fù)不可推卸的責(zé)任，但是在人才開發(fā)與培育的過程中，卻存在不同程度上的缺失。

家庭作為人才成長的主要環(huán)境，為人才發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支撐，影響人才發(fā)展的方向。但是在我國家庭中，一些家長觀念落后，急功近利，導(dǎo)致一部分適齡接受教育的青少年輟學(xué)、失學(xué)問題嚴(yán)重，由于這一部分人口身心發(fā)展尚未成熟，文化程度不高，欠缺社會經(jīng)驗，大多數(shù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或者外出打工，給社會造成巨大的就業(yè)壓力。在經(jīng)濟壓力和文化觀念的沖擊下，部分青少年甚至走上違法犯罪的道路，為基礎(chǔ)教育改革加大難度，形成人才開發(fā)與培育的隱患和阻力，也給用人機制的完善制造潛在風(fēng)險。另外，一些家長過度地追求名利的思想以及個人主義行為，誤導(dǎo)成才主體的成才動機，使成才主體無心致學(xué)，把成才只作為追求財富、提升地位的手段，忽視自身素質(zhì)的發(fā)展，過分追求個人利益，不干實事、不講貢獻，使人才發(fā)展偏離正確的方向和軌道。

學(xué)校作為人才培育的主陣地，直接影響成才主體的養(yǎng)成，決定人才的素質(zhì)和層次。由于升學(xué)壓力大，對教育資源的競爭激烈，導(dǎo)致在教育實踐中還存在一些誤區(qū)：教育目標(biāo)偏離，把人的全面發(fā)展作為手段而非目的，不利于人才資源的可持續(xù)發(fā)展；教育方法單一陳舊，仍然以方式理論的灌輸與傳授作為主導(dǎo)，嚴(yán)重阻礙人才的主體能力的彰顯與提高，導(dǎo)致人才的創(chuàng)造力不強；教育內(nèi)容缺失，與社會實際不能接軌，無法反映和迎合社會對人才的需求；教育評價片面，重知不重行，在人才培養(yǎng)中片面追求成績，忽視能力與素質(zhì)的提升，缺乏對成才主體內(nèi)在品質(zhì)和需求的考量和關(guān)注，使人才先天發(fā)展不足，后天競爭無力；教育資源不均，尤其是一些經(jīng)濟落后地區(qū)，教育環(huán)境差，教學(xué)設(shè)施設(shè)備差，師資力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量低，使人才的斷層和流失現(xiàn)象嚴(yán)重，人才資源匱乏，人才分布不合理。

社會實踐是人口資源向人才資源轉(zhuǎn)換的最后環(huán)節(jié)，是潛人才向顯人才轉(zhuǎn)化的必經(jīng)階段，是成才主體能否得到社會承認(rèn)的關(guān)節(jié)點。社會（單位）為人才的成長與發(fā)展提供工作實踐的平臺，為人才層次的提升、人才價值的實現(xiàn)提供現(xiàn)實條件。但是社會（單位）人才培養(yǎng)觀念落后，責(zé)任不明，機制不健全，使人才資源未能得到充分的開發(fā)與合理的配置，造成大量人才資源的流失與浪費。重使用輕培養(yǎng)的人才觀念，滋生許多忽視人才，埋沒人才的現(xiàn)象，打消人才成才的愿望與積極性，使人才遭遇冷遇與壓抑，甚至造成人才的自我埋沒。

樹立科學(xué)的育人觀，要求調(diào)動家庭、學(xué)校、社會（單位）的合力，承認(rèn)人才資源作為第一資源的地位與作用，尊重人才，善待人才，把人才培養(yǎng)與人才資源的開發(fā)作為重要任務(wù)完成。加強對人才的科學(xué)認(rèn)識，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的人才發(fā)展氛圍，從而激發(fā)成才主體的成才愿望，凈化成才動機。堅持人人都能成才的平等育才觀，改善人才培養(yǎng)過程中的資源分配不均，成才機會不公等現(xiàn)象，建立人才培育機制。同時，加強學(xué)校、家庭與社會（單位）之間的相互配合、相互協(xié)作、相互交流，全方位、多渠道地進行人才培養(yǎng)。人才素質(zhì)是一個綜合系統(tǒng)，不僅包括知識和能力素質(zhì)，同時也應(yīng)包括生理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)等多種要素，尤其是思想道德素質(zhì)，是人才發(fā)展方向的關(guān)鍵性因素，決定著對社會發(fā)展的作用積極與否。堅持以人為本的理念，創(chuàng)新育人方法和原則，關(guān)注人才的全面發(fā)展，注重人才創(chuàng)造能力的養(yǎng)成，保證人才發(fā)展的方向，為人才成長創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的環(huán)境和條件，服務(wù)人才發(fā)展。

三、 堅持平等的選才觀，展開人才的良性競爭

平等的選才觀是科學(xué)人才觀的有機組成部分，是人人都能成才這一思想在人才選拔環(huán)節(jié)的根本性要求，它要求選拔人才的主體做到以下幾點：

第一，消除歧視，承認(rèn)成才主體的平等人格，公平選拔人才。具體包括：消除性別歧視、消除對社會弱勢群體（殘疾人、病患者、受過處分的人群）歧視。由于選拔人才主體固有的刻板印象，常戴有色眼鏡，使很多女性求職者、已婚女性、殘障人士、“甲肝”“乙肝”等病毒攜帶者、病患者、有過不良好過去的人群遭遇歧視與排擠，很難被社會接納，而被剝奪成才展才的機會。人人都能成才這一思想表明人民群眾是成才的主體，具有主體能力，成才機會對于成才主體來說應(yīng)該是公平的、開放的。歷史的經(jīng)驗也證明了這一點，如生理素質(zhì)存在缺陷但被譽為“輪椅上的科學(xué)巨人”的霍金、失去視覺聽覺能力的海倫凱勒、被譽為“當(dāng)代保爾”的張海迪，存在智力缺陷但被譽為“天才指揮”的胡一舟、在監(jiān)獄里度過27個春秋的曼德拉等。選拔人才的主體應(yīng)該“不拘一格降人才”，還原成才主體在成才過程中的決定地位，尊重其人格、尊嚴(yán)、權(quán)利，不能對人才差別對待。

第二，消除片面、落后的選人觀念，為人才競爭創(chuàng)造公平開放的環(huán)境。這要求選拔人才主體一方消除“名利人才觀”、“學(xué)歷人才觀”、“身份人才觀”、“財富人才觀”等錯誤的人才認(rèn)識，不能一味關(guān)注學(xué)歷與成績、地位與名聲、身份與關(guān)系等外在考量標(biāo)準(zhǔn)，也要加強對人才主體的內(nèi)在評價，尤其是對其心理狀態(tài)與道德素質(zhì)進行客觀準(zhǔn)確的評估，這樣才能杜絕人才的濫用、流失與質(zhì)變，查明人才的濫竽充數(shù)，保證有真才實學(xué)的人不受浪費和埋沒。

四、 秉承發(fā)展的用才觀，促進人才的合理使用

《國家中長期（2010-2020）人才發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出，人才發(fā)展要堅持以用為本。人才的合理使用對人才的發(fā)展與人才資源的開發(fā)意義深遠(yuǎn)。發(fā)展的用才觀是用好人才的前提，它要求用人要適當(dāng)、用人要適時、用人要適度。

用人適當(dāng)，破除唯親是舉，論資排輩等落后思想，堅持唯閑是舉，唯才是用。人才的成長需要從外界得到物質(zhì)支撐和發(fā)展平臺，“用人唯親”、“用人唯權(quán)”等腐朽的用人觀念，使大量資源未能得到合理配置與充分利用，一些人才失去應(yīng)該擁有的機會和資源，從而無法施展才能。而相反，那些貢獻較小、能力相對較差、創(chuàng)新能力不強的人反而得到保護和支持，并且占用了大量的資源，這種不公平的人才任用觀念、暗箱操作的用人行為會剝奪人才展才的積極性，使人才發(fā)展遭受壓制，工作效率備受負(fù)面影響。用人適當(dāng)要求用人主體量才使用，大膽啟用人才，珍惜、愛護、信任人才，積極為人才展才與層次提升提供機會，深入了解人才的特征，盡量開發(fā)其潛能，充分發(fā)揮其優(yōu)勢和長處，提供與之相匹配的工作崗位，不隨意干涉其創(chuàng)造性活動的開展，秉承一視同仁，堅持公平、公正的用人原則，有容納人才的氣魄和胸懷，客觀地認(rèn)識人才、評價人才，科學(xué)管理人才，使人才盡其所能。作為人才個體，要客觀地認(rèn)識自己，增強成才展才的愿望，懂得利用資源、抓住機會，展現(xiàn)自己的才能，勇于開拓進取，有主見、虛心接受批評與意見，揚長補短，積極提升自身素質(zhì)與能力，提升人才層次。同時與其他人才建立融洽和諧的關(guān)系，在實踐中相互補充、相互促進、相互協(xié)作，相互監(jiān)督，加強良性競爭與互動，發(fā)揮最大的人才效能。

用人適時，遵循人才成長和發(fā)展的規(guī)律。從人才個體的成長發(fā)展歷程來看，人生與職業(yè)的發(fā)展必然經(jīng)過高峰期，之后呈現(xiàn)下降的趨勢，由于生理素質(zhì)或心理素質(zhì)的弱化，以及創(chuàng)造能力的下降，很難再繼續(xù)取得創(chuàng)造性勞動成果，人才最終度過發(fā)展高峰而與一般勞動者無異；從人才的發(fā)展階段來看，人才要經(jīng)過后續(xù)發(fā)展期，在這一時期，有少部分才能仍然處于上升狀態(tài)，多數(shù)則是遵循著生理功能逐漸衰退的自然規(guī)律，其創(chuàng)造能力逐漸衰退。這要求用人主體要敢用人才，大膽啟用青年人，培養(yǎng)和鼓勵其創(chuàng)造力的發(fā)揮，把握人才的最佳展才時機，促進人才層次的提升與人才價值的實現(xiàn)。

用人適度，保障人才的權(quán)益。用人主體要具有長遠(yuǎn)的目光與可持續(xù)發(fā)展的意識，把人才發(fā)展作為價值旨?xì)w，而不是追求利益的手段。堅持人才優(yōu)先，服務(wù)發(fā)展，合理安排工作時間和工作強度，勞逸結(jié)合，保證人才的身心健康發(fā)展。提供與人才匹配的工資待遇和發(fā)展空間，為人才提升創(chuàng)設(shè)優(yōu)越的條件。當(dāng)人才取得勞動成果，做出社會貢獻時，要及時給予肯定和獎勵，對人才的付出給予回饋，激勵人才潛能的開發(fā)。

五、 恪守動態(tài)的鑒才觀，形成人才的準(zhǔn)確評價

準(zhǔn)確進行人才評價，是人才得到社會承認(rèn)的前提，也是激勵人才發(fā)展、進行資源分配的關(guān)鍵。重點把握“量與質(zhì)”、“功與過”兩個重要范疇，動態(tài)考察非人才—人才的轉(zhuǎn)化、人才—非人才的轉(zhuǎn)變，深刻把握人才的整個成長變化過程，是人才評價科學(xué)化發(fā)展的基礎(chǔ)。

人才的產(chǎn)生與發(fā)展離不開一定的條件，其活動的展開和創(chuàng)造性的發(fā)揮均需要物質(zhì)條件與精神條件的支持。由于內(nèi)外因素的變化，人才展開的實踐活動存在量和質(zhì)的差異，其創(chuàng)造性勞動有一個量變-質(zhì)變的過程。抓住人才內(nèi)在素質(zhì)與外在成果的動態(tài)變化，是科學(xué)評價人才的關(guān)鍵點。量變-質(zhì)變在人才成長過程中的體現(xiàn)為：一方面，一般勞動者進行模仿性、重復(fù)性的勞動，勞動成果主要體現(xiàn)為量上的變化，但是，這種勞動中蘊含著創(chuàng)造性勞動的萌芽。首先，當(dāng)這種模仿性、重復(fù)性勞動在量上的積累達到一定程度，使勞動主體內(nèi)在素質(zhì)優(yōu)化、外在活動發(fā)生質(zhì)變，大部分人才從一般勞動者中產(chǎn)生；其次，這種量上的積累又為人才的成長與價值實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)，促使創(chuàng)造性勞動成果不斷增加，促使人才層次的提升及天才的造就。另一方面，人才在得到社會承認(rèn)后，或由于客觀上自身生理素質(zhì)或者心理素質(zhì)的逐漸衰退，或是主觀的努力程度、能動性、創(chuàng)造力的喪失，或社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校（單位）環(huán)境的改變，或經(jīng)濟、政治、文化因素的限制，無法再進行創(chuàng)造性勞動或者取得創(chuàng)新性成果，或者其某一核心方面素質(zhì)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，進行的創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生危害國家、社會和人民的結(jié)果，那么，人才就已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐话闳松踔翜S為阻礙社會進步的力量。

堅持動態(tài)把握人才，是科學(xué)認(rèn)識和界定人才的基本原則，這一原則給我們的啟示是：第一，人人都能成才，與唯學(xué)歷、唯職稱、唯資歷、唯身份的絕對論與片面論劃清界限，把一般勞動者甚至是一部分違法犯罪（下轉(zhuǎn)第111頁）分子納入了潛人才的范圍，對于生理、智力等方面存在缺陷的人平等對待，鼓勵人人成才，從根本上承認(rèn)了人具有創(chuàng)造能力的本質(zhì)屬性與成才的可能。人才是從人民群眾中產(chǎn)生的，一般勞動者可以通過創(chuàng)造性勞動不斷提升內(nèi)在素質(zhì)，產(chǎn)生創(chuàng)新性勞動成果，為建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)中作出積極貢獻，加入人才行列。同時，也有少數(shù)違法犯罪分子的思想道德素質(zhì)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，重新融入社會，被納入人民群眾的范圍內(nèi)，通過社會實踐活動優(yōu)化自身素質(zhì)，取得推動社會進步的勞動成果而躋身于人才之列。第二，不是人人都是人才。創(chuàng)新性、先進性、時代性、層次性作為人才的本質(zhì)屬性，使人才與進行重復(fù)性勞動、模仿性勞動、進行創(chuàng)造性勞動但未對社會做出貢獻的人區(qū)分開來，同時也與那些對社會發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響的人劃清界限。因此，一般勞動者與違法犯罪份子雖然存在成才的可能但不是人才。由于人才較高的內(nèi)在規(guī)定與外在要求，相對于廣大的人民群眾，人才畢竟是少數(shù)，因此，在社會為勞動者的成才、展才提供條件的同時，勞動者自身也應(yīng)不斷加強主觀的努力程度、提升內(nèi)在素質(zhì)、充分利用外在的條件和資源使自己成才，并且在成才后保持發(fā)展方向的先進性，不斷提升人才層次。

對社會的貢獻是衡量人才、鑒定人才、評價人才的一大標(biāo)準(zhǔn)，而對人才“功”與“過”的認(rèn)識要受到歷史時代的制約。首先，在不同時代，人才功過的衡量標(biāo)準(zhǔn)不同，比如在封建社會具有變革、創(chuàng)新思想或進行創(chuàng)造性勞動的人往往不被認(rèn)為是人才，反而被視為反動力量而存在。而當(dāng)今社會，創(chuàng)新精神與創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)卻是我國人才的工作重點。因此，認(rèn)識與評價人才既要反映時代要求又要具有歷史眼光，歸根到底還是要看是否代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，是否為人類社會發(fā)展作出較大的積極影響。其次，人才作為一定歷史時代的產(chǎn)物，具有社會性，有一部分人才成為推動社會進步力量的同時也存在對社會發(fā)展的消極影響，既有正面作用又有負(fù)面作用的人畢竟存在，因此，評價人才要全面看待其功過，不能因為人才在某一方面的過失或者其創(chuàng)造性成果在量上的減少就全盤否定其貢獻。需要指出的是：這里所說的“在某一方面的過失”不應(yīng)是改變?nèi)瞬虐l(fā)展方向的過失，人才的“功”應(yīng)遠(yuǎn)大于“過”，對于人才個體而言，其衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只看其創(chuàng)新性勞動成果是否減少或者間斷，而應(yīng)把眼光放在其創(chuàng)新性勞動成果對社會發(fā)展推動力量的持續(xù)上，也不應(yīng)只關(guān)注人才通過創(chuàng)造性勞動產(chǎn)生的物質(zhì)財富，也應(yīng)重視精神成果對人類社會發(fā)展的強大作用。

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作者簡介：張苗苗，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)博士生。

收稿日期：2013-03-18。