摘要 威廉·福克納是美國(guó)現(xiàn)代主義作家，擅長(zhǎng)探索小說(shuō)的創(chuàng)作模式和藝術(shù)手法的表達(dá)，他的小說(shuō)充滿(mǎn)哥特式風(fēng)采，主題、敘述、人物設(shè)置和情節(jié)脈絡(luò)新穎出奇，常以特殊的視角展現(xiàn)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的社會(huì)狀態(tài)。運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)境的理論對(duì)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》進(jìn)行深度剖析，會(huì)發(fā)現(xiàn)本文篇章具有圖形背景化及視點(diǎn)多元化的顯著特色，使讀者更全面地理解作者的心理情感、敘述策略和文本主題。

關(guān)鍵詞：《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》 南北戰(zhàn)爭(zhēng) 圖形背景化 視點(diǎn)多元化

中圖分類(lèi)號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 故事梗概：舊傳統(tǒng)的豐碑

《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是美國(guó)文學(xué)巨匠威廉·?？思{的第一篇短篇小說(shuō)，他運(yùn)用多重隱喻將美國(guó)社會(huì)的思維、矛盾、階層和進(jìn)步融入日常事物之中，更形象、生動(dòng)地暗示了南北沖突的風(fēng)云變幻，其高超的敘述藝術(shù)和篇章布局技藝可見(jiàn)一斑。

故事以南北戰(zhàn)爭(zhēng)后的大背景為前提，講述了一個(gè)生活在父權(quán)壓制下的貴族女子艾米麗，如何在舊南方傳統(tǒng)里掙扎、抗?fàn)幹敝镣讌f(xié)的婚戀故事。女主角艾米麗出身名門(mén)貴族，她的父親傲慢、強(qiáng)權(quán)、門(mén)第意識(shí)極強(qiáng)，將無(wú)數(shù)求婚者拒之門(mén)外，最終使女兒錯(cuò)失了大好年華，成為鄰居眼中的“老處女”。父親死后，艾米麗生活在對(duì)愛(ài)情的極度渴望中，抑制不住與一個(gè)北方窮小子荷默·貝倫相愛(ài)。他們的戀情在周?chē)搜壑惺情T(mén)第懸殊的，遭到無(wú)數(shù)指責(zé)和非議，外界的壓力加上貝倫的放蕩不羈注定了這段感情的悲劇結(jié)局。艾米麗無(wú)法忍受唯一的一次愛(ài)情以失敗告終，為了留住愛(ài)人，她殘忍地毒死了貝倫，并將尸體藏在閨房中，從此深居簡(jiǎn)出，與一具腐爛的尸體同床共枕了四十多年，直到她去世打開(kāi)房門(mén)，人們才發(fā)現(xiàn)這個(gè)毛骨悚然的真相。

運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)境對(duì)文本故事加以分析，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：圖形背景化和視點(diǎn)多元化。前者從作者生活背景及小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)代考量，以此為理解小說(shuō)的背景知識(shí)參照點(diǎn)，小說(shuō)主人公艾米麗就是讀者心中的閱讀圖形，她和其他人物的關(guān)系線(xiàn)構(gòu)成整個(gè)故事脈絡(luò)；后者以詩(shī)學(xué)領(lǐng)域的“視點(diǎn)”理論為切入角度，以句子與段落間的純語(yǔ)言?xún)?nèi)在層面為研究對(duì)象，涉及認(rèn)知、時(shí)空、心理因素，將文章解構(gòu)為敘述視點(diǎn)、時(shí)空視點(diǎn)、觀念視點(diǎn)以及知覺(jué)視點(diǎn)。

二 宏觀特征：圖形背景化

圖形背景理論最早由丹麥心理學(xué)家魯賓提出，以空間和知覺(jué)的視角研究文本及人物信息。圖形的存在需要依賴(lài)背景襯托，沒(méi)有背景也就無(wú)所謂圖形塑造；圖形的存在也承載了背景信息，是情感和主旨的具象表達(dá)。小說(shuō)《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的圖形背景化特征，可從故事背景與敘述、艾米麗與玫瑰意象這兩個(gè)方面進(jìn)行解讀。

1 一個(gè)背景：時(shí)代矛盾

每個(gè)精彩的故事都是有其自身時(shí)代定位的，《飄》、《源氏物語(yǔ)》、《紅樓夢(mèng)》、《活著》等鴻篇巨制的成功很大程度上，是在對(duì)時(shí)代背景精確把握，盡管《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》是一部幾千字的短篇小說(shuō)，但是它宏大的社會(huì)背景依舊復(fù)雜、深刻。

作者生活在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的美國(guó)社會(huì)，從小在南方奴隸制度背景下成長(zhǎng)，對(duì)傳統(tǒng)、落后的社會(huì)制度和道德規(guī)范有著又愛(ài)又恨的特殊情感，作者也以此為基調(diào)構(gòu)建了整篇故事，品讀時(shí)，以此為背景知識(shí)切入點(diǎn)，閱讀會(huì)更加深刻。威廉·?？思{的作品深深觸摸到時(shí)代脈搏，抒發(fā)一種南方情懷，他虛構(gòu)的“約克納帕塔華縣”因?yàn)樾≌f(shuō)故事一舉成名。主人公艾米麗小姐可以看成是閱讀的一個(gè)圖形，毫無(wú)疑問(wèn)，她是生活在小鎮(zhèn)上的中心人物，她的去世被人們認(rèn)為是“一座紀(jì)念碑倒下了”，艾米麗是南方傳統(tǒng)的化身，受到關(guān)注和干預(yù)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，艾米麗是一個(gè)立體的圖形，她的身后是南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代矛盾，她的靈魂是南方舊社會(huì)沉積的情感和道德觀，她的血肉是規(guī)則的驕傲和行為舉止，她的情感是對(duì)愛(ài)情的極度渴望，這樣一個(gè)立體的圖形色彩繽紛，躍然紙上。

圖形背景的另一個(gè)突出特點(diǎn)是復(fù)數(shù)敘述，作者以第一人稱(chēng)為視角觀察鎮(zhèn)上發(fā)生的一切，而敘述者不是單一的，是“我們”即杰弗遜鎮(zhèn)上的所有居民，是生活在艾米麗身邊的街坊和鄰居，他們目睹了艾米麗家族的興盛到衰落，感情綻放到枯萎，見(jiàn)證了不可調(diào)和南北矛盾下注定的愛(ài)情悲劇?？梢哉f(shuō)，敘述者“我們”是故事的認(rèn)知參照點(diǎn)，使小說(shuō)以穿越時(shí)空的多元模式展開(kāi)。

2 兩個(gè)圖形：艾米麗與玫瑰花

（1）艾米麗：舊傳統(tǒng)的衛(wèi)道士與犧牲者

從圖形背景化的特征來(lái)看，艾米麗的意象具體完整，像有形實(shí)體便于識(shí)解，也成為認(rèn)知過(guò)程中的圖形和讀者理解故事的焦點(diǎn)。

艾米麗是文章的核心人物，整篇故事都圍繞著她的一生展開(kāi)，以她的葬禮開(kāi)始和結(jié)束，前后呼應(yīng)、渾然一體，使艾米麗這個(gè)意象“前景化”，很容易就吸引了讀者注意。文學(xué)評(píng)論家曾言：“比較事體之間的異同要依托認(rèn)知和推理能力，如果以一個(gè)事體為參照更能突顯所言之物的維度和特征，圖形——背景機(jī)制將本體和喻體有機(jī)聯(lián)系起來(lái)?！卑愂歉？思{小說(shuō)中非現(xiàn)實(shí)的心理存在，她不是一個(gè)姓名或符號(hào)，而是背景映射下的現(xiàn)實(shí)意象和象征。

不同的認(rèn)知角度讓艾米麗從平面圖形變?yōu)榱Ⅲw三維圖像，她活著是“義務(wù)的象征、關(guān)注的對(duì)象，是舊傳統(tǒng)的化身”，她死了是“一座倒下的紀(jì)念碑”?？梢?jiàn)，艾米麗在小鎮(zhèn)居民眼中的地位舉足輕重，代表著一個(gè)群體甚至一個(gè)時(shí)代的存在。身為貴族的艾米麗演繹了整個(gè)南方貴族的生存狀態(tài)，他們隨著南北戰(zhàn)爭(zhēng)的失利沒(méi)落，盡管抵擋不住工業(yè)文明的沖擊，依舊負(fù)隅頑抗，衛(wèi)道士的形象不言而喻。與此同時(shí)，艾米麗的自然屬性表現(xiàn)為一個(gè)渴望被愛(ài)的女人。她沒(méi)有自由權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，前半生受制于父權(quán)的束縛，后半生又淹沒(méi)于輿論的譴責(zé)，可以說(shuō)，她一生生活在南方舊道德的壓制下，愛(ài)情的坎坷將此展現(xiàn)得淋漓盡致。艾米麗承受了舊制度糟粕的全部毒害，從個(gè)人意志到情感表達(dá)都逃不出父權(quán)社會(huì)的影響，最終造就了悲劇的結(jié)局，她是地地道道的舊傳統(tǒng)犧牲者。

（2）玫瑰花：愛(ài)與恨的交織

小說(shuō)的題目很明確地指引讀者進(jìn)入玫瑰花的圖形設(shè)置，和艾米麗一樣成為故事的焦點(diǎn)。通讀整篇小說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)再無(wú)玫瑰花的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，這種缺省與突出相結(jié)合的意象傳達(dá)意味深長(zhǎng)。

從視覺(jué)的領(lǐng)域看，圖形總是獨(dú)立、完整的，能夠與文本相剝離。而在語(yǔ)篇領(lǐng)域，背景與圖形相互依存，隱形的圖形融入背景時(shí)代之中，刻入讀者記憶中，被形象地稱(chēng)為“felt absence”（可感知的缺失）。玫瑰花，無(wú)論在東方還是西方社會(huì)，都是美好愛(ài)情的象征，用以歌頌愛(ài)情的贊美。小說(shuō)題目“A Rose for Emily”使讀者很直觀地聯(lián)想到艾米麗的愛(ài)情，而全篇無(wú)玫瑰花的描寫(xiě)，正是在暗示艾米麗的情感世界里美好愛(ài)情的缺失。年輕貌美的時(shí)候，艾米麗的父親蠻橫地?cái)嘟^了她幸福的機(jī)會(huì)，像一座大山擋住了她通往幸福的道路。父親去世后，追求愛(ài)情的自由又受到傳統(tǒng)勢(shì)力的阻隔，牧師的規(guī)勸、遠(yuǎn)房親戚的阻止、小鎮(zhèn)居民的指責(zé)都讓艾米麗苦不堪言。北方男人放蕩不羈、飄忽不定的性格和愛(ài)情觀成為壓死駱駝的最后一根稻草，艾米麗終于不堪重負(fù)像生活妥協(xié)，采取極端的方法得到了“愛(ài)情”，衍生出結(jié)尾那驚悚的真相。

通過(guò)分析，我們感嘆艾米麗的一生從未得到真正純潔、美好的愛(ài)情，與標(biāo)題玫瑰花的缺失遙相呼應(yīng)，篇章布局渾然一體，更突出玫瑰花這一圖形在不可調(diào)和的南北沖突背景中的衍生意義。

三 微觀特征：視點(diǎn)多元化

認(rèn)知詩(shī)學(xué)致力于探索文本語(yǔ)篇的產(chǎn)生和解讀，從這一角度出發(fā)分析《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》，可清晰地概括出四個(gè)微觀層面：敘述視點(diǎn)、時(shí)空視點(diǎn)、觀念視點(diǎn)以及知覺(jué)視點(diǎn)，揭示視點(diǎn)的微觀選取對(duì)語(yǔ)句組合及敘述模式的重要作用。

1 敘述視點(diǎn)

敘述視點(diǎn)泛指文本敘述所標(biāo)記的人稱(chēng)。在《獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰》中，開(kāi)篇第一句話(huà)就為故事奠定了敘述角度：

When Miss Emily Grierson died， our whole town went to her funeral…

“our”一詞表明小說(shuō)的第一人稱(chēng)視角，且呈現(xiàn)為復(fù)數(shù)形式。實(shí)際上，這部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)存在雙重?cái)⑹鲆暯?，一是外部視角，即文中隱藏的作者；二是內(nèi)部視角，即故事的敘述者“我們”，這種雙重視角的反復(fù)切換使故事講述更加完整、生動(dòng)，有身臨其境之感。

第一，隱去的作者。從作者的角度看，小鎮(zhèn)居民“我們”是這個(gè)故事中穿插的客觀角色，這個(gè)群體在不斷變化、流動(dòng)中，廣義上包括了艾米麗的家族以和她有關(guān)系的一切人。如文本的第三部分講述了買(mǎi)藥的情節(jié)，敘述客觀詳盡，并不是源于全知視角，而是藥店的老板和黑人送貨員都是“我們”的一員。這種在具體細(xì)節(jié)描寫(xiě)中不吝筆墨的手法，是為了突出故事的完整性，反映每個(gè)參與者的態(tài)度變化，烘托主人公的處事背景和行為誘因。同時(shí)，“我們”代表了一個(gè)社會(huì)階層，成為艾米麗悲劇的見(jiàn)證者和推動(dòng)者，最后也隨著她的死去不復(fù)存在。

第二，敘述者“我們”。小鎮(zhèn)居民是故事中重要的參與者，讀者將自己帶入“我們”的視角，是一種重要的內(nèi)部解讀模式，使艾米麗的核心焦點(diǎn)地位更加突出?！拔覀儭边@群人對(duì)艾米麗的生活指指點(diǎn)點(diǎn)，交換著艾米麗的個(gè)人信息，關(guān)注著這個(gè)貴族的興衰。透過(guò)“我們”的眼光，讀者看到的不再是一位女士，而是一種責(zé)任和關(guān)懷，故事最后用我們的口吻道出四十多年的驚悚結(jié)局，更加凸顯艾米麗扭曲的性格。

這種刻意的雙重?cái)⑹乱暯窃谖谋娟U述中可謂匠心獨(dú)運(yùn)。不同的讀者采用不同的視角將對(duì)文本擁有不盡相同的理解，冷眼旁觀著艾米麗的愛(ài)情如何一步步走向悲劇或者成為舊傳統(tǒng)的推動(dòng)者親手締造這個(gè)結(jié)局，讀者能尋找出自己心中的“哈姆雷特”。

2 時(shí)空視點(diǎn)

時(shí)空視點(diǎn)是人們觀察和呈現(xiàn)人物所依循的角度和位置，一般由時(shí)態(tài)要素組成。小說(shuō)的開(kāi)篇和結(jié)局刻畫(huà)的都是艾米麗的葬禮，且時(shí)間都是在艾米麗死后不久，時(shí)空轉(zhuǎn)換、遙相呼應(yīng)。

以第二部分開(kāi)頭為例：

So She vanquished them， horse and foot， just as she had vanquished their fathers thirty years before about the smell.

從文本看出，作者的詞匯運(yùn)用反復(fù)將時(shí)間推前了三十年，并將空間從艾米麗的小屋推伸到三十年前的小鎮(zhèn)。這種時(shí)空推進(jìn)的視點(diǎn)模式，連貫的產(chǎn)生依賴(lài)相同的意象圖示，不按照物理時(shí)間順序發(fā)展，敘述者必然變化時(shí)空，并通過(guò)銜接使轉(zhuǎn)化自然、流暢。

3 觀念視點(diǎn)

觀念視點(diǎn)廣義上包括作者的信仰、情感、態(tài)度和價(jià)值觀，外化為情態(tài)和語(yǔ)體。情態(tài)暗指情態(tài)動(dòng)詞、副詞或句子副詞，有時(shí)也表現(xiàn)為評(píng)價(jià)性形容詞和副詞；語(yǔ)體包括個(gè)人語(yǔ)體、社會(huì)語(yǔ)體和功能語(yǔ)體。

以作者對(duì)艾米麗的外貌描寫(xiě)為例，“A thin gold chain”暗示出她的思維陳舊和落伍，而副詞“perhaps”和情態(tài)動(dòng)詞“would”反映出“我們”的心理活動(dòng)，在不斷猜測(cè)一個(gè)窈窕淑女如何變成如今古怪的老婦（obesity）模樣。“Bloated”帶有消極的語(yǔ)義，與此處的“尸體（body）”一次結(jié)合，用來(lái)描述一個(gè)活人，反映出“我們”的視點(diǎn)態(tài)度。

作者用詞考究，通過(guò)消極詞語(yǔ)給讀者心中留下不好的印象，突出“我們”和艾米麗的矛盾，為之后阻止艾米麗與北方小伙的愛(ài)情埋下伏筆。

4 知覺(jué)視點(diǎn)

知覺(jué)視點(diǎn)的關(guān)注焦點(diǎn)是客觀對(duì)象，包括感知的起點(diǎn)和終點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上是人物、故事信息的選擇和重組。文本中作者提供的已知信息是我們感知的起點(diǎn)，而終點(diǎn)是新信息的歸納，表現(xiàn)為讀者對(duì)文本的自我理解。

不同語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)會(huì)引起讀者不同的情感回應(yīng)，“我們”的主導(dǎo)性在故事中不言而喻，已經(jīng)知曉整個(gè)故事的來(lái)龍去脈，“我們”不按照事件發(fā)展順序講述，而是以重組的方式進(jìn)行回顧性敘述。例如第二節(jié)講述“惡臭”情節(jié)，敘述者并沒(méi)有馬上道出惡臭的來(lái)源，而是從多個(gè)角色的口中猜測(cè)答案，提供模棱兩可的信息，引發(fā)想象的空間，直到最后才一語(yǔ)道破。這種知覺(jué)的感性認(rèn)識(shí)對(duì)一部精彩的小說(shuō)至關(guān)重要，跌宕起伏、撲朔迷離。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王佳：《認(rèn)知詩(shī)學(xué)視閾下的視點(diǎn)解讀——〈獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰〉個(gè)案分析》，《海外英語(yǔ)》，2012年第3期。

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[3] 李慧：《對(duì)〈獻(xiàn)給艾米麗的玫瑰〉的三種認(rèn)知解讀》，《遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年第8期。

作者簡(jiǎn)介：周樹(shù)濤，男，1979—，黑龍江大慶人，碩士，講師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、外語(yǔ)教學(xué)，工作單位：黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院。