蔡岱新

《課標(biāo)》根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式，把美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分成四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！靶蕾p評(píng)述”便是其中的一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它是指學(xué)生對(duì)自然和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行的欣賞和評(píng)述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。除了通過欣賞獲得的美感之外，還應(yīng)用語言、文字等表述自己對(duì)自然美和美術(shù)作品等視覺世界的感受、認(rèn)識(shí)和理解。根據(jù)《課標(biāo)》的要求，欣賞活動(dòng)包括欣賞和評(píng)述兩部分。要上好欣賞評(píng)述課不是件容易的事。筆者認(rèn)為在欣賞課上，教師要做到讓學(xué)生掌握好兩個(gè)關(guān)鍵。

第一個(gè)關(guān)鍵是，教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法。

美術(shù)欣賞是人們?cè)诮邮苊佬g(shù)作品過程中經(jīng)過玩味、領(lǐng)略產(chǎn)生喜悅、愛好的過程。教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的時(shí)候應(yīng)采用哪種方法？在教學(xué)過程中，可參考費(fèi)德門的四個(gè)程序，即描述—分析—解釋—評(píng)價(jià)等方法對(duì)作品進(jìn)行欣賞和評(píng)述。

描述是欣賞活動(dòng)的第一步，即對(duì)作品的直觀描述。教師可以引導(dǎo)學(xué)生將畫面上看到的東西一一描述齊全，并仔細(xì)觀察畫面的細(xì)節(jié)。這一環(huán)節(jié)可以不帶任何主觀色彩。比如欣賞杜應(yīng)強(qiáng)的版畫作品《海風(fēng)》，教師可先讓學(xué)生把畫面上看到的人物形象作直觀描述，包括看到的人物性別、年齡、表情作大致描述，其次引導(dǎo)學(xué)生對(duì)組成背景的東西進(jìn)行描述，最后引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面的細(xì)節(jié)，要求細(xì)致到人物的頭發(fā)變化，臉上的皺紋等。欣賞青銅器《人面紋方鼎》時(shí)，學(xué)生先對(duì)鼎的結(jié)構(gòu)造型作直觀描述，由高高的鼎耳，長(zhǎng)方形體的鼎身還有兩只高高的圓柱形的鼎三部分組成，接著描述鼎身四面裝飾的人面紋圖案，包括人面紋顴骨高高給人恐怖的直觀感受，以及鼎身裝飾的四道菲棱。

分析是欣賞活動(dòng)的第二步。這一步要求學(xué)生根據(jù)上一步客觀看到的東西進(jìn)行理性的分析，即對(duì)畫面的美術(shù)語言進(jìn)行分析，包括造型、線條、構(gòu)圖、色彩、明暗和材質(zhì)等，如果是國(guó)畫作品還包括畫面的印章和題字。如欣賞齊白石的《牽?；ā罚龑?dǎo)學(xué)生注重感受水墨的濃淡變化，欣賞徐渭的《花卉雜畫圖·葡萄》要通過畫面的題款去感受畫家懷材不遇的凄涼遭遇。逐步提高學(xué)生視覺感受的能力，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。

第三步是解釋，即對(duì)作品的背景、意義和社會(huì)的影響和畫家的生平等進(jìn)行介紹。很多學(xué)生對(duì)一些名作的認(rèn)識(shí)真的很少，因此對(duì)作品的興趣也不大。教師可以在學(xué)生完成第二步對(duì)作品的語言形式分析之后，再通過介紹作者以及作品的社會(huì)意義來增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的印象，使學(xué)生逐步形成崇尚文明，珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的優(yōu)良品質(zhì)。如在欣賞齊白石的《牽?；ā?，先通過介紹齊白石小時(shí)候當(dāng)過木匠，生活在農(nóng)村，從民間畫工入手，樸實(shí)謙虛，自強(qiáng)自立，他的作品具有剛?cè)岵?jì)，無一不新的特點(diǎn)，再引導(dǎo)學(xué)生回到作品中，感受畫家筆下的牽?；ㄉ鷼獠?，蒸蒸日上。

第二個(gè)關(guān)鍵是，教師要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)用語言或文字進(jìn)行欣賞后的評(píng)述。

費(fèi)德門四個(gè)程序中的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)可轉(zhuǎn)化成對(duì)作品欣賞后的評(píng)述?？炊俗髌凡⒉坏扔谕瓿闪诵蕾p活動(dòng)，學(xué)生還要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的欣賞感受。《課標(biāo)》指出，評(píng)述不是一種高不可攀的行為，它具有多種多樣的方式。如語言、文字和動(dòng)作都是欣賞活動(dòng)采用的基本方法。一個(gè)學(xué)生欣賞了一幅畫之后，他有什么不同于欣賞前的想法和看法，對(duì)作者有什么不同于欣賞前的認(rèn)識(shí)，把作品和作者聯(lián)系起來后又有什么想法和看法等等，學(xué)生可以借助評(píng)述這個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)表自己的看法，各抒己見?？梢蕴釂栴}，也可以討論，還可以和老師、同學(xué)交流自己的看法。這是學(xué)生最感興趣的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是欣賞活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵部分。如《名畫中的肖像》一課，在學(xué)生對(duì)梵高的《自畫像》進(jìn)行欣賞之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論問題：梵高是個(gè)什么樣的人？小組代表用語言歸納表述：梵高是個(gè)熱愛生活，感情豐富的人。在學(xué)生欣賞《向日葵》之后，教師還可引導(dǎo)學(xué)生思考：梵高是個(gè)熱愛生活的人，為什么他要自殘，提早結(jié)束自己的生命呢？學(xué)生可以利用課前自己對(duì)梵高資料的收集來嘗試解答疑問：因?yàn)殍蟾哂幸粋€(gè)愿望和信念，他認(rèn)為人們?nèi)绻_能真誠(chéng)相愛，生命則將永存。當(dāng)他的愿望和現(xiàn)實(shí)生活抵觸時(shí)，他患上了間歇性精神錯(cuò)亂，最后自殺。此時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生的評(píng)述再給以適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)梵高對(duì)生活的熱愛的同時(shí)，更要正確處理好現(xiàn)實(shí)生活和信念兩者之間的矛盾，形成正確的人生價(jià)值觀。

責(zé)任編輯 龍建剛