饒清平

【摘要】 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶?！?閱讀中的引導(dǎo)，就是讓學(xué)生帶著一顆心去讀文章，把閱讀教學(xué)引向佳境，使學(xué)生走向理解的新高度，進(jìn)入理解的新境界。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；技巧；巧妙引導(dǎo)；學(xué)生

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

閱讀教學(xué)需要引導(dǎo)，需要把握引導(dǎo)時(shí)機(jī)。教師在閱讀教學(xué)中適時(shí)巧妙的引導(dǎo)，能夠把閱讀教學(xué)引入佳境，使學(xué)生走向理解的新境界或新高度，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)妙趣橫生，啟迪思維，發(fā)展智力。下面是本文關(guān)于在閱讀教學(xué)中如何巧妙展開引導(dǎo)的幾點(diǎn)看法。

一、在理解出現(xiàn)問題時(shí)予以引導(dǎo)

所謂理解出現(xiàn)問題，是指閱讀時(shí)學(xué)生在理解方面所遇到的困難、出現(xiàn)的偏差和可能忽視的內(nèi)容等方面。這時(shí)就需要老師予以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（一）學(xué)生在情感理解漠然時(shí)予以引導(dǎo)

有的文章情感不容易把握，盲目閱讀可能浪費(fèi)時(shí)間，學(xué)生感受不到樂趣，達(dá)不到想要的效果，還可能使學(xué)生厭倦閱讀。這時(shí)就需要教師合適的引導(dǎo)。

在教學(xué)老舍的《我的母親》時(shí)，有的學(xué)生可能感受不到兒子對母親的那份感激之情。我通常引導(dǎo)學(xué)生指出最感人的段落，也指出關(guān)鍵詞語，先提醒他們在這些地方用心體會。在“當(dāng)我小學(xué)畢了業(yè)的時(shí)候……她已入了土”這段文字，我要求學(xué)生依次指出如下詞語或句子：“巨款”、“含淚”、“一夜不曾合眼”、“一串串的眼淚”、“手冰一樣的涼”、“臉上沒有血色”、“掙扎”、“咬”、“扶”、“看”、“剩”、“擁擠不堪回到清爐冷灶的家”、“愣”、“嘆”、“淚迷住了我的眼”、“孤獨(dú)凄慘”等。學(xué)生才開始反復(fù)閱讀，慢慢體會和感悟這份情感。最后學(xué)生理解了母親的孤獨(dú)貧苦和無助，也理解了作者對母親的愧疚和感激之情，有的學(xué)生還落下了眼淚。

（二）學(xué)生在思想或形象把握茫然時(shí)予以引導(dǎo)

有的文章主題隱藏在字里行間，或者寓意深刻、情感深刻和思想深刻等。有的文章使用這些材料的用意學(xué)生不甚理解。我們需要在閱讀時(shí)給予引導(dǎo)。

往往理解這類主題深刻的文章有難度，有些茫然，需要啟發(fā)引導(dǎo)。我們在什么地方引導(dǎo)，什么時(shí)候引導(dǎo)，需要運(yùn)用靈活機(jī)動的方法，才能使學(xué)生快速理解文章思想。我覺得要在學(xué)生對主題理解最關(guān)鍵之處引導(dǎo)，如過渡句、總結(jié)句、暗示句和照應(yīng)句等就很關(guān)鍵。

杜牧《阿房宮賦》的“滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”，是理解文章主旨的一個(gè)關(guān)鍵句，因?yàn)橐揽克乓觥皭廴恕钡闹黝}。因此我引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)思考和感悟“六國” 和“秦”為什么沒有“愛人”，讓學(xué)生在閱讀中感悟到“六國”的摽掠，“秦”的奢侈就是不“愛人”的表現(xiàn)，也就是它們滅亡的原因，也就是作者要表達(dá)后人要以它們?yōu)殍b的主題。

最后學(xué)生通過閱讀，達(dá)到了感悟主題的目的，同時(shí)在閱讀中，感受到了鋪陳手法所營造的阿房宮的奢侈豪華的目的，就是揭示秦朝和六國的剝削和貪婪，這些文字是為后面提出論點(diǎn)作鋪墊。對這段文字的閱讀思考，既學(xué)習(xí)了鋪陳的寫作技巧，也訓(xùn)練了語感，啟迪了學(xué)生邏輯思維能力，發(fā)展了說理能力，學(xué)到了以事實(shí)說話的論證方法。

二、在文章獨(dú)具特色處引導(dǎo)

文章獨(dú)具特色的內(nèi)容，就是那些有利于培養(yǎng)語感，體驗(yàn)情感，把握主題，學(xué)習(xí)文采等方面的語段。在這些具有特色的內(nèi)容上適當(dāng)引導(dǎo)，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（一）在文采優(yōu)美處引導(dǎo)

文采優(yōu)美是指句子結(jié)構(gòu)整齊，多用排比、對偶、比喻和夸張等修辭手法；或者句子整散結(jié)合，顯得錯(cuò)落有致；或者音韻優(yōu)美，富有節(jié)奏感；或者營造了優(yōu)美動人的意境；或者韻味悠長，含蓄蘊(yùn)藉等。但是這種語言之美，有時(shí)候?qū)W生很容易感受到，也有的需要老師予以引導(dǎo)，特別是需要體會思想情感和語言韻味時(shí)。

莫泊桑的《項(xiàng)鏈》對羅瓦賽爾夫人的心理描寫就很有文采，很生動，很細(xì)膩。我要求學(xué)生閱讀和思考，從“她總覺得自己生來是為了享受各種講究豪華生活的……到處受人歡迎”這段文字，引導(dǎo)學(xué)生思考這段文字為什么好，通過文字感受人物的心理活動，從而理解這段文字表現(xiàn)的主人公的思想性格。

這段文字采用鋪陳的手法，生動細(xì)膩而巧妙地刻畫主人公愛慕虛榮貪圖享受的心理，沒有貼標(biāo)簽式的形容，而是用極其成功的心理描寫，文段語言整齊又富于表現(xiàn)力。所以讓學(xué)生在閱讀中思考，在閱讀中品味，在閱讀中感悟語言和描寫之妙，從而達(dá)到不用語言說明，學(xué)生就能夠理解作品主題的作用；也學(xué)到了如何運(yùn)用鋪陳手法，如何運(yùn)用排比修辭等語言能力。

（二）在文體特色鮮明處引導(dǎo)

文體就是指文章的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)或體裁，在需要注意文體特色的時(shí)候，我們?nèi)绻m當(dāng)引導(dǎo)，可以讓學(xué)生比較直觀地了解某一類文體的特點(diǎn)，從而學(xué)會怎樣寫作這類文體的文章。

王安石的《游褒禪山記》是一篇游記，它的文體色彩非常鮮明，先記游玩過程，再針對游玩發(fā)表議論，點(diǎn)出這次游玩的收獲。這類文章以事明理，還可以讓我們一覽風(fēng)光，又可以感受到作者對生活的深入思索。

我引導(dǎo)學(xué)生在把握全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)閱讀第三段，注意“于是予有嘆焉”，思考這句話中“是”指什么？“嘆”又是什么意思，為什么？

學(xué)生很快找出“是”指的是游玩后洞時(shí)后悔跟隨別人從洞中走出，沒有竭盡全力，因而沒有極盡游玩的快樂，以及仆碑的文字和華山之名；“嘆”指的針對自己的游覽經(jīng)歷發(fā)表議論。這樣前后內(nèi)容銜接起來，同時(shí)又感受到游記這種文體的基本特點(diǎn)，同時(shí)自己也會寫作這種文章。

此外還有在藝術(shù)手法、方法特別處等加以引導(dǎo)，也可以讓學(xué)生迅速地理解文章的思想內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的妙處的?？傊喿x中的引導(dǎo)，就是讓學(xué)生帶著一顆心去讀文章，這是一種有針對性的閱讀，它具有目標(biāo)明確，指向準(zhǔn)確，把握迅速，效率明顯等特點(diǎn)。這種用心讀，比盲目的讀和為讀而讀的方式更為有效，它訓(xùn)練了學(xué)生閱讀、思考和對語言美感的感知的能力；訓(xùn)練了學(xué)生閱讀理解能力；訓(xùn)練了學(xué)生思維能力。讓學(xué)生真正感到學(xué)習(xí)妙趣橫生，又能夠比較有效地做到啟迪思維，發(fā)展智力。我們?nèi)绻陂喿x中適時(shí)引導(dǎo)，就能夠把閱讀教學(xué)引向佳境，使學(xué)生走向理解的新高度，進(jìn)入理解的新境界。

（編輯：龍賢東）