徐慶生

摘 要： 本文在分析中學(xué)思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上，重點探究了如何落實理論與實踐相結(jié)合，進而培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀與價值觀。

關(guān)鍵詞： 初中思想品德教學(xué) 理論 實踐

當(dāng)前，我國基礎(chǔ)教育階段的思想品德教學(xué)缺乏實效性，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，用政治觀點看待問題的能力不強，而教學(xué)投入與教學(xué)成效之間的差距更是政治教師亟待解決的重要問題。落實理論與實踐相聯(lián)系，既是思想品德教學(xué)應(yīng)遵循的基本原則，又是提高課堂教學(xué)實效性的根本途徑。在教學(xué)實踐中，教師應(yīng)學(xué)會將現(xiàn)實與理論教學(xué)進行有機結(jié)合，為學(xué)生提供利用政治觀點解決現(xiàn)實問題的機會，讓他們的實踐能力得到鍛煉，并積極探索打造高效課堂教學(xué)的新途徑，努力為我國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才而貢獻力量。

一、新時期初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)探析

新課改背景下的初中思想品德教學(xué)是一項系統(tǒng)工程，教師在教學(xué)過程中要結(jié)合新知識、新理念，并全面貫徹落實素質(zhì)教育，從三個方面構(gòu)建新時期初中思想品德教學(xué)的目標(biāo)體系。

1.通過教學(xué)讓學(xué)生形成正確的世界觀

所謂世界觀，是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。綜合來說，人們世界觀的形成受兩個因素的影響，一是個人因素，即每個人都是一個獨立的思維主體，思維間的差異會影響思維主體的世界觀；二是外界因素，即每個人都有不同的成長環(huán)境，這些環(huán)境會影響思維主體對世界的認識。而新課標(biāo)要求我們強化外界因素的作用，培養(yǎng)中學(xué)生以客觀視角認識世界。淺白地說，即對世界上的對與錯、是與非等要有一個客觀的評價。

2.通過教學(xué)讓學(xué)生形成正確的人生觀

不可否認，當(dāng)前處于中國教育下的許多青少年難以正確認識自己，素質(zhì)不高，且極度缺乏人生規(guī)劃意識，既不能正確認識自己，又不能客觀評價社會，對人生目標(biāo)缺乏明確的概念。而這也造成許多中學(xué)生的人生觀缺失，因此，讓學(xué)生樹立正確的人生觀是初中思想政治教育的重要責(zé)任。

3.通過教學(xué)讓學(xué)生形成正確的價值觀

新時期的青少年應(yīng)當(dāng)具備最基本的兩個方面的認識：一是認識自己，明確自己的價值；二是認識社會，并認識社會發(fā)展的趨向，明確自己對社會的價值。因此，基礎(chǔ)教育階段的初中思想品德教學(xué)更應(yīng)當(dāng)全面培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，并以此為基礎(chǔ)，增強學(xué)生對“價值”的認識。

二、初中思想品德教學(xué)中的理論與實踐

1.培養(yǎng)學(xué)生的世界觀

首先，從理論層面上看，對中學(xué)生世界觀的培養(yǎng)要結(jié)合不同的課題，第一要探究學(xué)生當(dāng)前對世界的認識；第二要深入分析客觀世界的具體特征，尋求客觀世界與中學(xué)生心理特征相通的要點，要通過課堂教學(xué)震撼中學(xué)生的心靈，使學(xué)生對世界形成新的看法和認識，只有這樣才能增強課堂教學(xué)效果。

其次，從實踐層面上看，教師在教學(xué)實踐中要把握課題的廣度和深度，既不能偏離課題的主旨，又不能忽略每一個可培養(yǎng)學(xué)生世界觀的細節(jié)。

例如《不以規(guī)矩，難成方圓》一課，筆者在課堂教學(xué)中開篇單刀直入，直接向?qū)W生提問：規(guī)矩是什么？此時幾乎所有學(xué)生都立刻聯(lián)系到自己的生活實際，如有的學(xué)生回答：“上學(xué)不能遲到，這就是規(guī)矩?！庇钟袑W(xué)生回答：“爸媽教育我要愛護家人、朋友和親人，這也是規(guī)矩。”筆者適時引導(dǎo)學(xué)生：“那么，過馬路要遵守交通規(guī)則，在奧運會比賽中所有運動員都要遵守比賽規(guī)則，日本曾侵略中國，但我們從來都不乏日本朋友，這些是不是規(guī)矩？”隨后筆者引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一系列問題展開討論，并最終讓學(xué)生掌握了“規(guī)矩不僅存在于我們身邊，更存在于整個世界之中”這一定律，從而使學(xué)生對世界形成全新的認識。

2.培養(yǎng)學(xué)生的人生觀

從理論層面來看，學(xué)生的人生觀受兩種因素的影響，其一是個人因素，即人的個體生理機制所誘發(fā)的心理反應(yīng)，如一個人生性豁達，則心胸開闊，繼而會形成樂觀的心態(tài)，即健康的人生觀；反之，一個人的虛榮心較強，則可能會形成自私心理，繼而會導(dǎo)致心理問題。其二是外部因素，即人的成長環(huán)境。而政治教師的任務(wù)是客觀評價學(xué)生的人生觀，并采取相應(yīng)的干預(yù)措施。

從實踐層面來看，培養(yǎng)中學(xué)生的人生觀需要教師制定長期的糾正策略與干預(yù)措施，進而落實到課堂教學(xué)中，有意識、有目的地開展教育引導(dǎo)工作。

例如《天生我材必有用》一課，從命題來看，本課具有個人與社會兩個視角的內(nèi)涵，而許多教師在教學(xué)該課時都是以讓學(xué)生認識自我的長處為切入點，其根本目的在于增強學(xué)生的自信心，嚴(yán)格來說這與該課的實質(zhì)教育目標(biāo)存在較大的脫節(jié)，且這種引導(dǎo)方式所獲得的僅是短期效果。而筆者在教授該課時正好相反，以社會需求為引導(dǎo)，以實例為激勵措施，以最大限度地激發(fā)學(xué)生的自信心，使學(xué)生有目的、有目標(biāo)地認識自己并認識學(xué)習(xí)，不僅取得了長期效益，更增強了學(xué)生的目標(biāo)意識。

3.培養(yǎng)學(xué)生的價值觀

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀一旦形成就會影響人的一生，因此，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀是中學(xué)政治教師的重要職責(zé)。從理論層面看，價值觀是學(xué)生在內(nèi)外因素誘使下所形成的一種認識，如有的學(xué)生偏好網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至因此而荒廢學(xué)業(yè)，那么他對網(wǎng)絡(luò)游戲的看法與評價也就是他本人的價值觀。培養(yǎng)學(xué)生的價值觀需要教師具備較高的教學(xué)素質(zhì)，因為實踐證實，糾正學(xué)生的價值觀要么需要長期的介入干預(yù)，要么需要教師具備較強的心理引導(dǎo)能力，即用“當(dāng)頭棒喝”來激發(fā)學(xué)生的思維意識，顯而易見，后者更符合我們的教育。然而從實踐層面來看，這正如初中思想品德教材中的一篇課文《要魚，還是要漁》，在教學(xué)實踐中教師要細心地講解和諄諄引導(dǎo)，讓學(xué)生懂得什么是“魚”，什么是“漁”，只有這樣課堂教學(xué)才能取得實效，才能起到“當(dāng)頭棒喝”的作用，進而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

三、結(jié)語

基礎(chǔ)教育階段的思想品德課程是一門重點學(xué)科，在當(dāng)代的中國，思想品德教育甚至比其他“主要科目”更為重要。因為學(xué)不好知識至多做一名最底層的社會勞動者，而不具備一定的思想品質(zhì)則可能會危害社會安全。因此，在思想品德教學(xué)中教師要在理論與實踐相結(jié)合上下工夫，著力提高思想品德教學(xué)的實效性，配合其他學(xué)科，為我國培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才而努力。