楊榮花

一、中專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)的定位

語(yǔ)文是人文性與工具性的統(tǒng)一，是人們相互交流思想的漢語(yǔ)工具，它既是語(yǔ)言文字規(guī)范（實(shí)用工具），又是文化藝術(shù)，還是積累和開(kāi)拓精神財(cái)富的一門(mén)學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅僅要通過(guò)文字表情達(dá)意，還要描述事實(shí)、引證思維、陳述思想、抒發(fā)情懷、及時(shí)改造事物和思想的信息定位。

某種意義上講，中專(zhuān)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的性并不是很強(qiáng)，但是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)對(duì)于中專(zhuān)學(xué)生而言是必不可少的。相對(duì)于高等院校畢業(yè)的學(xué)生而言，中專(zhuān)生還是弱勢(shì)群體，還沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀和成熟的思想體系，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知還很欠缺。在未來(lái)的就業(yè)過(guò)程中，或人生道路上，很容易受到不良思想的影響。語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)思想、充滿(mǎn)人文精神、充滿(mǎn)智慧的學(xué)科。美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！睂?duì)中專(zhuān)院校而言，通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，讓學(xué)生對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求、對(duì)生活充滿(mǎn)好奇。能達(dá)到這一目的，語(yǔ)文教學(xué)才可以說(shuō)是成功的。

二、如何有效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

1.激發(fā)興趣，培養(yǎng)感覺(jué)。

興趣的激發(fā)與感覺(jué)的培養(yǎng)是始終貫穿語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的一個(gè)精神實(shí)質(zhì)，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的必備條件。如何才能做到呢？

（1）使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生需要感

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：“人的一切行為都是由需要引起的?！币胧箤W(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，就必須讓學(xué)生感到生活學(xué)習(xí)都離不開(kāi)語(yǔ)文，產(chǎn)生語(yǔ)文極其有用的感覺(jué)，遂產(chǎn)生迫切學(xué)習(xí)的愿望。例如：講口語(yǔ)時(shí)，告訴學(xué)生“現(xiàn)代社會(huì)，語(yǔ)言能力等于謀生的能力”；講習(xí)字技法時(shí)，告之“字如其人”，字是人的臉面；講作品時(shí)，告之“惟讀書(shū)可以變化氣質(zhì)”，良好的風(fēng)度來(lái)源于唐風(fēng)宋韻、書(shū)香文化的浸潤(rùn)；講應(yīng)用文寫(xiě)作時(shí)，告之應(yīng)用文寫(xiě)作是未來(lái)社會(huì)人人必備的一種技能……這樣在教學(xué)中使學(xué)生時(shí)時(shí)感到“語(yǔ)文天生重要”，感覺(jué)語(yǔ)文與生活同在，產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的需要，產(chǎn)生求知的愿望。

（2）以教師個(gè)人形象的感召力影響學(xué)生

調(diào)查結(jié)果表明：50%以上的學(xué)生因?yàn)橄矚g老師而對(duì)該學(xué)科感興趣。學(xué)生對(duì)教師個(gè)人形象的接納程度直接影響學(xué)生對(duì)該學(xué)科的感覺(jué)。尤其是語(yǔ)文，教師應(yīng)以深厚的知識(shí)功底、全身心的情感投入，以自己全部的人格力量和氣質(zhì)魅力感召學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)文美好的直觀感受。很難想象，一個(gè)毫無(wú)才情的教師怎能培養(yǎng)出充滿(mǎn)靈感的學(xué)生？教師應(yīng)該是自信的，應(yīng)該有敢于在學(xué)生面前顯示“我就是語(yǔ)文”的自信，應(yīng)該是真誠(chéng)、寬容、幽默、風(fēng)趣、剛?cè)嵯酀?jì)而又博學(xué)多才的，這種源于人格與才華的魅力會(huì)強(qiáng)烈震撼學(xué)生的心靈，從而使學(xué)生從心底愛(ài)上語(yǔ)文。

2.以閱讀能力的培養(yǎng)為突破口。

閱讀能力在一定程度上影響、制約學(xué)生分析、表達(dá)的能力，對(duì)學(xué)生的鑒賞水平及審美情趣有一定影響，在各項(xiàng)能力培養(yǎng)中處于基礎(chǔ)地位。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，首先要對(duì)學(xué)生的閱讀內(nèi)容進(jìn)行正確的引導(dǎo)，這是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的基本環(huán)節(jié)。

對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)，要考慮學(xué)生的心理、年齡特征。在引導(dǎo)中，直接的、說(shuō)教式的教育固然重要，但應(yīng)講究方法。關(guān)于該不該讀武打、言情、卡通等讀物問(wèn)題，可以組織辯論比賽等形式討論，教師注意把握時(shí)機(jī)、澄清認(rèn)識(shí)，使“熱點(diǎn)”降溫。這些讀物并不是都不可以讀，只是應(yīng)把握好分寸，處理好與其他讀物的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)積極推薦一些優(yōu)秀文學(xué)作品，可以通過(guò)給學(xué)生列書(shū)目、布置作業(yè)、電影賞析等形式調(diào)動(dòng)其積極性，并在課上加強(qiáng)這一部分內(nèi)容的指導(dǎo)，讓學(xué)生親身體會(huì)經(jīng)典作品的魅力。這樣，一破一立、一抑一揚(yáng)，學(xué)生自然會(huì)明白什么是應(yīng)該讀的、什么是不應(yīng)該讀的、什么要做適當(dāng)記錄，讀完一本書(shū)或一部作品，不要忙于看下一本書(shū)，對(duì)于名篇既要吸取其文學(xué)精粹，又要積極鼓勵(lì)學(xué)生閱讀一些報(bào)紙雜志了解自己身邊的事情、社會(huì)的焦點(diǎn)、全球的熱點(diǎn)，后者在信息社會(huì)里尤為必要。

其次，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。良好的閱讀習(xí)慣是提高學(xué)生閱讀能力的重要環(huán)節(jié)。能否養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，決定了學(xué)生今后閱讀能力的高低。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生有計(jì)劃的閱讀習(xí)慣。有計(jì)劃閱讀可以減少盲目性、隨意性，提高閱讀效率，避免浪費(fèi)時(shí)間。要求學(xué)生自己動(dòng)手制訂閱讀計(jì)劃，適當(dāng)時(shí)進(jìn)行抽查評(píng)比。教師還應(yīng)在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生有意識(shí)地積累材料的習(xí)慣。有的學(xué)生書(shū)讀得不少，但口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)沒(méi)話(huà)可說(shuō)，寫(xiě)作文時(shí)沒(méi)材料可用，就是因?yàn)闆](méi)有養(yǎng)成隨時(shí)積累材料的好習(xí)慣。積累材料不一定非得摘抄，閱讀時(shí)有意識(shí)地動(dòng)動(dòng)腦，要讀得進(jìn)、出得來(lái)，有了感想要適當(dāng)記錄。讀完一本書(shū)或一部作品，不要忙于看下一本書(shū)，再用很短的時(shí)間回想書(shū)中的大意、情節(jié)，如果有很多感受，則最好把它寫(xiě)下來(lái)。時(shí)間長(zhǎng)了，積累的材料豐富了，說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作時(shí)自然會(huì)有很多的材料供自己使用。

3.傳授方法，養(yǎng)成習(xí)慣。

語(yǔ)文與生活緊密相連，有限的課堂教學(xué)無(wú)法容納所有的語(yǔ)文知識(shí)。在教學(xué)中，傳授學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得至關(guān)重要。正如達(dá)爾文所說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)就是關(guān)于方法的知識(shí)。”怎樣做到這一步呢？我認(rèn)為要做到以下兩點(diǎn)。

（1）遵循語(yǔ)文學(xué)科本身的規(guī)律來(lái)教學(xué)

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)重在語(yǔ)感的形成，這是感性與理性相統(tǒng)一的一種悟性，是長(zhǎng)期行為，以自學(xué)為主。教師應(yīng)將這一規(guī)律告訴學(xué)生，且用于教學(xué)實(shí)踐中，重視學(xué)生的讀誦記憶，提倡多練多寫(xiě)。并且，以形象與情感的交融、流暢美妙的課堂語(yǔ)言進(jìn)行知識(shí)傳遞，言傳身教、出口成章，喚起學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的直接的整體的感悟和體驗(yàn)，給學(xué)生一個(gè)可供模仿的榜樣。這樣，有助于學(xué)生自學(xué)時(shí)自覺(jué)遵循語(yǔ)文規(guī)律。

（2）將自己成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為：“教學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)傳遞為目標(biāo)的師生之間的交往活動(dòng)?！背怂说膶W(xué)習(xí)方法外，一個(gè)對(duì)學(xué)生有吸引力的老師的成功經(jīng)驗(yàn)是最具感染力的。在教學(xué)中，我隨時(shí)將誦讀法、記筆記法、復(fù)習(xí)法等方法一一傳授給學(xué)生。同時(shí)，也將一些學(xué)習(xí)規(guī)律告知學(xué)生，讓學(xué)生正視學(xué)習(xí)中的困難，克服畏懼厭煩的心理。例如，許多學(xué)生對(duì)“遺忘”現(xiàn)象很苦惱，我將“遺忘曲線(xiàn)規(guī)律”告訴他們，學(xué)生一聽(tīng)就明白了，原來(lái)學(xué)習(xí)是需要重復(fù)的，人人都一樣。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性將大大提高。