丁竹南

摘 要： “雙向聯(lián)系，通感聯(lián)想，情境激創(chuàng)”是指教學(xué)實(shí)踐和生活實(shí)際相聯(lián)系、互補(bǔ)，巧設(shè)各種情境，讓學(xué)生進(jìn)入情境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官，使學(xué)生相互溝通，產(chǎn)生共鳴，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)，使學(xué)生親切可感、身臨其境，在情境連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞： 《蘇州園林》教學(xué) 雙向聯(lián)系 通感聯(lián)想 情境激創(chuàng)

所謂“雙向聯(lián)系，通感聯(lián)想，情境激創(chuàng)”是指教學(xué)實(shí)踐和生活實(shí)際相聯(lián)系、互補(bǔ)，巧設(shè)各種情境，讓學(xué)生進(jìn)入情境，充分調(diào)動(dòng)他們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官，使其相互溝通，產(chǎn)生共鳴以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)而統(tǒng)合成的一種教學(xué)方法?！短K州園林》通過(guò)對(duì)蘇州園林中的歷史名跡、文化遺產(chǎn)、人文景觀的探討，使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，感知藝術(shù)與生活的聯(lián)系，了解中國(guó)園林藝術(shù)中所蘊(yùn)含的人文精神和造園藝術(shù)中的“詩(shī)情畫意”的最高境界。

一、理論依據(jù)

1.認(rèn)知的直觀性

在直觀形象思維與抽象思維的演繹中，學(xué)生以直觀形象思維為主，按照控制論的心理原理，人的行為是可以認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)形式，其既包括外顯行為，又包括思維和符號(hào)等內(nèi)隱行為。在給定的情境中，人們根據(jù)環(huán)境的反饋改進(jìn)他們的行為。用了情境教學(xué)法，它與學(xué)生的生活實(shí)踐相聯(lián)系，使學(xué)生親切可感、身臨其境，在情境連續(xù)不斷的啟發(fā)下有效學(xué)習(xí)。

2.操作的可行性

操作往往與具體的認(rèn)識(shí)相結(jié)合，心理學(xué)研究表明，學(xué)生之間的互教、互學(xué)，相互影響、交流可使他們不斷了解他人的觀點(diǎn)，從自我中心中擺脫出來(lái)。在采用情境教學(xué)法的同時(shí)可綜合運(yùn)用嘗試法、發(fā)現(xiàn)法等多種教學(xué)方法。

3.情感的可行性

在情境中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等感官，使其相互溝通，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的主人，自然而然地使情感得以渲染、升華，達(dá)到認(rèn)知、操作、情感的同步提高。

二、課程結(jié)構(gòu)

1.生活—導(dǎo)入課題—通感聯(lián)想，激情引趣—初入情境

由生活實(shí)際進(jìn)入課堂教學(xué)，針對(duì)具體內(nèi)容，憑借視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等綜合感官，以一種或多種感官引發(fā)另一種或多種感官的遷移，使各種感覺(jué)相通、相綜合而衍生出對(duì)事物的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)興趣，自然而然，順理成章，導(dǎo)入課題。如在《蘇州園林》中請(qǐng)學(xué)生通過(guò)一段電視《新紅樓夢(mèng)》中大觀園的片段感受私家園林的氣氛，聯(lián)想到古典名著《紅樓夢(mèng)》中的私家花園是一個(gè)怎樣的園子，感受書中的主人公在這個(gè)私家園林中的生活，聚客會(huì)友、讀書作畫。接著在蘇州評(píng)彈的悠揚(yáng)樂(lè)曲中播放蘇州園林的優(yōu)美圖片，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境從而進(jìn)入蘇州園林中，與此同時(shí)請(qǐng)學(xué)生初步進(jìn)入角色。

2.講授新課

（1）分段教學(xué)，激發(fā)情感。

由淺入深，循序漸進(jìn)，靈活運(yùn)用嘗試法、發(fā)現(xiàn)法、留空法、談話法等多種教學(xué)方法，分階段解決重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。從學(xué)生最熟悉的亭臺(tái)樓榭進(jìn)入蘇州園林，拙政園，荷花池邊，柳樹(shù)輕浮，使學(xué)生身臨其境。再到拙政園中的聽(tīng)雨軒，到歷史名跡中的人文景觀，與文徵明的淵源。最后讓學(xué)生體會(huì)到園林的造園因素，它們構(gòu)成了詩(shī)情畫意的園林，體會(huì)到藝術(shù)從生活中來(lái)，以及這些造園因素中的藝術(shù)人文內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)蘇州園林是文人園林的實(shí)質(zhì)。其間運(yùn)用多種教學(xué)方法，使學(xué)生的情感得以激發(fā)，成為學(xué)習(xí)的主體。

（2）聯(lián)系舊知，培養(yǎng)自學(xué) 。

學(xué)生對(duì)于蘇州園林中的這些文化遺產(chǎn)、人文景觀是有模糊概念的，只是知其一不一定知其二，請(qǐng)他們聯(lián)系以往所學(xué)的各種知識(shí)，初步嘗試，互學(xué)互教，促進(jìn)他們自學(xué)能力的提高。

3.學(xué)生自主—升華情境—提高審美

當(dāng)學(xué)生完全進(jìn)入角色后，他們的激情被喚起、提高，他們發(fā)現(xiàn)其實(shí)熟悉的蘇州林園中有許多新的東西等待他們發(fā)現(xiàn)，有許多景觀他們游覽的時(shí)候并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，有許多典故文化知識(shí)是他們不知道的，有許多美景他們當(dāng)時(shí)沒(méi)有體會(huì)到的。此時(shí)，請(qǐng)他以各自所扮演的角色演繹情境、發(fā)現(xiàn)園林中的人文藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)背后的人文精神。鞏固所學(xué)知識(shí)，教師點(diǎn)、線、面結(jié)合，面向全體，因材施教，從學(xué)生角度入手促進(jìn)審美能力提高、情境升華。

4.課堂小結(jié)—學(xué)以致用—發(fā)散思維

生活、江南文化、人文藝術(shù)是千姿百態(tài)、富于變化的，與之相結(jié)合的蘇州園林是中國(guó)文人藝術(shù)的精華，將自然與人工創(chuàng)造的山水花木、建筑等融于一體的中國(guó)園林，在世界三大園林體系中歷史最悠久，內(nèi)涵最豐富，被譽(yù)為“世界園林之母”。本環(huán)節(jié)不僅要對(duì)本課所學(xué)內(nèi)容予以小結(jié)（形式可由學(xué)生小結(jié)、教師復(fù)述等），還要加強(qiáng)課堂與生活的聯(lián)系，發(fā)散學(xué)生的思維，使情境發(fā)散到生活中去運(yùn)用。

三、教學(xué)策略

1.雙向聯(lián)系、互補(bǔ)的策略

教學(xué)實(shí)踐與生活實(shí)際相聯(lián)系，有位藝術(shù)大師曾說(shuō)：“藝術(shù)源自于生活”，正如哲學(xué)中“理論與實(shí)踐”的辯證關(guān)系一樣，藝術(shù)“從生活中來(lái)，到生活中去”。在生活中學(xué)生有更多的素材，將它們運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中可開(kāi)拓學(xué)生思路，將課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容運(yùn)用到生活中，更有助于美化生活，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力?！短K州園林》的教學(xué)正是如此，在蘇州園林的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸生活，讓他們感知、發(fā)現(xiàn)、了解園林中山水、建筑、陳設(shè)、植物、橋、建筑小品等造園因素中的生活藝術(shù)及其背后的人文精神。

2.情境激發(fā)、滲透的策略

情境即情景，是指一定場(chǎng)合的景象、境地。在特定的根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)的情境中，如本課的地點(diǎn)——蘇州園林，學(xué)生的情感隨著情境的推進(jìn)，于自然中進(jìn)入角色、體驗(yàn)情境，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。運(yùn)用游戲情境、音樂(lè)情境、故事情境等符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，加上分段教學(xué)、聯(lián)系舊知識(shí)，循序漸進(jìn)、逐步滲透，學(xué)生之間互教、互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，具體感知，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

3.感官調(diào)動(dòng)、交互的策略

學(xué)生進(jìn)入情境后，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官得到充分調(diào)動(dòng)，并互相溝通，產(chǎn)生共鳴而激發(fā)創(chuàng)作意識(shí)。感官的調(diào)動(dòng)不是機(jī)械的驅(qū)動(dòng)，它是有目的、有步驟、有指導(dǎo)、有發(fā)展的活動(dòng)，它為情境的推進(jìn)、知識(shí)技能的傳授、情感的激發(fā)提供有效條件，使學(xué)生全身心地投入，動(dòng)之以情、曉之以理，感覺(jué)交融，身心愉悅。

四、教案應(yīng)用

課題：蘇州園林。

類別：美術(shù)。

課時(shí)：2課時(shí) （本教時(shí)為第一教時(shí)）。

年級(jí)：九年級(jí)。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)對(duì)蘇州園林的欣賞，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)中國(guó)園林的造園手法；（2）技能目標(biāo)：在對(duì)園林藝術(shù)造型要素的分析與研究中，讓學(xué)生體會(huì)環(huán)境與人的關(guān)系，認(rèn)識(shí)園林所蘊(yùn)涵的人文精神，提高學(xué)生的鑒賞能力；（3）情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)園林——中華民族藝術(shù)瑰寶的賞析，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族文化藝術(shù)，引發(fā)學(xué)生的民族自豪感；（4）創(chuàng)造目標(biāo)：通過(guò)對(duì)園林藝術(shù)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，學(xué)生在中國(guó)古典園林的參觀旅游中分析并掌握?qǐng)@林的各種要素。

教學(xué)重點(diǎn)：蘇州園林的造園要素。

教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)園林所蘊(yùn)涵的人文精神和造園藝術(shù)中的“詩(shī)情畫意”的最高境界。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，《紅樓夢(mèng)》大觀園的影視資料，描繪蘇州園林的圖片，關(guān)于蘇州園林內(nèi)的歷史名跡、文化遺產(chǎn)、人文景觀的資料，蘇州評(píng)彈的音像資料等。

教學(xué)過(guò)程：

1.引入

多媒體播放《紅樓夢(mèng)》片段。提問(wèn)：這是哪部名著，他們生活的地方叫什么？學(xué)生討論回答。

伴隨著蘇州評(píng)彈悠揚(yáng)的樂(lè)曲切入蘇州園林的畫面。學(xué)生感受熟悉的蘇州園林是如此的動(dòng)人。（進(jìn)入情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等）

提問(wèn)：這是什么地方，大家應(yīng)該更熟悉？（師生共同探，進(jìn)入課堂的主題）

教師揭曉今天的游覽地點(diǎn)——拙政園（學(xué)生很熟悉的地方，可以快速進(jìn)入角色）

2.講授新課

（1）蘇州園林有“名園之冠”的美稱，是現(xiàn)存私家園林的代表。（圖片映示進(jìn)一步進(jìn)入情境）

（2）園林的起因：①提問(wèn)式進(jìn)入。（讓學(xué)生從幾個(gè)方面思索私家園林多集中于江南的原因，使他們自主聯(lián)系舊知。）師生共同探討，地理氣候因素，交通航運(yùn)因素，經(jīng)濟(jì)因素，人文因素（在探討的過(guò)程中學(xué)生聯(lián)系已知的地理歷史知識(shí)，是討論的主體，教師起到引導(dǎo)和串聯(lián)的作用。）。②學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生根據(jù)課前收集整理的資料，每一組派一名學(xué)生向我們介紹一個(gè)園林（簡(jiǎn)單介紹，參與其中，教師穿插影像資料，使學(xué)生有身臨其境之感，激發(fā)他們的各種感官和情感。）。

（3）園林元素總述。提問(wèn)：為什么古人要在咫尺之地鑿池堆山，創(chuàng)造出曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)，移步換景的效果嗎？學(xué)生討論。 教師切入拙政園的畫面（這一部分，讓學(xué)生聯(lián)系舊知識(shí)，由淺入深，循序漸進(jìn)。）。

教師小結(jié)：①中國(guó)的造園藝術(shù)深受儒、道家影響。②萬(wàn)物靜觀皆自得，要想保持清靜無(wú)憂的最佳心態(tài)就要讓心靈融合于自然之中，追求天人合一的境界。③即在尊重自然的前提下改造自然，源于自然，高于自然。

（4）園林元素分述。在園林中凡是能引起人們美感的各種風(fēng)物、環(huán)境皆可為“景”，構(gòu)成園林主要物質(zhì)就是造園要素。山水、建筑、陳設(shè)、植物、橋、建筑小品（在分述的過(guò)程中以學(xué)生為主導(dǎo)，邊映示園林的畫面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)，學(xué)生從拙政園的情境中體會(huì)出園林的主要元素，感受園林的詩(shī)情畫意。）。

（5）園林中的人文內(nèi)涵。（映示圖片，進(jìn)入人文情境）師生共同回想園林元素中的人文內(nèi)涵（激發(fā)情境）。學(xué)生舉例，如：園林中的漏窗以“琴、棋、書、畫”作為花窗的裝飾，與中國(guó)古代文人的關(guān)系。教師講解許多文人參與設(shè)計(jì)和造園，古典園林中的繪畫、詩(shī)歌、文學(xué)在園林景致、匾額楹聯(lián)、陳設(shè)布局中的體現(xiàn)（把學(xué)生的情緒推向我國(guó)古典園林藝術(shù)的最高殿堂，體味園林的人文精神內(nèi)涵。）。

（6）歷史名跡：文徵明與拙政園，簡(jiǎn)單講解文徵明與拙政園的淵源（園林與文人畫家淵源的現(xiàn)實(shí)例子。）。

3.總結(jié)收獲

生活、美和人文精神是千姿百態(tài)、富于變化的。其實(shí)我們的生活中處處都有藝術(shù)，處處都是詩(shī)情畫意，看你有沒(méi)有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛（將情境延伸到生活中，發(fā)現(xiàn)生活中的藝術(shù)，體味人文內(nèi)涵。）。

參考文獻(xiàn)：

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[2]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)》教師教學(xué)用書.江蘇少年兒童出版社.

[3]普通初中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）[M].人民教育出版社，2003.

[4]新版課程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo) 美術(shù).北京師范大學(xué)出版社.