鄒荔娟

摘 要：在高考詩(shī)詞題型的命制中，鑒賞古詩(shī)詞中的形象是常規(guī)題型。如何正確引導(dǎo)學(xué)生掌握解讀古詩(shī)詞形象的方法，以提高學(xué)生古詩(shī)詞形象的鑒賞能力，應(yīng)是擺在廣大語(yǔ)文教師面前的重要課題之一。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；意境；鑒賞能力

古詩(shī)詞中的形象，就是以語(yǔ)言為手段而創(chuàng)造的藝術(shù)形象，也稱文學(xué)形象。既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指古詩(shī)詞中所描寫(xiě)的融合了詩(shī)人思想情感的意象與物象。鑒賞古詩(shī)詞，離不開(kāi)對(duì)形象的把握。只有準(zhǔn)確抓住詩(shī)詞中藝術(shù)形象的特征，認(rèn)真品味其間蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，才能真正理解作者的思想感情。在高考詩(shī)詞題型的命制中，鑒賞古詩(shī)詞中的形象是常規(guī)題型，是非常重要的著眼點(diǎn)。因此，探究合理的教學(xué)方法以提高學(xué)生古詩(shī)詞形象的鑒賞能力，已是擺在廣大語(yǔ)文教師面前的一項(xiàng)重要課題。

一、領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵豐富的情感要以意象為切入點(diǎn)

別林斯基說(shuō)過(guò)：“詩(shī)的本質(zhì)就在于給不具形的思想以生動(dòng)的、感性的、美麗的形象?！痹?shī)歌抒情言志的基本單位是意象，抓住了意象這個(gè)切入點(diǎn)，我們就能夠與古詩(shī)人產(chǎn)生感情上的共鳴。可見(jiàn)，意象是詩(shī)人主觀情志的具象載體。引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)詞中所選用的特定意象的含義，無(wú)疑是找到了一把解讀詩(shī)詞意蘊(yùn)的金鑰匙。

例如：古典詩(shī)詞中的“柳”這一意象常常與離情相關(guān)聯(lián)。柳者，留也，取其諧音；“柳枝依依”“條條有情”，取其形容。故古人離別時(shí)總愛(ài)折柳相送，寄表以柳相留，眷戀不舍之意，因此“柳”帶有傷離別的意味?！对?shī)經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依”；李白《洛城聞笛》中的“此曲聲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”；王維《送元二使安西》中的“渭城渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”；柳永《雨霖鈴》中的“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡鹊取Ｗx著這些詩(shī)句，不要什么詮釋，我們就仿佛置身于無(wú)邊的柳海，沉浸在溢滿詩(shī)篇的離愁別緒之中。而當(dāng)我們明白柳等意象的典型寓意時(shí)，幾乎無(wú)須再做過(guò)多的解釋，我們便可直接把握詩(shī)詞的旨意了。

“松梅竹菊”是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操?！皻q寒，然后知松柏之后雕也?！笨鬃佑盟蓸?shù)來(lái)象征孤直耐寒的品格?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”王安石用梅花寄托高潔的品格及凌雪傲霜堅(jiān)強(qiáng)之意?！蔼?dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！蓖蹙S用竹子比擬君子的品德修養(yǎng)，如堅(jiān)守自我的氣節(jié)。“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！痹∮镁栈ū憩F(xiàn)追求隱逸、不隨流俗、堅(jiān)貞不屈的品格。這些詩(shī)句中的特定意象是滲透著詩(shī)人情感的客觀物象，它既是變化的物象，也是情景交融的形象。因此，抓住這些“形象”是領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感內(nèi)涵的前提和關(guān)鍵。

二、把握神貌各異的人物形象要知人論世

詩(shī)歌是詩(shī)人主觀情感的產(chǎn)物，詩(shī)人的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及所遭遇的時(shí)代，都會(huì)在他的詩(shī)作中刻下深深的烙印，比如戰(zhàn)亂時(shí)期，詩(shī)人反映的社會(huì)一般會(huì)涉及動(dòng)亂給百姓帶來(lái)的災(zāi)難、詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度等。因此，鑒賞古詩(shī)詞中人物形象時(shí)，應(yīng)該全面了解作者生活的時(shí)代和環(huán)境，與他們心意相通，做到知人論世。例如：

杜荀鶴的《山中寡婦》“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來(lái)猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無(wú)計(jì)避征徭?！弊髡邔?xiě)這首詩(shī)時(shí)，正值唐朝末年，朝廷上下，軍閥之間，連年征戰(zhàn)，造成“四海十年人殺盡”（《哭貝韜》），“山中鳥(niǎo)雀共民愁”（《山中對(duì)雪》）的悲慘局面，給人民帶來(lái)極大的災(zāi)難。統(tǒng)治階級(jí)的各種賦稅就像一張大網(wǎng)，人民根本無(wú)法逃避，這種殘酷把已經(jīng)處在水深火熱中的人民推向了更大的深淵。了解了詩(shī)作的寫(xiě)作背景后，我們便不難分析詩(shī)中寡婦的形象：這首詩(shī)生動(dòng)地刻畫(huà)出了一個(gè)被戰(zhàn)亂奪走丈夫，孤苦一人逃進(jìn)深山，在破茅屋中棲身度日，顯得蒼老枯槁的婦女形象?！吧街泄褘D”的形象把統(tǒng)治階級(jí)吃人的本質(zhì)揭示得淋漓盡致，渲染了一種濃郁的悲劇氛圍，使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的人民同情之至，對(duì)統(tǒng)治者產(chǎn)生巨大的怨憤。

陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。”作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，當(dāng)時(shí)在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬(wàn)人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽(tīng)，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連受到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟，寫(xiě)下了這首詩(shī)。知道了詩(shī)作的寫(xiě)作背景后，便不難分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人自我形象：本詩(shī)在一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景中，塑造了一位胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而異常孤獨(dú)苦悶的封建士大夫形象。

三、體味景情并茂的意境要展開(kāi)聯(lián)想和想象

“意”，作者的情感；“境”，作者創(chuàng)設(shè)的圖景、情境，由景物形象（意象）構(gòu)成?！耙饩场本褪亲髡咄ㄟ^(guò)豐富的想象將思想感情與生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。王國(guó)維曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)意境：“語(yǔ)言明白如話，而言外有無(wú)窮之意”，就告訴我們意境能給人留有想象的余地?！跋胂笫抢斫獾某岚颉?，因此，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)詞中的景物形象，仔細(xì)體味，通過(guò)聯(lián)想、想象領(lǐng)略其營(yíng)造的意境，從而準(zhǔn)確“入情”。例如：

一直被人們所稱道的王維《使至塞上》中的兩句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！睂?xiě)出了詩(shī)人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。如果僅就字面去解釋，沒(méi)有什么韻味。但只要你展開(kāi)想象，十個(gè)字就會(huì)構(gòu)成了四個(gè)景點(diǎn)：“大漠”“長(zhǎng)河”“孤煙”“落日”，給人以北方曠遠(yuǎn)、荒涼的感覺(jué)。葉圣陶先生也說(shuō)過(guò)：“在想象中睜開(kāi)眼睛來(lái)，看這十個(gè)文字所構(gòu)成的一幅圖畫(huà)。這幅圖畫(huà)簡(jiǎn)單得很，景物只選了四樣，大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日便傳出北方曠遠(yuǎn)荒涼的印象。”詩(shī)人就是通過(guò)這兩句詩(shī)把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然景物的描繪中，達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中前三句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，作者僅選了秋天荒野中具有典型意義的九種事物就刻畫(huà)了一幅絕妙的深秋晚景圖，這幅蕭瑟凄涼的秋景圖渲染出了悲涼的氣氛，學(xué)生一旦走進(jìn)了這個(gè)意境，就能深深地體味到羈旅游子的孤寂愁苦之情。另外，杜甫的《漫成一首》：“江月人去只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿烏聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥刺鳴?！表f莊的《臺(tái)城》：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”溫庭筠的《商山早行》：“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！钡榷际侵档梦覀兘柚?lián)想和想象，設(shè)身處地理解詩(shī)詞意境，進(jìn)而加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解，從而獲得審美享受的。

總之，古詩(shī)詞鑒賞一直是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，而形象鑒賞是高考古詩(shī)詞鑒賞中的常規(guī)題型。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生掌握解讀古詩(shī)詞形象的方法，應(yīng)是高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)鍵。從高考出發(fā)，以一種全新的教學(xué)模式和更加科學(xué)的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力，應(yīng)是現(xiàn)代高中語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫圣梅.以意象為切入點(diǎn)把握詩(shī)歌情感.學(xué)問(wèn)·現(xiàn)代教學(xué)研究，2009（5）.

[2]歐合忠.淺談詩(shī)歌意境欣賞之教學(xué).科學(xué)大眾：科學(xué)教育，2011（9）.

（作者單位 福建省莆田第八中學(xué)）