[摘要]陶瓷藝術(shù)是我國藝術(shù)領(lǐng)域中具有特色的門類。我國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)教育經(jīng)過多年的發(fā)展，出現(xiàn)了一些值得思考的問題，如陶瓷藝術(shù)教育缺乏民族性、陶瓷藝術(shù)教育的模式僵化、陶瓷藝術(shù)教育的功利性強和陶瓷藝術(shù)教育的師資存在一些問題等，需要根據(jù)陶瓷藝術(shù)教育的基本特征對學(xué)生的職業(yè)能力進行培養(yǎng)。文章在提升學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力、夯實學(xué)生職業(yè)基礎(chǔ)能力的課程設(shè)置、注重教師的職業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)和將學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展能力的考核納入課程評價體系等方面進行了探討。

[關(guān)鍵詞]陶瓷藝術(shù)教育 職業(yè)發(fā)展

[作者簡介]張毅蕾（1986- ），女，江西貴溪人，景德鎮(zhèn)市陶瓷學(xué)院湘湖校區(qū)陶瓷美術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向為漢語言文學(xué)。（江西 景德鎮(zhèn) 333403）

[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）08-0173-02

陶瓷已經(jīng)伴隨人類生活兩千多年，在漫長的發(fā)展過程中，制瓷工藝不斷發(fā)展，陶瓷已經(jīng)從日常生活中使用的器皿逐步演變成為一種能夠體現(xiàn)民族特色的藝術(shù)品。陶瓷的制作主要分為燒結(jié)溫度在800～1050[℃]的低溫瓷瓦和燒結(jié)溫度在1200～1400[℃]的高溫瓷器。陶瓷藝術(shù)教育要針對這兩種不同的瓷器制作進行設(shè)計、加工等工序開放式有序傳授。

一、我國陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀

1.我國陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展的歷史。陶瓷藝術(shù)是一門隨著制瓷工藝不斷發(fā)展的藝術(shù)門類，在我國出現(xiàn)較早，并成為我國絲路貿(mào)易中的“拳頭”產(chǎn)品，對整個世界的藝術(shù)和貿(mào)易發(fā)展起到了很大的作用。傳統(tǒng)的陶瓷制作工業(yè)主要教育方式有兩種：一種是以血緣為關(guān)系的家庭傳承，在這種模式下制瓷的工藝世代手口相傳，并形成了“傳男不傳女，傳媳不傳女”的風俗，有效地保證了家族的手藝傳承，保護了傳統(tǒng)文化的延續(xù)，但也使制瓷更多地停留在手藝的層面，藝術(shù)層面的發(fā)揮就要看家族后續(xù)人的天分了。另一種是師徒相承，這擴大了陶瓷教育的受眾面，促進了民窯的發(fā)展，但會出現(xiàn)師徒競爭的局面，不利于制瓷技巧的完整延續(xù)。

2.我國陶瓷藝術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)狀。新中國成立后，為了促進我國的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展，將國立北平藝術(shù)專科學(xué)校、京華私立美術(shù)學(xué)校和杭州國立藝專合并為國立美術(shù)學(xué)院，1950年將陶瓷科和圖案科合并為實用美術(shù)系。國立美術(shù)學(xué)院的陶瓷教育更多偏向藝術(shù)院校的培養(yǎng)模式，因此陶瓷科的藝術(shù)性較強。我國瓷都景德鎮(zhèn)，1955年成立了景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)技藝學(xué)校，主要培養(yǎng)景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)、工藝、科技、文化方面人才。針對陶瓷制作技藝學(xué)校開設(shè)了古彩、粉彩、青花、雕塑四個班，并邀請景德鎮(zhèn)的陶瓷老藝人作為教師。1958年，在“景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)技藝學(xué)校”和“江西工業(yè)技術(shù)學(xué)校陶瓷專業(yè)班”的基礎(chǔ)上合并成立了“江西陶瓷學(xué)?！保⒂谕旮拿麨椤熬暗骆?zhèn)陶瓷學(xué)院”。至此，一所純陶瓷專業(yè)的高等學(xué)府孕育而生，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院招收陶瓷工程專業(yè)和陶瓷美術(shù)專業(yè)本科生，有力促進了我國陶瓷藝術(shù)教育的發(fā)展。

二、我國陶瓷藝術(shù)教育存在的問題

1.陶瓷藝術(shù)教育缺乏民族性。近年來整個藝術(shù)的國際化交流日益頻繁，藝術(shù)門類日趨多樣化，但也出現(xiàn)了我國瓷藝作品與國際作品的同質(zhì)化，這雖然反映了我國瓷器藝術(shù)與國際接軌的良好趨勢，但由于具有民族特色的瓷藝作品的缺失，也反映了我國陶瓷教育中缺乏民族因素。陶瓷工藝是一門綜合性的藝術(shù)，是集繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類為一體，是需要創(chuàng)作者有良好的藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)才能實現(xiàn)的。我國陶瓷藝術(shù)教育主要分為培養(yǎng)企業(yè)陶瓷設(shè)計者和陶瓷藝術(shù)家兩個部分，但兩部分教育都出現(xiàn)了克隆西方陶瓷藝術(shù)教育的趨向。在很多陶瓷藝術(shù)教育的專業(yè)中，學(xué)生培養(yǎng)目標總是迷惑在“西方”和“東方”之中。現(xiàn)代藝術(shù)的重心在西方，因此國際主流的藝術(shù)評判價值觀為西方所把握，中國藝術(shù)家要想獲得世界性的認同，必須與西方主流藝術(shù)價值融合。但長期的束縛在西方藝術(shù)價值中，就會使得我們培養(yǎng)的學(xué)生總是處于模仿之中，是被動的追隨者。中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展必須要從我們磅礴的民族文化中汲取營養(yǎng)，走出自己的道路，一條民族的路。

2.陶瓷藝術(shù)教育的模式僵化。陶瓷藝術(shù)教育進入高校后，不可避免地沾染上高等教育的弊病。在傳統(tǒng)的高等教育模式下，教師講授，學(xué)生模擬練習。在整個課堂教育上，教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)者，學(xué)生是配合者，教學(xué)過程缺乏必要的師生互動，學(xué)生的學(xué)習激情沒有被調(diào)動起來，處于大學(xué)教育階段的學(xué)生對藝術(shù)的理解能力不足，光靠理論講解和模型展示，是沒有辦法理解其中的藝術(shù)內(nèi)涵的。這種被動的教學(xué)模式使得學(xué)生吸收藝術(shù)價值的效率降低，整個教學(xué)效果下降。在傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)教育體系中，將陶瓷藝術(shù)教育分為陶瓷美術(shù)基礎(chǔ)、陶瓷藝術(shù)設(shè)計和陶瓷藝術(shù)造型三個部分。在整個教學(xué)過程中，這三塊教學(xué)內(nèi)容分開教學(xué)，之間很少有穿插，使得學(xué)生在接受陶瓷藝術(shù)教育的時候出現(xiàn)了知識的斷裂。學(xué)生只有將這三塊內(nèi)容有效地理解和綜合運用，才能形成自己的藝術(shù)特點，有較大的發(fā)展空間。

3.陶瓷藝術(shù)教育缺乏明確的學(xué)生就業(yè)方向。在中國很多學(xué)陶瓷的學(xué)生的主要學(xué)習原因都是為了掙錢。隨著中國經(jīng)濟整體的快速發(fā)展，我國的藝術(shù)消費進入了一個高速時期。瓷器行業(yè)隨著裝修和人們藝術(shù)消費的增加，進入了一個快速發(fā)展時期。很多學(xué)生看到了這個市場，為了將來的就業(yè)和生活，紛紛選擇陶瓷專業(yè)學(xué)習。學(xué)生本著功利性的目的進入專業(yè)學(xué)習后，就很難對陶瓷藝術(shù)方面有過多的追求，而是追逐市場中熱門的藝術(shù)思潮，這造成了現(xiàn)在很多學(xué)生的陶瓷藝術(shù)作品沒有內(nèi)涵，整個作品不值得玩味。在教學(xué)需求市場上，受這種消費心態(tài)的影響，部分陶瓷藝術(shù)教育院校的辦學(xué)思路和理念也出現(xiàn)了重數(shù)量輕質(zhì)量的功利性特點。

4.陶瓷藝術(shù)教育的師資存在一些問題。作為一名藝術(shù)教育者，除了要有一定造詣的藝術(shù)修養(yǎng)外，還要有一定的思想引領(lǐng)度。著名畫家吳冠中對于藝術(shù)類的學(xué)生曾經(jīng)教誨過：“既要尊師重道，又要離經(jīng)叛道?！彼囆g(shù)教育的師生都要能夠跳出思維慣性常規(guī)，這樣才能有較大的發(fā)展。藝術(shù)教學(xué)是沒有現(xiàn)成的規(guī)矩可以定的，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的作品特質(zhì)，總結(jié)學(xué)生的特點，然后進行單獨輔導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造靈感，促進學(xué)生更進一步提升自身的能力。我國的部分陶瓷藝術(shù)指導(dǎo)教師，不要談指導(dǎo)學(xué)生，就連自身的藝術(shù)修養(yǎng)程度也是不足的。還有部分陶瓷藝術(shù)指導(dǎo)教師對待學(xué)生沒有耐心，對學(xué)生的實踐指導(dǎo)往往是敷衍了事，使學(xué)生失去對陶瓷藝術(shù)的學(xué)習積極性。

三、完善我國陶瓷藝術(shù)教育，提升學(xué)生職業(yè)發(fā)展的思考

1.提升學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)新能力。藝術(shù)創(chuàng)作是發(fā)自藝術(shù)家內(nèi)心的感受。要想培養(yǎng)出優(yōu)秀的陶瓷藝術(shù)家，就需要在陶瓷藝術(shù)的教育過程中，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜愛陶瓷藝術(shù)。首先在整個教育的過程中，要讓師生成為一體。藝術(shù)創(chuàng)作的教育不是僅僅依靠教師傳授知識就能夠?qū)崿F(xiàn)的，藝術(shù)創(chuàng)作是一個思想沖擊、靈感迸發(fā)的過程，因此藝術(shù)創(chuàng)作教育需要師生之間的互動。在藝術(shù)創(chuàng)作的教育中，要提升學(xué)生的地位，讓師生在教學(xué)中充分互動，激發(fā)彼此的潛能。其次要鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分思考后敢于向教師給出的范式進行挑戰(zhàn)。教師要對學(xué)生的創(chuàng)新性思維加以鼓勵，讓學(xué)生對自己的想法加以鞏固和實踐，這樣才能保護好創(chuàng)新的靈感，并激勵學(xué)生繼續(xù)學(xué)習和創(chuàng)新。最后要讓學(xué)生保持永遠學(xué)習的勁頭。藝術(shù)創(chuàng)新是無休止的，藝術(shù)教育要讓學(xué)生感覺到這是一個終身學(xué)習的過程。只有保持終身學(xué)習，才能體味到藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。

2.夯實學(xué)生職業(yè)基礎(chǔ)能力的課程設(shè)置。陶瓷藝術(shù)教育是一種藝術(shù)創(chuàng)作型教育。要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作性，就必須要有堅實的藝術(shù)基礎(chǔ)，良好的藝術(shù)情意，實際的動手能力和自我提升的動力。要想鍛煉這四個方面的能力，就要進行有目的性的課程教育體系設(shè)計。

藝術(shù)基礎(chǔ)課程。這部分課程是學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作的根本，在課程設(shè)計上首先一定要對課程內(nèi)容進行結(jié)構(gòu)化，讓學(xué)生能夠循序漸進地提升基本藝術(shù)能力。其次課程知識需要綜合化，現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作大部分都是來自于各種藝術(shù)門類的綜合，對于藝術(shù)基礎(chǔ)課程，應(yīng)該綜合各個門類的藝術(shù)基礎(chǔ)知識，為學(xué)生的縱深發(fā)展打下基礎(chǔ)。最后課程知識要與現(xiàn)實生活有機聯(lián)系，有利于學(xué)生的理解和升華。

藝術(shù)情意課程。這部分課程是學(xué)生對生活的藝術(shù)化理解能力鍛煉的課程，提升學(xué)生的藝術(shù)情意能力就能有效提升學(xué)生對于生活中的藝術(shù)元素的提取，有利于學(xué)生藝術(shù)作品的“可玩性”。

實踐性課程。藝術(shù)創(chuàng)作不是理論的闡述，是要最終體現(xiàn)在作品上，因此學(xué)生對于藝術(shù)的理解要落實到藝術(shù)作品的創(chuàng)作上，必須要提升自身的動手能力。這部分課程要與理論性課程結(jié)合起來，提升實踐性課程的針對性和目的性，提升學(xué)生的學(xué)習動力和興趣。

自我發(fā)展課程。藝術(shù)創(chuàng)作是不斷體現(xiàn)藝術(shù)家能力的過程，一個藝術(shù)家要想獲得長期的創(chuàng)作靈感，就要學(xué)會不斷的自我發(fā)展。自我發(fā)展的能力需要在學(xué)校教育過程中重點關(guān)注，一旦學(xué)生有了自我發(fā)展的能力，那么他的藝術(shù)創(chuàng)作前途是不可限量的。

3.注重教師的職業(yè)素質(zhì)能力培養(yǎng)。教師是整個教育的靈魂，是教育成功與否的關(guān)鍵。要想提升陶瓷藝術(shù)教育的水平，從師資隊伍角度來看，主要有兩個方面的內(nèi)容，包括合理配置教師資源和建立合理的師資考核制度。

教師的合理配置就是要求在尊重藝術(shù)創(chuàng)作的根本規(guī)律前提下，對師資的配備進行合理化安排。首先要注意教師的合理搭配，整個陶瓷藝術(shù)設(shè)計的教師要有若干個專業(yè)能力強，有領(lǐng)導(dǎo)力的核心教師團隊，然后再配以業(yè)務(wù)能力高的骨干教師，還要有一定的民間匠人進行實踐指導(dǎo)。其次是教師的合理學(xué)習和交流安排。一個人的能力是有限的，要想提升教師的能力，就要通過不斷交流有效提升教師的水平，保持整個教學(xué)團隊的發(fā)展。

合理的考核制度能夠有效地激勵整個教師團隊向正確的方向發(fā)展。在教師考核制度的安排上，首先要保證教師隊伍的流動性，能夠汰弱扶強，讓有能力的教師獲得獎勵，將不合格的教師淘汰出教師隊伍。其次要向教學(xué)一線傾斜，畢竟陶瓷藝術(shù)教育是一項辛苦的事業(yè)，教師教學(xué)付出了辛苦的勞動。最后要注重對教師自身能力提升的考核，只有教師不斷發(fā)展和提升，學(xué)生才有更多的提升空間。

4.將學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展能力的考核納入課程評價體系。藝術(shù)作品的好壞評價是很難的，畢竟每個欣賞者的文化背景不同，理解能力不同，對于藝術(shù)作品的評價自然不同。藝術(shù)創(chuàng)作的課程成績的評價，一直是藝術(shù)教育的難點。陶瓷藝術(shù)教育在成績評價上很難做到公平、公正，因為標準是很難制定的。但只有對課程成績進行一個比較公平的評定，才能保證學(xué)生學(xué)習的動力和激情，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前進。

在對課程的評價體系中，首先考核內(nèi)容多元化，要從學(xué)生的學(xué)習能力、效果、方法，學(xué)生的心理素質(zhì)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)作成果等方面綜合評價。其次考核主體多元化，可以讓教師、學(xué)生、專業(yè)機構(gòu)以及網(wǎng)絡(luò)投票等多種主體進行評價。最后考核手段多元化，可以教師評價、學(xué)生互評、師生座談、作品展示等多種方式來考核。

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