楊帆

摘要：在世界民族服飾的舞臺(tái)上，幾乎每一個(gè)民族都具有最能夠展現(xiàn)其民族文化特色的服飾。然而，今天的漢民族卻沒有。民族服飾作為一個(gè)民族的外在的形象的直觀，是民族文化意蘊(yùn)的“道說者”，集中體現(xiàn)了民族文化的內(nèi)涵，同樣，“漢服”是華夏文明的重要有機(jī)組成部分，也是漢民族文化史上的一顆光輝璀璨的明珠。 漢服獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷兩千余年，并對(duì)中華周邊各民族的服裝文化發(fā)展產(chǎn)生過決定性的影響.中國漢民族的民族服飾，上溯炎黃，黃帝垂衣裳而天下治，下至宋明，連綿幾千年，逐漸成為漢人自我認(rèn)同的文化象征. 在21世紀(jì)初，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，人們開始審視自己的傳統(tǒng)文化.漢服作為漢族人的文化象征受到廣泛關(guān)注，其本質(zhì)就是人們通過漢族文化歸屬感.全世界孔子學(xué)院的建立，世界關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的回歸，漢服是禮儀文化的載體同時(shí)被廣泛關(guān)注.全國各地穿著漢服舉行各種傳統(tǒng)祭祀、傳統(tǒng)節(jié)日等活動(dòng)，全面宣傳傳統(tǒng)文化，形成了頗具規(guī)模的漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng).

關(guān)鍵詞：漢服；華夏衣冠

說到“漢服”，我其實(shí)更喜歡它的另一個(gè)稱謂：華服。它的主要特點(diǎn)是寬袍大袖，褒衣博帶，形制雖然十分簡單，但一穿到人身上便各人各樣，神采殊異，可塑性極強(qiáng)。

“華”，雍容華貴、大氣浩然，美妙無比。我們的江河山川，萬里疆土，皆被歸于一詞之中：中華！

我想，我們的祖先將自己的衣冠命名為“華服”，想必在他們內(nèi)心的深處，對(duì)自己的文化、自己的江山，寄托了深深的愛意罷?？梢赃@樣說，華服，是中華文化這顆大樹最接近其樹根的枝杈之一，是我大中華五千年文明的華美標(biāo)志。

華服是伴隨著中華文明的發(fā)展而不斷完善、發(fā)揚(yáng)的。自炎黃時(shí)代起，“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”，華服已具衣、裳概念，歷經(jīng)周朝代的周禮制規(guī)范制式。到了漢朝，華服更因朝廷推崇周禮制而趨向完善并普及于天下。文景之治、漢武盛世及光武中興，使?jié)h朝的影響力到達(dá)鼎盛，漢人稱謂由此產(chǎn)生。從此，華服被賦予了另一個(gè)名字：漢服。

也許，我們的祖先曾這樣想：漢服必將傳承萬世，為后世子孫將其攜著中華文明而發(fā)揚(yáng)到世界的每一個(gè)角落。

但是有誰能夠料想，被祖上先賢們寄托了無限愛意與希望的漢服，到了今天，竟會(huì)落得這么一個(gè)鮮有人知的地步！？

我懷著希冀，上網(wǎng)去找尋，是否還有人，是否還有愛惜中華文明的人，正在為漢服的復(fù)興而做出自己的努力，盡管那是微薄的。一尋之下，果然有之：曾有人身著漢服，峨冠博帶，結(jié)伴步行于鋼筋水泥構(gòu)筑的現(xiàn)代城市中。然而他們的行為卻遭來了無盡的非議。某位參與者寫了一篇短文，記述他們一路上的所遇所聞：

路人們指指點(diǎn)點(diǎn)，有的說這是某劇組拍攝古裝片；有的說這是和服，“博學(xué)者”笑稱“少了一個(gè)枕頭”；有的說這是韓服。更有甚者，許是被洗腦洗多了，勃然大怒，說這是“封建迷信”！居然還有一位自稱是“公務(wù)員”的先生，上前指責(zé)他們，說他們的行為“不利于各民族的統(tǒng)一”?！肚嗄陼r(shí)報(bào)》更是發(fā)表《》一文，將些年輕人們身著“漢服”在岳飛廟、于公祠舉行的祭祀，斥之為“演戲”。

如此種種，我可以從那字里行間看到無數(shù)無知的臉孔，以及中華文明傳承者們不為世俗理解的淚水。

我不知道那篇《“漢服”當(dāng)由“漢人”穿》的絕世好文是哪個(gè)御用文人寫出來規(guī)范輿論用的。我只想在這里小小的反駁一下那位仁兄以及他身后的那個(gè)集團(tuán)：君知否？我們所謂的恢復(fù)漢裝，繼承和弘揚(yáng)民族文化，并非為了貶低其他民族。我們并不想鼓吹大漢族主義，形成民族對(duì)抗的矛盾。我們要恢復(fù)的，是漢族的悠遠(yuǎn)文化！任何一個(gè)背棄了自己民族文化的民族都是無可解藥的，都是可憐的。

弘揚(yáng)漢服文化不應(yīng)該緊緊局限于“漢服”這一狹小的領(lǐng)域。所謂的弘揚(yáng)漢服文化說白了，其實(shí)是使我們漢文化重新發(fā)揚(yáng)的一個(gè)突破口。只有漢服弘揚(yáng)有望了，漢文化才有可能重新散發(fā)出耀眼的光芒。

但是曾幾何時(shí)啊、曾幾何時(shí)！我們意欲復(fù)興的漢服居然變成了百姓眼中的“奇裝異服、外來服飾”，成為了御用文人口誅筆伐的“封建殘余”，被誣蔑為是一種落后的不文明！

為什么，在許多國際重大場(chǎng)合上，我們中華人居然找不到屬于自己的民族服裝？他們穿著西裝，笑容可掬地出現(xiàn)在電視屏幕上，開口“團(tuán)結(jié)”，閉口“文明”，似乎祖先的漢服是一件不祥的兇器。

本文討論的是“漢服的弘揚(yáng)”，但我想，前面寫的這么多話，應(yīng)該已使讀者諸君明白了一個(gè)道理：漢服弘揚(yáng)非容易事。

這之中固然有權(quán)勢(shì)的從中作梗，正是因?yàn)闆]有一個(gè)權(quán)威部門的作為，才使得我們的漢服淪落到一種尷尬的、似有似無的窘境中。

但是我輩小民呢？我們是不是也是那圍繞著罪魁的幫兇呢？試想那些將漢服認(rèn)作“韓服”、“和服”的民眾，他們也許并不以為然：啊，原來是漢服?。h服是什么？讀書的時(shí)候老師沒有說過，考試又不考的嘛！什么？關(guān)注？拜托，我掙錢養(yǎng)家都不容易，你讓我去關(guān)注什么漢服？我有病?。?？

如果人人都那么想，那么我等再怎么勸說都無濟(jì)于事，最后反而會(huì)讓我們這些弘揚(yáng)者成為了世人眼中的神經(jīng)病。

所以說，漢服的弘揚(yáng)，不是幾個(gè)人的事，也不是一群人的事，而是整個(gè)中華民族的事業(yè)！只有人人都以漢服為我中華的正統(tǒng)服飾，將那些西裝革履之徒視為異端，那么漢服的復(fù)興才有希望，漢服的弘揚(yáng)也指日可待了。（作者單位：中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院）