楊菊花

摘 要：對(duì)《夏洛特的網(wǎng)》普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是，這只是一部關(guān)于友誼、承諾和成長(zhǎng)的童話。以馬斯洛的需求層次理論為基礎(chǔ)，突破了感性和主觀的局限性，從理性的角度提出了對(duì)這一作品的新的見解，并結(jié)合作品進(jìn)行了解讀和論述。

關(guān)鍵詞：《夏洛特的網(wǎng)》；主題；需求層次理論

中圖分類號(hào)：I712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）06-0186-02

一、引言

《夏洛特的網(wǎng)》、《斯圖爾特鼠小弟》（又譯《精靈鼠小弟》）和《天鵝的喇叭》（又譯《吹小號(hào)的天鵝》）是埃爾文·布魯克斯·懷特的三部最著名的童話。其中最受歡迎的就是《夏洛的網(wǎng)》，至今已經(jīng)發(fā)行500萬冊(cè)以上，擁有20多種文字的譯本。在美國(guó)1976年《出版周刊》搞的一次讀者調(diào)查中，這本童話位居“美國(guó)十佳兒童文學(xué)名著”中的首位，可見它受歡迎的程度。

《夏洛特的網(wǎng)》是個(gè)關(guān)于友誼、磨難和成長(zhǎng)的故事，作品圍繞著三條線索，即“小豬的成長(zhǎng)歷程”、“夏洛特拯救小豬的過程”和“小女孩弗恩的成長(zhǎng)歷程”展開，作者用人類的思維和語言賦予了農(nóng)場(chǎng)里的動(dòng)物們靈性，使得他們像人類一樣的生存和生活，于是在這些動(dòng)物身上所展現(xiàn)的東西便具有了很強(qiáng)的象征意義，從而寓意深遠(yuǎn)，在很多方面給予人類自身很多啟示。比如作品中的不同角色可能代表著不同性格和追求的一類人：蜘蛛夏洛特成功拯救了小豬威爾伯的生命，并收獲了一個(gè)非常真摯的朋友，代表著那些積極追求人生的真善美，追求實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一類人；小豬代表著單純與善良；老鼠具有矛盾著的雙重性格，既有善良的人性根源，又會(huì)是一個(gè)個(gè)自私冷漠的旁觀者。懷特先生給他們安排的不同的人生實(shí)際也是在引領(lǐng)著人們要像夏洛特一樣，努力塑造智慧和善良的自己，這樣才能擁有人世間最寶貴的東西之一：一份點(diǎn)綴著信任和感激之情的真正的友誼。

二、主題解析

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于這部童話的一致認(rèn)為是：這是一部關(guān)于友誼、承諾和苦難的作品，換句話說，大家更多的是從情感方面或者說感性層次去理解這部作品。而筆者認(rèn)為，其實(shí)懷特想告訴孩子們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是友誼和承諾那么簡(jiǎn)單，他也在無形的用一種人格魅力引導(dǎo)著孩子從小樹立正確的人生價(jià)值，那就是人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。

《夏洛特的網(wǎng)》這部童話因?yàn)槭且詳M人的手法寫的，當(dāng)然給我們的啟示是關(guān)于人類社會(huì)的。小蜘蛛夏洛特雖然沒有人類的價(jià)值觀知識(shí)，但是卻在無形之中用自己的行動(dòng)向我們闡釋著“人生的真正價(jià)值在于對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)”這個(gè)深刻的哲學(xué)觀點(diǎn)。我們可以從她的最后一段話中發(fā)現(xiàn)她高尚的情操以及不凡的行動(dòng)的根因：“‘You have been my friend， replied Charlotte. ‘That in itself is a tremendous thing. I move my webs for you because I liked you. After all， whats life， anyway？ Were born， we live a little while， we die. A spiders life cant help being something of a mess， with all this trapping and eating flies. By helping you， perhaps I was trying to life up my life a trifle. Heaven knows anyones life can stand a little of life.”。通過這些話，我們明白了為什么夏洛特一再幫助一只小豬，甚至最后為了幫助小豬威脅到了自己的生命。因?yàn)樗羁痰拿靼祝喝松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。她當(dāng)然可以更加輕松地過著自己的舒坦生活，織網(wǎng)、捕捉食物、繁殖后代、和后代幸福地生活在一起。但是她沒有。在她看來那樣的人生是沒有意義的，正如后記中所說“Heaven knows anyones life can stand a little of life.”—“誰都知道，人活著該做一點(diǎn)有意義的事情”。夏洛特為了“有意義”這幾個(gè)字，獻(xiàn)出了自己的生命，可見她對(duì)于人生的理解并不是僅僅停留在生死這個(gè)生理層面上，而是升華到了價(jià)值的層次上，她覺得為自己身邊的喜歡的人做點(diǎn)事情會(huì)讓自己的人生更有意義，更有價(jià)值，所以她很愿意這么做，哪怕獻(xiàn)出生命。

夏洛特的這種高尚的價(jià)值觀也在無形之中啟示“I am no good at speeches. I have not got your gift for words. But you have saved me， Charlotte， and I would gladly give my life for you-I really would.”。因?yàn)橄穆逄貫樾∝i所做的一切最終拯救了小豬，所以雖然小豬像夏洛特那樣理解到，人生也要有意義，要為別人做點(diǎn)什么，要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，做點(diǎn)有意義的事情，不惜犧牲自己的生命。這其實(shí)就是一種高尚的價(jià)值觀的反應(yīng)。

根據(jù)馬斯洛的層次需求理論：人的最高需求是自我實(shí)現(xiàn)的需要。夏洛特就是這樣一個(gè)追求完美人性的額自我實(shí)現(xiàn)者。在《夏洛特的網(wǎng)》中我們可以看出不同個(gè)體的不同的追求層次，從而導(dǎo)致他們擁有了不同的人生。

老鼠追求的更多的是最基本的生理和安全的需求：當(dāng)小豬邀請(qǐng)老鼠去玩的時(shí)候，“‘I never do those things if I can avoid them， replied the rat sourly. ‘I prefer to spend my time eating， gnawing， spying， and hiding. I am a glutton but not a merry-maker， Now I am on my way to your through to eat your breakfast， since you have not got sense enough to eat it yourself.”。從他的話中可以看出他會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間吃喝和躲藏，即使最后他幫助小豬拯救了夏洛特的孩子也是以小豬答應(yīng)他讓他先分擔(dān)自己的食物為前提的。這些充分說明了他的主要需求是生理和安全這兩項(xiàng)最基本的需求。所以老鼠的一生更多的就只是作為動(dòng)物而存在，并無其他。而與此相反，我們?cè)倏纯聪穆逄氐奶卣鳎骸癥ou have your meals brought to you in your pail. No body feeds me. I have to get my own living. I live by my wits. I have to be sharp and clever， lest I go hungry. I have to think things out， catch what I can， take what comes， and it just so happens my friend， that what comes is flies and insects and bugs， and further...do you realize that if I did not catch bugs and eat them， bugs would increase and multiply and get some numerous that theyd destroy the earth， wipe out everything？”。從夏洛特的這段話中我們看出她能準(zhǔn)確充分地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)并與現(xiàn)實(shí)良好的關(guān)系。能接納自然、自然和自己，并且行為自然、坦率、不造作。夏洛特在那段段時(shí)間里總是在思考著“怎樣徹底解救小豬”這個(gè)問題展開生活，在文中絲毫找不到夏洛特以自我為中心的痕跡。當(dāng)她需要全神貫注地織網(wǎng)和思考的時(shí)候，她需要獨(dú)處。在“Last Day”這一個(gè)章節(jié)里，夏洛特向小豬描述了四季輪回的美妙，在她的眼中，這些自然景物是那么的美好，這說明能欣賞生活，并對(duì)周圍的食物有持續(xù)的新鮮感。她能感受到這一切也說明她經(jīng)常有高峰體驗(yàn)，因?yàn)椤案叻弩w驗(yàn)是個(gè)體進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)和超越自我狀態(tài)時(shí)所感受到得的一種豁達(dá)和極樂體驗(yàn)。在這種時(shí)刻，人具有一種返歸自然或與自然融通合一的統(tǒng)一感和愉悅情緒”。她和小豬的友誼說明能與他人建立深入良好的關(guān)系，她與大家協(xié)商討論拯救小豬的辦法，說明有民主的價(jià)值觀和性格特征。她認(rèn)為幫助小豬會(huì)讓自己的生命更有意義，說明她有社會(huì)責(zé)任，也說明她有明確的倫理標(biāo)準(zhǔn)。她想到了織出帶字的網(wǎng)這個(gè)方法來拯救夏洛特，說明她具有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性。她不想農(nóng)場(chǎng)里的其他動(dòng)物以一個(gè)需喂食，夏洛特是自己捕捉食物，說明她者的而很獨(dú)立。至于獨(dú)立思考，堅(jiān)持自己的正確觀點(diǎn)并自主行動(dòng)這一點(diǎn)我想不需要讀者多說，整個(gè)文章中都在彌漫著一個(gè)智慧的能思考和能實(shí)行其策略的女性氣息?？傊痪湓?，夏洛特的確是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)者

“馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)是個(gè)體力求變成自己能變成的樣子：具有完美人性的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人潛能實(shí)現(xiàn)兩層涵義。前者包括友愛、合作、求知、創(chuàng)造等作為人類共性潛能的充分體現(xiàn)；后者作為個(gè)體差異的個(gè)人潛能和特性的充分體現(xiàn)”。顯而易見夏洛特追求的是完美人性的體現(xiàn)：“A spiders life cant help being something of a mess， with all this trapping and eating flies. By helping you， perhaps I was trying to life up my life a trifle. Heaven knows anyones life can stand a little of life”，她覺得幫助別人，奉獻(xiàn)，即個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值責(zé)任和貢獻(xiàn)才是人生的真正該追求的，這樣的人生才是有意義的人生。這樣筆者從馬斯洛層次需求理論上論述的道理：夏洛特通過追求完美人性的實(shí)現(xiàn)來追求自我實(shí)現(xiàn)，人生的真正價(jià)值在于對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語

曾有一個(gè)小讀者寫信問懷特“你的童話故事是真的嗎？”，懷特回信：“不，他們是想象出來的故事—但是真的生活也不過是生活的一種罷了—想象里的生活也算一種生活”?？梢姡捁适碌谋举|(zhì)并不是動(dòng)物們的生活，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的升華與凝練，作品中留給筆者印象最深刻的是蜘蛛夏洛特，因?yàn)閺氖贾两K都被她的關(guān)于人生價(jià)值的觀點(diǎn)所感動(dòng)。

本文以筆者對(duì)《夏洛特的網(wǎng)》這篇作品的解讀，結(jié)合馬斯洛的層次需求理論論述了該作品的主題是：人生的真正價(jià)值自語對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)。從而使這部作品的理解超越以往感性層面的關(guān)于“友誼和承諾”的局限性。筆者也希望有識(shí)之士們對(duì)于這部作品的解析能夠突破將其僅僅視為童話和寓言的限制，作品中的角色性格和故事情節(jié)，在很多方面教育的不僅僅是孩童們，而是各個(gè)年齡段的人怎樣去生存和生活，或許這些探索和啟迪也可能超越懷特先生自己的想象。

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