潘文新

所有教育的問題都能夠從課堂中找到原因，也都必須經(jīng)由課堂來解決。一個(gè)學(xué)校無論多偉大，如果缺少有核心競(jìng)爭(zhēng)力的課堂，仍然是行走在教育的邊上。近年來，寶應(yīng)中學(xué)通過課堂變革，在課堂上“發(fā)力”，逐步形成自我特色。

2009年起步的寶中“理想課堂”，不是高標(biāo)的口號(hào)和不切實(shí)際的幻影，而是“追求著理想”的課堂，同時(shí)更是“呈現(xiàn)著理想”的課堂，但絕不是“理性化”的課堂。它的前提是高效，“效”首先是“效果”，其次是“效率”，根本上指的是“效益”。課堂建筑在教育理念支持上，建筑在科學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)上，建筑在有效的課堂組織形式上，而不是僅僅依賴教師的個(gè)體主觀素質(zhì)和短暫激情。因而充滿人文情懷，閃耀智慧光芒，洋溢成長(zhǎng)氣息。

一、改造結(jié)構(gòu)，搭建高效的平臺(tái)

學(xué)過化學(xué)的都知道：金剛石和石墨是“同素異形體”，碳原子因結(jié)構(gòu)的不同而呈現(xiàn)出巨大的差異；其實(shí)，即使是同樣品質(zhì)的鉆石，社會(huì)認(rèn)可的差異也是巨大的，同品質(zhì)的鉆石的價(jià)格，2克拉是1克拉的4倍，3克拉是1克拉的9倍。

“結(jié)構(gòu)決定性質(zhì)”，是化學(xué)定律，也是管理哲學(xué)和教育原理。

理想課堂首先是“結(jié)構(gòu)制勝”，就是利用“結(jié)構(gòu)”這個(gè)基本資源，站在“結(jié)構(gòu)”的肩膀上攀登。寶中把課堂結(jié)構(gòu)模式定為“三段六環(huán)大課堂”?！叭巍奔凑n前預(yù)習(xí)、課中互學(xué)、課后遷移；“六環(huán)”即課堂上的目標(biāo)解讀、小組討論、分組展示、互動(dòng)質(zhì)疑、達(dá)標(biāo)測(cè)試、循環(huán)預(yù)習(xí)。

我們認(rèn)為課堂結(jié)構(gòu)會(huì)轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度意愿，并通過學(xué)生態(tài)度意愿的轉(zhuǎn)變而起作用。自學(xué)、合學(xué)、群學(xué)、預(yù)習(xí)、展示、反饋等課堂構(gòu)架，更便于激發(fā)學(xué)生的潛能，彌補(bǔ)教師教學(xué)的不足。通過對(duì)課堂教具改變、教學(xué)流程改造、班級(jí)文化改良，讓學(xué)生真正成為“課堂的主人”。同時(shí)這種結(jié)構(gòu)也能有效削弱與限制教師的“權(quán)力擴(kuò)張”，恢復(fù)和放大學(xué)生的“學(xué)習(xí)自主”，確保質(zhì)量達(dá)到一個(gè)相對(duì)高的“基準(zhǔn)”，且質(zhì)量的“間差”也得到有效控制，從而有效保障課堂的高效和活力。

二、發(fā)現(xiàn)學(xué)生，激發(fā)生命的活力

寶中的理想課堂把教師的角色定位于策劃者、引導(dǎo)者、參與者、追問者、合作者。教師要“退隱”“虛化”到“幕后”，制造需要，把握狀態(tài)，注意分寸，拿捏火候，適時(shí)點(diǎn)撥。規(guī)律讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生自己去總結(jié)，思路讓學(xué)生自己去厘清，問題讓學(xué)生自己去解決。把“相信學(xué)生、依賴學(xué)生、通過學(xué)生”當(dāng)作宗旨。讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)其實(shí)就是自己的“私事”。學(xué)習(xí)的主體永遠(yuǎn)是學(xué)生自己，學(xué)生永遠(yuǎn)是自己在學(xué)；學(xué)生永遠(yuǎn)是自己教自己。學(xué)習(xí)必須經(jīng)由自己才能完成，他自己才是學(xué)習(xí)的通道、途徑、載體。

寶中的學(xué)生，由知識(shí)的容器變成了有自主人格的人，由對(duì)知識(shí)的接受變成了對(duì)知識(shí)的探究，由內(nèi)向羞澀變成了大方勇敢。他們從“要我學(xué)”，變成了“我要學(xué)”；由“被動(dòng)學(xué)”，變成了“主動(dòng)學(xué)”；由“痛苦學(xué)”，變成了“快樂學(xué)”；由“孤獨(dú)學(xué)”，變成了“合作學(xué)”；由“單一學(xué)”，變成了“全面學(xué)”。寶中的課堂把“你要聽我講”變成了“我先聽你說”；把“教室”變成了“學(xué)室”，“講堂”變成了“學(xué)堂”。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度由“供應(yīng)式”向“超市式”轉(zhuǎn)變；教師的教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動(dòng)式”轉(zhuǎn)變；寶中課堂的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了由“純知識(shí)”向“能力、情感、價(jià)值觀”的轉(zhuǎn)變。

三、凸顯真實(shí)，抓住學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

學(xué)習(xí)，其實(shí)說白了就是：學(xué)自己不會(huì)的，真正把它學(xué)會(huì)。所以首先是：學(xué)真的，不學(xué)假的。不是說學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)有假，而是說不讓學(xué)生在課堂上學(xué)“假性知識(shí)”。我們要牢牢記?。赫n堂上學(xué)生其實(shí)只學(xué)自己不會(huì)的，只學(xué)自己能會(huì)的。已經(jīng)會(huì)的，不需要學(xué)；學(xué)也不會(huì)的，無需去學(xué)。問題是我們?nèi)绾伟堰@個(gè)理念“落地生根”，理想課堂就是通過一系列的架構(gòu)和流程，讓學(xué)生自己去篩選、辨別，然后使不會(huì)的知識(shí)“浮現(xiàn)”、“凸顯”出來，這個(gè)流程便是，通過“導(dǎo)學(xué)案”自學(xué)，小組討論，上臺(tái)展示，相互質(zhì)疑，教師點(diǎn)撥。聚焦到每個(gè)自己的“真問題”上，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的前提，其實(shí)，發(fā)現(xiàn)問題也是更好地解決問題本身。以往盡管我們每一節(jié)課都有“三維目標(biāo)”，其中也包含知識(shí)和能力的目標(biāo)，但值得注意的是，我們目標(biāo)往往是教材取向的、教師取向的、是班級(jí)整體取向的，顧及不到學(xué)生的“這一個(gè)”，這不僅使得我們的教學(xué)目標(biāo)“懸空”和“跑偏”，更使得學(xué)生在課堂里迷失了方向，耗費(fèi)了精力。

其次是：真的學(xué)，不假的學(xué)。真的學(xué)，就是學(xué)得真實(shí)，而不是學(xué)得淺近，“淺”是指程度不夠，“近”是指時(shí)效不足。課堂堅(jiān)持自學(xué)、討論、展示、質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)自學(xué)、合學(xué)、群學(xué)。就是一種“生根、生長(zhǎng)、生命”的學(xué)習(xí)。這是一種建構(gòu)的學(xué)習(xí)，是一種長(zhǎng)進(jìn)骨肉、融入血液的學(xué)習(xí)。而只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，忽視或沒有過程的學(xué)習(xí)，就像指望學(xué)生不“吃飯”，而靠“打點(diǎn)滴”生長(zhǎng)；就像指望學(xué)生靠“輸血”而不是“造血”過活一樣。真的學(xué)，就是堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，捍衛(wèi)學(xué)習(xí)過程，尊重體悟和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)。

最后是：學(xué)得真，不學(xué)得假。自學(xué)、討論、展示、質(zhì)疑，這是高效課堂的四個(gè)支柱，因此我們要學(xué)會(huì)追問課堂是否有真自學(xué)、真討論、真展示、真質(zhì)疑。真自學(xué)，要依賴于打造科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案；真討論，要依賴于合作小組學(xué)習(xí)共同體的建設(shè)；真展示，要依賴于課堂評(píng)價(jià)機(jī)制的完善；真質(zhì)疑，要依賴于教師教育素養(yǎng)、教學(xué)智慧的提升。

其實(shí)理想課堂不僅是對(duì)學(xué)生智力的培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作、互助意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、公民意識(shí)等全方位的培養(yǎng)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)，增進(jìn)能力，同時(shí)也是情感和精神發(fā)生、孕育的過程，學(xué)習(xí)知識(shí)也就是學(xué)習(xí)人生，創(chuàng)造知識(shí)也就是創(chuàng)造自己。

（作者單位：江蘇省寶應(yīng)中學(xué)）