溫嵐

摘要：體驗(yàn)式教學(xué)，是以一定的理論為指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生自主體驗(yàn)，使學(xué)生親身經(jīng)歷教師所創(chuàng)造的特定情境，通過(guò)“觀察——思考——反思——實(shí)踐”的流程，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)及提高相關(guān)能力的教學(xué)形式。本文闡述了大學(xué)生生命教育中的體驗(yàn)式教學(xué)的含義，及其主體性、積極性、尊重性、實(shí)踐性、分享性的原則，提出了大學(xué)生生命教育中體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用形式，目的在于優(yōu)化大學(xué)生生命教育的教學(xué)效果，促進(jìn)其開(kāi)展與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；生命教育；大學(xué)生；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）29-0078-03

生命教育的興起與發(fā)展和生命哲學(xué)的思潮有著密切的聯(lián)系?！吧軐W(xué)”一詞來(lái)源于西方，指產(chǎn)生于19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期在德、法等國(guó)流行的具有非理性主義特征的哲學(xué)思潮，它揭示了人的生命性質(zhì)和意義作為全部哲學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。然而，現(xiàn)代教育存在著一個(gè)重大的盲區(qū)：每個(gè)人所需要的生命教育，卻長(zhǎng)期被忽視著。尤其是大學(xué)生的生命教育尚未引起足夠的重視，也未形成有效的理論和實(shí)踐體系。在高校的素質(zhì)教育工作中，大學(xué)生的生命教育是思想政治工作的重要組成部分。使學(xué)生真切感受生命的珍貴與美好，追求生命的意義與價(jià)值，確立人生的目標(biāo)與方向，促進(jìn)他們認(rèn)識(shí)自我、悅納自我、協(xié)調(diào)自我、發(fā)展自我，提高綜合素質(zhì)，開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的含義

在很多高校，為了使學(xué)生能更好地理解教學(xué)的內(nèi)容，在教學(xué)課堂與第二課堂中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)是一種較流行、也是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式。所謂體驗(yàn)式教學(xué)，是以一定的理論為指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生自主體驗(yàn)興趣，使學(xué)生親身經(jīng)歷教師所創(chuàng)造的特定情境，通過(guò)“觀察——思考——反思——實(shí)踐”的流程，積極主動(dòng)地獲取知識(shí)及提高相關(guān)能力的教學(xué)形式。體驗(yàn)式教學(xué)的教學(xué)觀念是：強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”，重視和凸現(xiàn)意志、品格及社會(huì)適應(yīng)能力方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，把強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力置于教學(xué)過(guò)程的核心位置。研究發(fā)現(xiàn)：使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，學(xué)生在課堂中僅吸收10～13%的內(nèi)容，且隨著時(shí)間的推移而逐漸遺忘。但“做中學(xué)”的體驗(yàn)式教學(xué)能帶給人真實(shí)的體驗(yàn)，激發(fā)實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)行動(dòng)，記憶率達(dá)80%，具有明顯的學(xué)習(xí)效果。

二、生命教育中體驗(yàn)式教學(xué)模式的運(yùn)用原則

1.主體性原則

新課程改革規(guī)則明確指出：教學(xué)的中心應(yīng)該是學(xué)生而不是教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。在生命教育中運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)，教師要以學(xué)生為主體，避免一言堂，要充分發(fā)揮學(xué)生自主體驗(yàn)這一模式特點(diǎn)，讓學(xué)生在課堂中身臨其境，用腦思考，用眼觀察，用耳聆聽(tīng)，用嘴訴說(shuō)，用手操作，用親身去經(jīng)歷，用心靈去領(lǐng)悟。

2.積極性原則

教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中，適時(shí)、靈活、合理地引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教學(xué)變得事半功倍。要鼓勵(lì)學(xué)生充當(dāng)課堂里的“主人翁”，使學(xué)生心理處于一種積極主動(dòng)狀態(tài)，把傳統(tǒng)教學(xué)模式中的“要我學(xué)”成功地轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”，以利于生命教育知識(shí)的滲透。

3.尊重性原則

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該相信學(xué)生是具有豐富潛能的個(gè)體。因此，教師應(yīng)該平等、真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，營(yíng)造民主、平等、融洽、和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生充分感到安全感、自由感和被尊重的感覺(jué)，使之無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己的思想、認(rèn)識(shí)、情感，促進(jìn)積極態(tài)度的形成，引發(fā)師生間更深層次的情感互動(dòng)，從而提高教學(xué)效果。

4.實(shí)踐性原則

在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師圍繞主題，設(shè)計(jì)特定情境，情境設(shè)置方法可以使用圖片、音樂(lè)、影像、小品、案例、心理劇、主題討論、社會(huì)調(diào)查、量表測(cè)試，等等，通過(guò)“情境——體驗(yàn)——思考——應(yīng)用”的活動(dòng)模式，在生動(dòng)活潑的情境中，學(xué)生情感被激發(fā)，學(xué)生內(nèi)心深處潛意識(shí)的心理體驗(yàn)被喚醒，造成個(gè)體內(nèi)心的認(rèn)知沖突，在情感的交流、思維的碰撞中進(jìn)行體驗(yàn)、探究、感悟和實(shí)踐。

5.分享性原則

分享是主體與主體互相作用、互相啟迪的過(guò)程，分享的前提是學(xué)生愿意敞開(kāi)心扉。交流分享體驗(yàn)是體驗(yàn)式教學(xué)模式的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它使參與者（師生雙方）通過(guò)發(fā)散思維，發(fā)掘活動(dòng)與自身間的共同要素，并通過(guò)交流傾聽(tīng)別人的經(jīng)驗(yàn)分享，大大拓寬了經(jīng)驗(yàn)有效遷移的范圍，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)。

上述各項(xiàng)原則是密切聯(lián)系的，在生命教學(xué)中，教師運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)模式時(shí)，需要根據(jù)教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)，靈活、合理地安排，才能真正發(fā)揮出其顯著效果。

三、生命教育中體驗(yàn)式教學(xué)的運(yùn)用模式

大學(xué)生生命教育的實(shí)踐體驗(yàn)式教學(xué)方式，既包括校外的社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，也包括創(chuàng)新多元的課堂實(shí)踐體驗(yàn)。

1.情境體驗(yàn)?zāi)Ｊ?/p>

情境設(shè)計(jì)是體驗(yàn)式教學(xué)的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)情境是活動(dòng)課的主要教學(xué)方法之一。創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，應(yīng)注意結(jié)合主題，方式多樣，手段靈活，生動(dòng)直觀。可以利用圖像音樂(lè)、教學(xué)視頻、情景劇、心理劇，甚至學(xué)生的生活體會(huì)、成長(zhǎng)記憶，等等。如在課堂分享環(huán)節(jié)中，鼓勵(lì)學(xué)生分享自己名字的故事時(shí)，大多數(shù)學(xué)生表達(dá)了名字是來(lái)源于父母以及家中長(zhǎng)輩對(duì)其的期望、祝愿等，也有學(xué)生自覺(jué)體會(huì)到自己是父母生命的一種延續(xù)，也能意識(shí)到自己的生命是凝聚了父母長(zhǎng)輩的殷切期望。又如介紹生命形成時(shí)，通過(guò)多媒體向?qū)W生展示一個(gè)懷上三胞胎的女性肚皮變化的過(guò)程，從一個(gè)點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)女人的懷孕歷程。最后，當(dāng)三個(gè)生命從媽媽的肚子里剝離，那個(gè)曾經(jīng)碩大無(wú)比的肚子，好像一個(gè)被爆氣的氣球，寫滿了滄桑、溝壑、貧瘠、凄涼與落寞，使學(xué)生充分領(lǐng)悟生命由來(lái)的不易，母親孕育的偉大，明白生命的形成、發(fā)育是一個(gè)紛繁復(fù)雜而神奇的過(guò)程，感恩母親的無(wú)條件付出，更好地珍惜生命。

2.案例分析模式

在大學(xué)生生命教育的教授課堂中，通過(guò)搜集社會(huì)上的真實(shí)案例，讓學(xué)生接觸大量的實(shí)際情景，深入思考社會(huì)不同類別案例所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而學(xué)會(huì)以理性的思維模式看待客觀問(wèn)題，樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的思辨能力。在“危機(jī)干預(yù)”的章節(jié)中，使用案例分析的體驗(yàn)?zāi)Ｊ绞亲畛Ｒ?jiàn)的。教師可安排在課堂上進(jìn)行小組討論，或者布置課后作業(yè)，如探討大學(xué)生自殺案例的原因、如何識(shí)別自殺危機(jī)、自殺危機(jī)有何預(yù)兆、自殺危機(jī)的預(yù)防與干預(yù)等問(wèn)題，讓大學(xué)生立足于群體之中，提高警覺(jué)，防范未然，及時(shí)干預(yù)，應(yīng)對(duì)危機(jī)，疏導(dǎo)心理，減輕危害，珍愛(ài)生命，真正達(dá)到防御心理危機(jī)的作用。

3.角色扮演模式

角色扮演模式使學(xué)生通過(guò)自己創(chuàng)設(shè)的情境親身體驗(yàn)和實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，了解問(wèn)題，解決問(wèn)題。在角色扮演中，學(xué)生能親身體驗(yàn)和實(shí)踐他人的角色，進(jìn)而更好地理解他人，學(xué)會(huì)共情，學(xué)會(huì)換位思考。如在講授“尊重生命”章節(jié)時(shí)，讓學(xué)生扮演聾啞人、盲人，或者參與互動(dòng)游戲“瞎子背瘸子”等，通過(guò)角色的扮演，讓學(xué)生體會(huì)殘疾人生活的諸多不便，感受殘疾人的頑強(qiáng)意志、自強(qiáng)不息，喚醒學(xué)生尊重他人、關(guān)愛(ài)他人的心靈。又如讓學(xué)生排練小品《流浪貓的一天》，由飾演流浪貓的學(xué)生向其他觀看者分享其角色感受，從經(jīng)歷主人拋棄、路人唾棄、同類欺凌、天災(zāi)蹂躪的“流浪貓”角度看待生命的脆弱與可貴，認(rèn)識(shí)到美好的生命和幸福的生活都并非必然，生命是世界上最珍貴的財(cái)富，不懂珍惜當(dāng)下，就如浪費(fèi)生命。

4.拓展訓(xùn)練模式

拓展訓(xùn)練是緊密圍繞主題，通過(guò)精心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在各種游戲活動(dòng)和拓展訓(xùn)練中獲得體驗(yàn)與感悟的團(tuán)體訓(xùn)練模式。拓展訓(xùn)練模式是學(xué)生普遍喜歡的形式，因?yàn)橛螒蚧顒?dòng)能夠帶給人快樂(lè)的體驗(yàn)，在游戲中的領(lǐng)悟是開(kāi)放的、主動(dòng)地、觸及情感的、富有創(chuàng)造的。使用團(tuán)體拓展訓(xùn)練的教學(xué)模式，除了表達(dá)某一主題外，多數(shù)都加入了團(tuán)體意識(shí)的元素在其中，讓學(xué)生體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，增強(qiáng)大學(xué)生的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神。在生命教育主題的拓展訓(xùn)練中，大多數(shù)會(huì)與團(tuán)體信任相聯(lián)系，例如游戲“信任后仰”，就是較受歡迎的游戲之一，因?yàn)榇擞螒蛴幸欢ǖ奶魬?zhàn)性，成功完成的參與者都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生深刻的體會(huì)、難忘的印象。游戲不僅建立了小組成員間的相互信任，還讓參與者得到自我探索：參與者擔(dān)任自愿者時(shí)，能真正體會(huì)到“充分信任”和“絕對(duì)依賴”；而擔(dān)任臺(tái)下支撐者時(shí)，則感受到別人把生命交托到自己手上的責(zé)任感和使命感，游戲必須使自愿者和支撐者充分地相信彼此才能完成任務(wù)?！靶湃魏笱觥眴l(fā)了學(xué)生：在生命中，遇到困難無(wú)法獨(dú)自應(yīng)付時(shí)，要充分利用自身的社會(huì)支持系統(tǒng)，認(rèn)識(shí)與擁有生命當(dāng)中的重要他人和社會(huì)支持系統(tǒng)，是人生中難能可貴的財(cái)富。

5.測(cè)驗(yàn)測(cè)評(píng)模式

當(dāng)代大學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)、發(fā)展迅速，很多大學(xué)生都迫切地期待認(rèn)識(shí)自己的一切，而專業(yè)的測(cè)驗(yàn)與測(cè)評(píng)量表能客觀地幫助大學(xué)生進(jìn)一步接觸真實(shí)的自我?，F(xiàn)時(shí)我國(guó)大多數(shù)高校都配備了校園心理測(cè)評(píng)平臺(tái)、測(cè)評(píng)系統(tǒng)等教學(xué)硬件資源。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理健康狀況、人格、氣質(zhì)、情商、人際關(guān)系、自我效能感、職業(yè)能力傾向等各方面的自我測(cè)評(píng)。尤其是揭示個(gè)性心理特征的測(cè)試，如人格評(píng)鑒、氣質(zhì)測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)，通過(guò)測(cè)試，學(xué)生能夠了解自我，悅納自我，調(diào)節(jié)自我，改善自我。從而認(rèn)識(shí)生命的獨(dú)一無(wú)二，為自身的人生規(guī)劃做好準(zhǔn)備。

我國(guó)的生命教育開(kāi)展較晚，而體驗(yàn)式教學(xué)模式也是近幾年才提出，因此對(duì)教師的理念、學(xué)生的學(xué)習(xí)情境要求較高。體驗(yàn)式教學(xué)符合當(dāng)前大學(xué)生生命教育的模式，生命教育不僅僅局限于在課堂上，如今教育界中流行“寓教于樂(lè)”，更多理論知識(shí)是融合到了學(xué)生主題活動(dòng)當(dāng)中的，而生命教育無(wú)疑是最適合滲透到第二課堂里的。但在生命教育的課程中選擇和運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)原則和模式，會(huì)受到一定的課程時(shí)間和必要的前期準(zhǔn)備工作的制約和影響。因此，優(yōu)良的師資水平、把握體驗(yàn)式教學(xué)的核心，將是保證體驗(yàn)式教學(xué)模式在大學(xué)生生命教育中發(fā)揮最佳效果、得以深化發(fā)展的關(guān)鍵。要把生命教育工作變成南風(fēng)般冷暖有我知，化作春雨般潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，體驗(yàn)式教學(xué)模式仍需廣大的高校教育工作者的堅(jiān)持努力、開(kāi)拓創(chuàng)新。

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