沈玉梅　黃偉

摘 要：近年來，隨著手機網(wǎng)絡化的普及和盛行，手機文化已經(jīng)成為大學校園文化中具有很強影響力的一種亞文化，該文化給高校思想政治教育工作帶了深刻影響，對高校思想政治教育工作構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。面對此挑戰(zhàn)，我們必須在強化灌輸基礎上，啟發(fā)性的運用手機媒體開展思想政治教育，將社會主義核心價值引入手機日常生活化，同時強調(diào)，在此過程中要把握好內(nèi)容控制、信息引導、立法保障等三個原則。

關鍵詞：手機文化；大學生思想政治教育；社會主義核心價值

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）06-0270-03

隨著科技的飛速進步和社會的快速發(fā)展，手機媒介在成為人們生活必需品的同時也極大地改變了人們的生活及學習方式。近年來，在網(wǎng)絡媒體快速普及的推動下，手機網(wǎng)絡化也成為一種趨勢和時尚。當今的手機已經(jīng)成為集通信、網(wǎng)絡、消費、娛樂、網(wǎng)絡互動等信息功能于一體的“第五媒體”。對于高校大學生而言，手機更是成為他們與外界聯(lián)系的很重要的一個媒介。據(jù)《2010年中國手機上網(wǎng)用戶行為研究報告》顯示，中國24歲以下的手機持有者占全部用戶的63.1%，而這部分大都是在校大學生群體[1]。手機文化滲透校園，使易于接受新鮮事物的大學生可以通過手機傳信息、發(fā)微博、玩游戲、讀新聞、聽音樂等，盡情享受現(xiàn)代媒介帶給他們的無限樂趣和快捷便利?？梢哉f，隨著手機網(wǎng)絡化的普及和盛行，手機文化已經(jīng)成為大學校園文化中具有很強影響力的一種亞文化，此種文化在潛移默化地滲透和影響著大學生的思想、觀念和行為的同時，也給高校思想政治教育工作帶了深刻影響。一方面手機文化強大的溝通功能給高校思政教育工作帶來了很大的便利，但是另一方面，此種文化的無過濾現(xiàn)象也給高校思政教育工作帶來了的嚴峻的挑戰(zhàn)。本文即是梳理手機文化給大學生思想政治工作帶來的嚴峻挑戰(zhàn)的同時，探尋手機文化在高校思想政治工作中的新路徑。

一、手機文化的盛行給大學生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，除課程接收信息外，高校大學生接收信息的來源，通過手機上網(wǎng)接收的占到36%，其他的方式有電腦網(wǎng)絡、電視、報紙等，所有以上這些方式加起來的比例為60%，可見，手機在信息接收過程中占據(jù)很大部分。大學生接受的信息集中于娛樂、音樂、新聞、軍事、社會現(xiàn)象、聊天等，其中瀏覽娛樂信息占37.1%，收看新聞占20.3%，短息聊天占65.3%，電話對話占16.7%。其中信息內(nèi)容占到很大部分，這說明信息瀏覽逐漸成為大學生使用手機的重要功能。所以手機媒體的信息功能被擴大，各種信息通過手機這個平臺進入到大學生群體之中。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，大學生接收過廣告信息的占98.9%。除此之外，還有大多數(shù)在校大學生接收過以下信息：具有煽情與淫穢的色情信息、虛假詐騙信息、非法信息、破壞性信息等[2]。無疑，這些信息對大學生思想政治教育的實際效果構(gòu)成了嚴峻挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)主要有以下幾個方面：

（一）手機文化的多元性對思想政治教育的單一性的挑戰(zhàn)

目前，大學思想政治教育的形式主要有授課教育、口頭鼓動、報刊雜志與網(wǎng)絡宣傳媒體、大學生實踐過程中的自我領悟等形式，但是這個過程完全忽視一個新凸起手機媒體的直接干預作用。

手機媒體作為傳媒，豐富了當代大學生的信息傳遞途徑，拓寬了學生接收各種信息的來源，同時大學生感知客觀世界的能力與方法得到了最大化的提升?！霸谑謾C使用調(diào)查中，60%的學生使用手機的主要途徑是發(fā)短信，33%的學生發(fā)短信超過打電話，78%的大學生每天短信量超過10條以上；其中70%的學生開通了GPRS等手機上網(wǎng)服務”[3]。手機媒體使大學生獲得了極大的信息來源，能夠在虛擬網(wǎng)絡中自我學習與溝通外界，接收世界多方面的信息轟炸，改變了原有教學模式下的強制性與灌輸路徑的單一性：單純依靠以教師為思想政治教育實踐單位已經(jīng)遠遠落后于信息爆炸下的大學生。

手機媒介成為群體性的物品，根據(jù)已有的數(shù)據(jù)調(diào)查與研究“在統(tǒng)計的這1000個調(diào)查樣本中，有963人認為手機是生活必需品，占總體受訪者人數(shù)的96.3%，只有37人否認手機是生活必須品，占總體受訪人數(shù)的3.7%”[4]，手機使用是群體性行為，同時這個群體的聯(lián)系方式是多維性與控制性，思想政治教育的內(nèi)在統(tǒng)一性很難用單一的信息接收手段達到目的。

可見，當前高校的思想政治教育單一的教學模式受到了手機文化多元化的挑戰(zhàn)，手機多元化的信息來源方式分解了思政教育目的性與終極性。

（二）手機文化信息傳輸?shù)目焖傩詫鹘y(tǒng)課程教學內(nèi)容的滯后性的挑戰(zhàn)

手機媒體具有快速的流通、開放的信息傳播路徑、直接信息的傳播等特征，其內(nèi)容傳輸能夠在很短的時間內(nèi)傳遞給手機所有持有者，信息表達方式由于手機媒體的移動網(wǎng)絡發(fā)展而變得多樣化與便捷化，內(nèi)容表達方式豐富性，能夠滿足不同群體的需要。相對于學校傳統(tǒng)教育的課本而言，課本教程的更新速度慢，教師講授內(nèi)容由于大學生個體文化學養(yǎng)等方面的差異及對課程的理解與接受程度等影響，課本教程遠遠落后于時代與學生的自我發(fā)展的速度，這就是為什么很多大學生在課堂上使用手機上網(wǎng)的一個重要原因。這里必須提及馬克思主義理論方面的課程在教學內(nèi)容與教學方式上，大學生群體認為此類課程枯脫離現(xiàn)實而顯得枯燥，在筆者所在學校的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有65.3%同學對該類課程沒有興趣，認為這些課可有可無，該類課程有逃課兩次及以上的同學占到27.8%，占四分之一強，而在此類課程上使用過手機的同學竟然達到95%以上，有45%的同學是經(jīng)常性使用手機。調(diào)查顯示，很多同學對該類課程內(nèi)容更新情況與實際運用情況提出了看法，有49.5%的同學認為教師能否根據(jù)課本選擇更貼近生活實際進行內(nèi)在信息更新，使此類課程更有時代性與實用性。所以在實際教學過程中，主流思想政治教育的效果并不明顯，同學對接收內(nèi)容反映并不強烈，加上手機新媒體主動進入課堂，因此必須能夠更新課程教學，引入手機媒體進課程，用手機輔助教學，可能會取的很好效果。

（三）手機文化的開放性對思想政治教育中知信行的道德實踐的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代社會是一個信息爆炸的社會，信息來源廣泛，信息傳播成集成化模式，手機媒體已經(jīng)改變了以往的網(wǎng)絡固定的模式，手機信息能夠暢通于所有手機信息終端[5]。面對信息來源，大學生更關注的是自己好友信息，但有53.1%的同學會留意諸如涉黃涉密、扭曲社會真相、詐騙、婚戀、招聘等陌生信息，說明接收者無法選擇消息內(nèi)容，信息來源沒有經(jīng)過網(wǎng)絡服務器的過濾處理，直接到達信息接收者，并且對垃圾信息的處理也是麻木的，這對思政教育產(chǎn)生潛移默化的負面影響。特別是那些偽裝性較好的信息，能夠吸引大學生瀏覽，大學生在面對該類信息時沒有特定的甄別能力，甚至部分學生大范圍的傳播該類消息，導致部分非法信息的擴散。

同時，手機使用者與外界被手機中介，很多學生在使用手機的過程中將之納入到交流平臺中。傳統(tǒng)教育觀念中的道德評判與價值灌輸被手機媒體所消解。很多手機信息搭載很多諸如詐騙、恐嚇、黃色、非法等內(nèi)容，割裂了手機使用主體與外界的信任程度，社會生活中不信任感與不安全感在手機媒體中被放大。手機媒體已經(jīng)成為大學生了解社會各種現(xiàn)象與問題的一個重要來源，社會生活中的各種現(xiàn)象直接形象地進入到學生視野中，對學生的認知產(chǎn)生了嚴重的影響，如誠信問題、社會公平公正問題、社會公共安全問題等，這些社會道德認識與道德實踐已經(jīng)脫離了大學生日常生活，大學生們只是通過手機媒體觀察這個世界，知信行的道德實踐被手機惡性信息中介而趨于瓦解，部分大學生開始對社會核心價值觀產(chǎn)生動搖。這就給傳統(tǒng)思政教育中知信行的道德實踐帶來嚴峻挑戰(zhàn)。

（四）手機文化中傳播的非主流意識形態(tài)對思想政治教育中主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)

目前，手機的互聯(lián)網(wǎng)化，信息接收與控制相應的規(guī)范沒有形成，不良信息乘虛而入。特別是西方的意識形態(tài)內(nèi)容也會通過前衛(wèi)信息與私密話語進入手機，通過目前手機的信息的散化與難以控制化等因素進行傳播。并且手機網(wǎng)絡監(jiān)控成為網(wǎng)管的一個新盲點，很多危害國家安全、損壞國家形象，同時宣傳西方民主自由的內(nèi)容通過手機網(wǎng)絡傳播至當代大學生。大學生如果長久浸淫于其中，必然導致其社會判斷與價值觀發(fā)生變化，一些激進的思想觀念與無政府主義將大學生帶入社會管理盲區(qū)，他們對目前社會經(jīng)濟建設與道德法制理解路徑產(chǎn)生嚴重的質(zhì)疑，甚至產(chǎn)生抵制情緒，這無疑會削弱大學生對國家主流意識形態(tài)的認同感。不僅如此，這些潛在的思想危險在社會層面也會產(chǎn)生不良影響，對社會穩(wěn)定帶來一定影響，容易引發(fā)大學生的群體性事件。此種狀況對當前大學生主流意識形態(tài)帶來嚴峻挑戰(zhàn)。

二、充分發(fā)揮手機文化在高校思想政治教育過程的良性作用

有挑戰(zhàn)，才會有發(fā)展機遇。因此，作為一名高校思想政治教育工作者，有必要在高校思想政治教育工作面臨的嚴峻挑戰(zhàn)中尋找手機文化給高校思政工作帶來的發(fā)展機遇，探尋手機文化在促進高校思想政治教育良性發(fā)展的新路徑，以使高校思政教育工作順利展開，讓大學生在優(yōu)良的校園文化中健康成長。

（一）在手機文化中強化社會主義核心價值的灌輸與引導

手機功能疊加，趨向網(wǎng)絡化、媒體化、多元化。視頻上網(wǎng)手機、手機報等新媒體手機瀏覽方式的出現(xiàn)，嚴重消解了社會主義核心價值觀的灌輸方式，阻隔了單純依靠主流媒體與教育系統(tǒng)宣傳的實際效果。高校思想政治教育在具體灌輸過程中，出現(xiàn)內(nèi)容與形式被隔離，形式占據(jù)了優(yōu)勢。所以必須在社會主義核心價值觀的灌輸過程中，強化手機媒體重要的輔助作用。

在手機信息傳遞過程中，國家與高校有意識的去干預與引導大學生如何接受手機媒體及正確處理手機信息內(nèi)容。因為大學生的世界觀、人生觀、價值觀與身心發(fā)育程度都未完善，思想內(nèi)部呈現(xiàn)動態(tài)增長與樂意接收的尚未定型的特征，很容易為手機媒體信息中的不健康思想的引導。所以，筆者認為要充分里利用手機媒體，通過手機媒體灌輸社會主義核心價值觀，將反映社會健康風尚、道德標準的好的內(nèi)容通過手機媒體經(jīng)常性的灌輸至年輕學子心中。同時，高校必須加強大學生對手機媒體中健康文化的教育與引導，比如通過主題班會、思政課程、社會實踐等將手機媒體傳播中的社會熱點問題納入大學生討論范圍，在此過程中，使學生意識到自我的社會責任感與使命感，而作為一個被動的接收不良信息的旁觀者[6]。

（二）通過手機文化的傳輸將思想政治教育內(nèi)容走向日常生活化

手機媒體緊密聯(lián)系生活，大學生每天都在使用手機的各種功能。手機信息傳輸與引導成為日常生活的必須，手機媒體功能的積極發(fā)揮必須日常化與生活化，這給我們思想政治教育提供了新的課題：思想政治教育必須進入虛擬世界，必須融入大學生日常生活中。諸如，高?？梢岳檬謾C媒體平臺，進行有意識的干預，如通過手機報，將社會積極面展現(xiàn)給當代大學生；經(jīng)常性發(fā)布反映當代社會價值觀的積極題材，引導學生，使其在自我實踐過程中，能積極探索與內(nèi)化社會道德，并弘揚社會價值的主旋律；在具體的手機管理中，不僅僅單靠強制性的信息灌輸與信息控制，而是利用在日常生活中手機使用，通過教師、輔導員、班主任、管理人員等通過課堂、班會、日常管理等進行教育與引導。社會與學校應積極關注大學生手機的使用情況，如有危害國家安全與國家利益的消息與新聞時，應通過一定途徑公開宣傳正確的社會價值與國家安全觀，使學生能明確是非，防止一些群體惡性事件發(fā)生。做好手機媒體日?；?，必須像福柯在《規(guī)訓與懲罰》中所描述的那樣，全景敞視系統(tǒng)對人的全面監(jiān)控，規(guī)范性操作與強制性規(guī)訓退縮至手機信息之中，使思想政治教育的內(nèi)容消解于每個信息中，讓干預與灌輸?shù)某嗦懵阈韵?，使思政?guī)訓的力量通過手機信息操縱著每個人，使每個個體無意識地服從隱藏于手機信息中的思想政治教育內(nèi)容，并參與到日常生活中去。

（三）使手機文化在思想政治教育中的作用規(guī)范化

為更好發(fā)揮手機文化的正能量作用，各高校要盡力做到讓手機文化在思想政治教育中的作用逐漸走向規(guī)范化，為此，至少做到以下三點：

首先，內(nèi)容控制。在具體的信息內(nèi)容管理過程中，要達成兩個目標：一方面主動發(fā)送弘揚社會主義核心價值觀的信息，另一方面是規(guī)避不良信息。學校要注意在信息內(nèi)容上要選取反映當代社會價值風尚的內(nèi)容，并有意識的將手機的信息納入到學校信息管理平臺中。這就涉及兩個問題：一是手機短息接收的私密性與信息內(nèi)容的公開性的矛盾問題；二是手機信息的接收范圍不易控制與學校積極引導的矛盾。這就要求我們必須一方面強化手機內(nèi)容控制，有意識的灌輸社會核心價值內(nèi)容于手機媒體；另一方面要對手機媒體信息進行監(jiān)控與過濾。

其次，信息引導。高校應該積極創(chuàng)造信息交流平臺，為大學生手機信息有意識的灌輸入符合社會主義核心價值觀的東西，通過喜聞樂見的信息內(nèi)容表達出來，方便學生接受與理解。第一，挖掘地方的紅色文化，組織以紅色文化為主線的紅色信息。比如說，學?？梢越M織紅色短信評比活動，并將評選出的優(yōu)秀短息群發(fā)給大家分享，這能夠在全校范圍內(nèi)形成紅色信息共享的氛圍；第二，有意識將傳統(tǒng)文化精髓通過信息內(nèi)容傳輸給大學生，增強他們的體認意識，比如開設輔導員班主任的微博與博客等，通過它們將傳統(tǒng)文化內(nèi)容發(fā)散給大學生；第三，用積極向上的信息來引導大學生參與社會公益，比如汶川地震時候，通過手機報等信息平臺發(fā)布新聞及后續(xù)報道，讓大學生能夠通過信息平臺了解過程，并能參與到支援災區(qū)的志愿活動中，形成廣泛傳播的愛國情懷等。

最后，立法保障。國家與學校應該出臺相應的法律與法規(guī)，保障手機信息的綠色化、合法化、思想性，即立法保障。國家學校應該圍繞手機信息平臺出現(xiàn)的問題，進行立法，用法律與法規(guī)來監(jiān)控與懲罰手機不良信息的傳播。第一，國家網(wǎng)絡監(jiān)控部門應該對大學生手機信息進行監(jiān)控，及時刪除不良違法信息；第二，學校應該對學生使用手機進行調(diào)研，積極與公安部門、保衛(wèi)后勤部門實行聯(lián)動，對危害大學生思想道德的信息進行預防與干預；第三，加大對大學生的法律法規(guī)的教育，充分發(fā)揮輔導員、班主任、任課教師、學工管理隊伍的工作職能進行宣傳，達到合理有效的使用手機媒體等。

總之，面對網(wǎng)絡時代，高校必須正視手機文化的力量，通過有意識的干預與引導，提高大學生使用手機媒體的綠色化、合理化、合法化，用手機文化的力量來灌輸當代社會主義核心價值觀，培養(yǎng)有社會責任感與高尚道德情懷的當代大學生，為大學生的思想政治教育提供嶄新的路徑原則。

參考文獻：

〔1〕艾瑞咨詢近期發(fā)布的《2010年中國手機上網(wǎng)用戶行為研究報告》.http：//news.xinhuanet.com/eworld/2010-07/01/c_12285011.htm.

〔2〕李春燕.手機媒體信息污染對大學生的影響及其對策[J].新聞界，2010（4）：57-58.

〔3〕胡余波等.手機媒體的大學生思想政治教育模式探索[J].中國青年研究，2010（8）：100-103.

〔4〕王黑特，石雪影.手機與人的關系[J].現(xiàn)代傳播，2010（8）：100-104.

〔5〕劉丹鶴.手機媒介的現(xiàn)象學思考[J].求實，2009（2）：59-61.

〔6〕李育林.手機媒體現(xiàn)狀及問題[J].新聞愛好者，2010（9）：52-53.