這是最后的斗爭

托克維爾早已經(jīng)被他的祖國所淡忘，他的名字和他的《舊制度與大革命》，在大陸地區(qū)忽然流行起來。1992年出版的書，20年后大行其道，這確是另一種政治流行癥狀的表現(xiàn)，難以臧否，不便評(píng)說。

歷史發(fā)展的軌跡似乎有跡可尋，于是人們更熱衷于在《舊制度與大革命》的字里行間尋覓某些相似值，天曉得是不是所有人都讀懂了，但所有人都會(huì)下意識(shí)發(fā)現(xiàn)，國際歌那一句“這是最后的斗爭”，從沒有如此近距離地貼近我們的現(xiàn)實(shí)。

英國“光榮革命”、法國大革命以及其后的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，各具有不同的內(nèi)涵和特點(diǎn)，走向共和的道路迥異，卻是殊途同歸。托克維爾卻未曾料到，同樣具有革命氣質(zhì)的東方國家，在幾經(jīng)折騰之后，也試圖從他的心血之作里尋找答案。

弱弱一問：老托的《民主在美國》，在這里也會(huì)成為流行書嗎？

（香港資深媒體人，錦繡麒麟傳媒創(chuàng)辦人）

《托克維爾啟示錄》

他的著作也有近兩百年的歷史。不是要說他的舊他的過時(shí)，而是他的思想早就融入西方思想的整體，成為共識(shí)常識(shí)，而我們還在學(xué)習(xí)消化他的東西，這就落后了，落后不可怕，但學(xué)習(xí)和建立共識(shí)其實(shí)是很迫切的。

這本書火大了，就像當(dāng)年溫總推薦那本《沉思錄》一樣，一是舉國上下都沉思起來了。不過這本書火起來的現(xiàn)實(shí)意義比《沉思錄》大多了。前半年，西安一所高校的一位法學(xué)教授帶領(lǐng)學(xué)生搞讀書會(huì)被校方拆臺(tái)，其中就有這本《舊制度與大革命》……

《外國共產(chǎn)黨人怎么看中國》

實(shí)在正常。自由民主社會(huì)以包容異端為自豪，中國接納自由民主社會(huì)異端也很正常。資本主義的輿論抨擊社會(huì)主義不遺余力，也得有胸懷接受社會(huì)主義擁護(hù)者的反擊。這樣才是真正的民主與公平。至少從規(guī)則上講比較讓人服氣。

《刀鋒戰(zhàn)士 我殺了我最愛的人》

至高至明日月，至親至疏夫妻?？粗t毯上皮斯托瑞斯深情地望著女友，誰能想到幾年后，跑道上“刀鋒戰(zhàn)士”竟成為生活中的“刀鋒殺手”，親手用最殘酷的方式結(jié)束這段曾經(jīng)美好的感情。唏噓。

《春節(jié)·記者尋根》

我對(duì)于廠子弟的生活有種說不清道不明的感情，起初的緣由大概是因?yàn)橘Z樟柯的那些電影。一廠的小孩天天混在一起，打打鬧鬧做做壞事，長大了拒絕父母安排的道路，帶著青春的迷惘對(duì)抗世界，好像是很帶勁兒的事。后來才了解到，廠里的生活，包含著那個(gè)時(shí)代之下社會(huì)的小小縮影，廠區(qū)是一個(gè)個(gè)的孤島，里面所有人，從五湖四海而來，最后五湖四海而去。

《周星馳 魔的世界與善的力量》

盡管有許多影迷在周星馳電影里讀出了解構(gòu)主義、后現(xiàn)代主義等等高深莫測的詞語，但他電影里始終保持不矯飾不造作，對(duì)生活和世界充滿趣味的解讀，愛恨分明的情感表達(dá)，和幽默之下對(duì)小人物命運(yùn)的關(guān)切，才是真正讓我喜愛的原因。