姚坤明

摘 要：本文在研究了模糊性理論、接受美學(xué)理論、低碳教育等理論的基礎(chǔ)上，針對(duì)英語文學(xué)教學(xué)中存在的語言界線模糊性、藝術(shù)形式界線模糊性、鑒賞能力界線模糊性、教學(xué)手段界線模糊性、學(xué)法指導(dǎo)界線模糊性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)界線模糊性等現(xiàn)象提出了英語文學(xué)教學(xué)模糊性的理念，通過對(duì)英語文學(xué)教學(xué)進(jìn)行質(zhì)化、量化分析，基于學(xué)生調(diào)查問卷，指出了英語文學(xué)教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的過程，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)很難適應(yīng)這種復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)，為了達(dá)到良好的教學(xué)效果，必須考慮多種因素，使用多種教學(xué)手段，打破傳統(tǒng)意義上的局限于文本和文字的教學(xué)模式，利用多種教學(xué)手段以實(shí)現(xiàn)英語文學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生鑒賞能力的意義。為了達(dá)到這一目的，提出了在英語文學(xué)教學(xué)中應(yīng)用模糊性手段的必然性。

關(guān)鍵詞：低碳教育；英語文學(xué)教學(xué)；模糊性；研究

中圖分類號(hào)：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）06-0248-04

一、引言

黨的十八大提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)——著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的“五位一體”總體布局。第一次把生態(tài)建設(shè)提到了一個(gè)戰(zhàn)略高度。生態(tài)建設(shè)不僅指自然生態(tài)的保護(hù)和統(tǒng)籌，同時(shí)也要注重人文生態(tài)的發(fā)展。在這里把這種人文生態(tài)思想應(yīng)用于教育理念中，提出了低碳教育理念。

“低碳教育是從傳統(tǒng)教育出發(fā)，最大限度地利用受教育者自身因素以及環(huán)境因素，使受教育者在人生的各個(gè)階段都能夠充分發(fā)揮自己的資源優(yōu)勢(shì)和環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，從根本上解決教育過程的資源浪費(fèi)問題，從而做到減少教育過程的二氧化碳排放，實(shí)現(xiàn)教育低碳、綠色?！?/p>

早在1902年，美國的實(shí)用主義以及符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人Peirce就提出了語言的模糊性的觀點(diǎn)。他的研究表明由于語言存在著模糊性，因此語言范疇內(nèi)的詞義、語用、表達(dá)等都存在著模糊性。1923年英國哲學(xué)家羅素發(fā)表了他著名的《論模糊性》，這是模糊語言理論初步形成的標(biāo)志，他認(rèn)為整個(gè)語言或多或少是模糊的。奧地利哲學(xué)家維特根斯坦也提出了和羅素一致的觀點(diǎn)，他支持語言的模糊性，但是更加強(qiáng)調(diào)適合表達(dá)目的性的表達(dá)方式。到了1965年美國家控制論專家查德（L. A. Zedeh）在《信息與控制》（Information and Control）雜志上發(fā)表了題為《模糊集》（Fuzzy Sets）的論文，在這篇論文中他提出了著名的模糊理論，這一理論的提出為語言學(xué)領(lǐng)域的研究提供了新的研究途徑，這是具有劃時(shí)代的意義的科學(xué)方法論的變革。自此，一系列語言類新科學(xué)由此產(chǎn)生：模糊語言學(xué)，模糊心理學(xué)，模糊邏輯學(xué)，模糊數(shù)學(xué)，模糊修辭學(xué)等。

在經(jīng)過對(duì)模糊性理論的初步研究后，提出了英語文學(xué)教學(xué)中的模糊性的觀點(diǎn)，目的是變革教學(xué)方法，用更加科學(xué)的手段來完成教學(xué)這一復(fù)雜的任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)最大限度地利用學(xué)生自身文學(xué)素養(yǎng)，來完成英語文學(xué)教學(xué)的目的，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的低碳化。

二、英語教學(xué)模糊性提出的理論基礎(chǔ)

以模糊性理論、接受美學(xué)、教學(xué)理論等作為研究的理論依據(jù)，英國皇家學(xué)會(huì)會(huì)員伯特蘭·羅素的《論模糊性》從哲學(xué)角度對(duì)語言的模糊性問題提出了自己獨(dú)到的見解。R. M. Kempson在《語義理論》一書中也提出了詞語的模糊性問題，他將詞的模糊性劃分為四種類型，即：指稱模糊（referential vagueness），詞義的不確定性（indeterminacy of meaning），詞項(xiàng)意義缺乏確指（lack of specification），詞項(xiàng)確指意義的析取（disjunction）；這與哲學(xué)家羅素（B. Russell）的“一個(gè)詞語具有一個(gè)或多或少的模糊的意義。”以及美國哲學(xué)家布萊克（Black）的：“模糊性，雖然是模糊的符號(hào)所表示的那個(gè)系列的一個(gè)客觀性質(zhì)?！钡挠^點(diǎn)相一致。到了1965年，美國科學(xué)家札德（L.Zadeh）撰寫了《模糊集合》的論文，在論文中他利用“隸屬函數(shù)”的概念第一次運(yùn)用數(shù)學(xué)方法描述模糊這一概念，自此模糊性這一定義在哲學(xué)、語言學(xué)、翻譯學(xué)等諸多領(lǐng)域被廣泛地接受和深入地研究。由于模糊概念的廣泛認(rèn)識(shí)，利用模糊性理論，以及低碳教育在學(xué)校教育中的作用，在英語文學(xué)的教學(xué)過程中對(duì)文學(xué)教學(xué)中的語言界線模糊性、藝術(shù)形式界線模糊性、鑒賞能力界線模糊性、教學(xué)手段界線模糊性、學(xué)法指導(dǎo)界線模糊性、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)界線模糊性等方面的進(jìn)行深入的探討。

英語文學(xué)教學(xué)不僅要涉及文學(xué)的鑒賞能力，還要涉及教學(xué)手段問題，在這種模糊性的理論基礎(chǔ)上，尤其注意接受美學(xué)的文學(xué)鑒賞理論，這一理論和我們以往的文學(xué)鑒賞模式有了很大的不同，上個(gè)世紀(jì)60年代末、70年代初聯(lián)邦德國的文學(xué)史專家H.R.堯斯和W.伊澤爾提出，文學(xué)作品的鑒賞在于讀者對(duì)作品的接受程度、反應(yīng)能力、閱讀過程中讀者應(yīng)用自己審美經(jīng)驗(yàn)以及接受效果去實(shí)現(xiàn)文學(xué)的社會(huì)功能。這一理論使得英語文學(xué)教學(xué)更注重讀者及其閱讀活動(dòng)，而不是作者和文本，這是人文主義的復(fù)興，也是文學(xué)作品鑒賞的歷時(shí)模糊性的基礎(chǔ)。

英語文學(xué)教學(xué)是一個(gè)以提高學(xué)生鑒賞能力為目的的教學(xué)活動(dòng)，與以技能提高為目的的教學(xué)活動(dòng)有本質(zhì)的去區(qū)別，因此在模糊性及低碳教育理論指導(dǎo)下的英語文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中教學(xué)方法以及教學(xué)形式的多元化使用，學(xué)生心理積極因素，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)等多種教學(xué)理論形式都會(huì)在教學(xué)過程中體現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過程中，充分注意受教育者自身原有的文學(xué)素質(zhì)，在此基礎(chǔ)上利用多元化的調(diào)動(dòng)手段為學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的潛在優(yōu)勢(shì)，這與低碳教育理念相吻合，也是本研究所提出的教學(xué)模糊性的又一理論核心。

三、低碳教育與英語文學(xué)模糊性教學(xué)的實(shí)踐及結(jié)果調(diào)查

對(duì)多年英語文學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行質(zhì)化和量化的分析，對(duì)課堂教學(xué)過程中教師的教學(xué)活動(dòng)，所采用的文本資料、聲像資料、教學(xué)方法、鑒賞分析方法，學(xué)生在課堂活動(dòng)中的表現(xiàn)、反饋、學(xué)生的自主活動(dòng)等等多方面因素進(jìn)行歸納總結(jié)和分析研究，素材全部來自于東北石油大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)的教學(xué)實(shí)踐，為了研究的需要對(duì)07、08兩屆學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，并把教學(xué)資料、以及調(diào)查結(jié)果利用Excel統(tǒng)計(jì)功能對(duì)其進(jìn)行定量的分析和處理。

經(jīng)過了大量的教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)生接受心理調(diào)查的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到英語文學(xué)教學(xué)不是基于英語文本表現(xiàn)形式的閱讀實(shí)踐的過程，而是學(xué)生內(nèi)在的文字感受能力，以及由此而引起的內(nèi)心共鳴，這不是單一的英語閱讀，或是某一種教學(xué)方法能夠?qū)崿F(xiàn)的，因此在這里我們倡導(dǎo)英語文學(xué)教學(xué)的模糊性，目的是打破文學(xué)教學(xué)中的語言障礙，形式障礙，采取多元化的教學(xué)形式，從多角度探討讓學(xué)生獲得文字鑒賞表面背后的文學(xué)鑒賞能力的本質(zhì)改觀，這是文學(xué)教學(xué)的最高境界。

學(xué)生在英語文學(xué)學(xué)習(xí)中普遍存在這樣的問題，目前的八零后及九零后學(xué)生，對(duì)于文字的敏感度降低，學(xué)生對(duì)于紙質(zhì)書籍、文本自身的興趣程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于六、七十年代，這與網(wǎng)絡(luò)的沖擊有著密切的關(guān)系，另外目前學(xué)生的娛樂活動(dòng)越來越豐富多彩，書籍對(duì)于他們?cè)诤芏嗌鐣?huì)因素和歷史因素的沖擊下已經(jīng)處于一種不很樂于接受的狀態(tài)，由于多年來學(xué)生們的讀書僅限于與課程相關(guān)的內(nèi)容，在高中階段，為了過高考這一獨(dú)木橋，不僅是家長(zhǎng)不允許閱讀課外書籍，就連高中的班主任也會(huì)嚴(yán)令禁止學(xué)生閱讀與課程無關(guān)的書籍，這樣學(xué)生的閱讀習(xí)慣就出現(xiàn)了問題。很多學(xué)生甚至沒有真正地閱讀過一本文學(xué)書籍。另外外語教學(xué)多年來也處于技能培訓(xùn)的狀態(tài)，學(xué)生以解決字詞問題為主，很多時(shí)候?qū)W生在肢解后的語法、句法分析中，根本無暇顧及篇章的含義。在這樣的背景下，對(duì)學(xué)生的自然狀況、對(duì)于文學(xué)的喜愛程度，以及學(xué)生自身對(duì)于學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)等問題進(jìn)行了深入的調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是東北石油大學(xué)外語學(xué)院07、08兩屆學(xué)生，在受調(diào)查的123張問卷中隨機(jī)抽取了100張問卷，現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)如下：

四、結(jié)果分析引起英語文學(xué)教學(xué)改革

從以上統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果可以看出，目前學(xué)生的閱讀興趣廣泛，對(duì)于文學(xué)的執(zhí)著程度一般，從表1學(xué)生自然情況調(diào)查結(jié)果中可以看出，學(xué)生的自然狀況對(duì)于愛好的影響很大，有藝術(shù)愛好的學(xué)生多來自于縣城或城市，文學(xué)愛好強(qiáng)烈的學(xué)生一般是出身于父母受教育程度偏高，家境相對(duì)比較好的家庭，但是也有例外，愛好詩歌的13名同學(xué)中有9名來自于農(nóng)村，并且這9名同學(xué)中有3名是從事詩歌創(chuàng)作的小詩人。從以上分析我們可以看出，對(duì)于一個(gè)學(xué)生的自身愛好來說，家庭和社會(huì)背景是起著很重要的作用的，這應(yīng)該是和從小養(yǎng)成的閱讀、生活、娛樂習(xí)慣有關(guān)，這符合低碳教育理論中關(guān)于家長(zhǎng)在教育中起著不可低估的作用的思想。針對(duì)這種情況在文學(xué)課程的教學(xué)中，教師不能單純地講授文學(xué)作品文本自身，還應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在機(jī)制，讓學(xué)生變被動(dòng)接受為主動(dòng)汲取。

從表2學(xué)生文學(xué)、藝術(shù)、體育喜好情況我們可以看出，有藝術(shù)愛好的同學(xué)多數(shù)都對(duì)文學(xué)感興趣，而愛好體育的同學(xué)中喜歡文學(xué)的人數(shù)相對(duì)比較少，這說明，文學(xué)與藝術(shù)的相通性，在鑒賞方面文學(xué)和藝術(shù)有其不可忽視的內(nèi)在聯(lián)系，藝術(shù)是聽覺和視覺美的鑒賞，而文學(xué)是人們通過文字想象然后到欣賞的過程，如果一個(gè)人有藝術(shù)鑒賞力，他的想象力是豐富的，這種能力是一種內(nèi)在的能力，也是文學(xué)欣賞中必須的。因此在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，開拓學(xué)生的想象空間，把文字、影像等多種因素結(jié)合起來將是文學(xué)教師的授課目的之一。

從表3學(xué)生閱讀情況分析可以看出，學(xué)生的閱讀情況已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們傳統(tǒng)意義上的閱讀范疇，他們的閱讀已經(jīng)囊括了各個(gè)領(lǐng)域，并且由于學(xué)生的愛好不同，他們的閱讀興趣明顯不同，但是這里面包含著一些被動(dòng)閱讀的因素，比如說英文原版詩歌的閱讀，是全員性閱讀，但是這并不是出自于每個(gè)人的興趣愛好，僅僅是因?yàn)檫@是授課內(nèi)容之一，進(jìn)一步調(diào)查表明，真正閱讀過英文原版作品的僅是個(gè)別同學(xué)，而能夠把一部原版小說讀完的同學(xué)就更少了，因此這就給我們的英語文學(xué)教學(xué)提出了新的要求，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，盡管許多同學(xué)都認(rèn)為詩歌很難懂，英文詩歌如果沒有任務(wù)要求就更不會(huì)有人去讀了，但是教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，教師的引導(dǎo)得法，學(xué)生會(huì)很快理解詩人的意圖，和詩歌的含義。另外作為文學(xué)教師不可對(duì)于文學(xué)之外的閱讀有抵觸，盡可能多地讓學(xué)生接觸各種閱讀材料，有助于學(xué)生閱歷的增加，也有利于文學(xué)鑒賞力的提高。

五、如何在英語文學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)低碳教育

文學(xué)鑒賞是一個(gè)復(fù)雜的思維過程，文學(xué)教學(xué)也應(yīng)該是一個(gè)復(fù)雜的思維開發(fā)的過程，而英語文學(xué)教學(xué)的過程，由于存在著語言和文化上的一些因素就顯得尤為復(fù)雜。這里提出基于低碳教育理念下的英語文學(xué)教學(xué)模糊性的教學(xué)理念，目的是能夠更好地完成這一復(fù)雜的過程。

（一）英語文學(xué)教學(xué)中的語言形式的模糊性

文學(xué)鑒賞是人的一種能力，是體現(xiàn)人的素養(yǎng)、文化、知識(shí)水平、思想境界等多方面的一種綜合能力，這是內(nèi)在的，與所欣賞作品的語言形式?jīng)]有關(guān)系，比如在講授意象派的時(shí)候，為了讓學(xué)生能夠理解意象的含義，首先用學(xué)生們?cè)缫咽煜さ闹袊诺湓姼?，馬致遠(yuǎn)《秋思》“枯藤老樹昏鴉，/小橋流水人家，/古道西風(fēng)瘦馬。/夕陽西下，/斷腸人在天涯?！眮碇v解意象的含義，在學(xué)生理解了意象的基本含義后，我們?cè)僮寣W(xué)生去欣賞龐德的In a Station of the Metro

The apparition of these faces in the crowd；

Petals on a wet， black bough.

這樣學(xué)生就能夠憑借自己對(duì)于意象的理解更加深刻地理解這首詩的含義了。

（二）英語文學(xué)教學(xué)中的藝術(shù)形式模糊性

各種藝術(shù)形式之間是有著某種內(nèi)在聯(lián)系的，從學(xué)生的調(diào)查中我們已經(jīng)驗(yàn)證了這一結(jié)論，培養(yǎng)一個(gè)人的文學(xué)鑒賞能力不僅涉及到對(duì)于文字的理解能力上，因?yàn)槲淖质且x者內(nèi)化成一種形象在人腦中起作用的，在文學(xué)教學(xué)中我們不排斥其他形式，比如名著改編的電影、比如原著的插圖，或是聲像資料等等，把多種藝術(shù)形式引入課堂，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的多層面感受，也有利于活躍學(xué)生的思維，符合多維化教學(xué)手段。

（三）英語文學(xué)教學(xué)中的鑒賞能力模糊性

文本、文字本身存在著模糊性，那么基于文本和文字的文學(xué)鑒賞也必然存在模糊性，這種模糊性體現(xiàn)在文學(xué)鑒賞是復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，從思維的角度看這種思維活要涉及鑒賞者諸多內(nèi)在思維系統(tǒng)，作為提高文學(xué)鑒賞能力的教學(xué)活動(dòng)，所要完成的任務(wù)涉及思維的多層面，因此作為教育者在教學(xué)過程中，要利用受眾的多層面的內(nèi)在因素來實(shí)施自己的教育活動(dòng)。

（四）英語文學(xué)教學(xué)中的教學(xué)手段的模糊性

教學(xué)活動(dòng)是要在某些外部因素的支持下完成的，因?yàn)槲膶W(xué)教學(xué)有其復(fù)雜性，我們的教學(xué)手段也要避免單一性，在教學(xué)中可以采用影像、聲音、英語文本、漢語文本、英語文字理解方法等多種手段來完成。在教學(xué)方法上也采用多維化的教學(xué)方法，避免教學(xué)方法的單一性。這些手段的綜合運(yùn)用恰好體現(xiàn)了教學(xué)手段的模糊性觀念。

（五）英語文學(xué)教學(xué)中的學(xué)法指導(dǎo)模糊性

調(diào)查中顯示，盡管學(xué)生學(xué)習(xí)了很多年英語，但是多數(shù)同學(xué)的英語學(xué)習(xí)依然停留在技能學(xué)習(xí)的層面，讓他們利用英語文字以及英語思維去鑒賞文學(xué)作品仍然存在困難，因此在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生拋開文本的語言形式，去欣賞內(nèi)在，這就成了引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)法的一個(gè)重要任務(wù)。另外文學(xué)作品的欣賞是與讀者的生活閱歷密切相關(guān)的，教育者引導(dǎo)學(xué)生增加生活閱歷也是學(xué)法指導(dǎo)的一個(gè)方面。生活閱歷的增加、文字感受力的增強(qiáng)與文學(xué)鑒賞課沒有直接的聯(lián)系，但卻是內(nèi)在不可忽視的因素，因此學(xué)法上的指導(dǎo)具有全新的模糊特點(diǎn)。

（六）英語文學(xué)教學(xué)中的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的模糊性

學(xué)生曾經(jīng)疑問英語文學(xué)課對(duì)于就業(yè)有著怎樣的意義，回答是沒有必然聯(lián)系的。如果把學(xué)習(xí)英語文學(xué)作為將來就業(yè)的手段恐怕是過于牽強(qiáng)的，但是必須承認(rèn)，一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)的高低應(yīng)該是這個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的充分體現(xiàn)，那么如何去激發(fā)以提高素質(zhì)為目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是一個(gè)復(fù)雜的工作。

綜上所述，英語文學(xué)教學(xué)是一個(gè)基于文學(xué)鑒賞的教學(xué)活動(dòng)，由于文學(xué)鑒賞活動(dòng)的復(fù)雜性，加之英語文學(xué)教學(xué)又涉及文本的語言形式的問題，使得英語文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)變得尤為復(fù)雜，為了更好地完成這一復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)英語文學(xué)教學(xué)低碳化，提出了英語文學(xué)教學(xué)中模糊性問題，而這種模糊性的教學(xué)實(shí)踐必將帶來我們教學(xué)方法上的變革。

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