王愛娟

去年中考，我所任教的班中又有15人考上廣州市培英中學(xué)（重點(diǎn)學(xué)校，下稱“培英”），其余學(xué)生也被廣州市第65中、80中學(xué)錄取，升學(xué)率100%。消息一傳出，家長和教師都贊口不絕，群眾也拍手叫好，就連當(dāng)?shù)攸h委和政府也發(fā)來賀信，還受到區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)，真是形勢大好。作為班主任，我當(dāng)然也滿心喜悅。因?yàn)榻鼛啄甑闹锌忌龑W(xué)率都不錯，但很大程度上得益于學(xué)校“穩(wěn)中求變”的管理理念。

幾年前，我校“普九”教育曾吃過不少“極端主義”的虧。先是領(lǐng)導(dǎo)和師生對實(shí)施“素質(zhì)教育”、反對“應(yīng)試教育”不夠理解，放任教師自行改革，有的科目不考試了，有的班級連作業(yè)也取消了。師生們重在搞一些被視為“素質(zhì)教育”的活動，比如編節(jié)目搞演出，搞野炊或外出登山、踏青，串連兄弟學(xué)校搞球賽，參觀城市工廠等等，每一次活動都要停下課來，最多過后再補(bǔ)上課，名曰“調(diào)課”。這樣一來，中考時的重點(diǎn)學(xué)校錄取率偏低，家長們罵聲一片。后來我首先站出來反對這種“極端主義”的做法。紀(jì)律抓得嚴(yán)嚴(yán)的，課程上得滿滿的，練習(xí)布置得多多的，測試題目出得深深的，而社會活動一次也不搞，就連同學(xué)們一致要求的體育活動，也是限制他們在體育課上進(jìn)行，其余時間不允許，還要求他們課余時間多回教室，自修時間也比其它班級多上一節(jié)。這樣實(shí)際上又走到了另一種極端，不但教師辛苦多了，同學(xué)們的體質(zhì)也變差了。三年前曾經(jīng)有好幾個學(xué)生經(jīng)?；疾。髞砟菐讉€人沒有一個能考上重點(diǎn)線。特別令人遺憾的是當(dāng)時的女班長因一分之差與“培英”失之交臂，就是因?yàn)樗谥锌紩r突然生病，一邊打針吃藥，一邊帶病應(yīng)考，結(jié)果這個知識基礎(chǔ)比較扎實(shí)又勤奮用功的得意門生還是不能入讀理想的學(xué)校。學(xué)生知道情況后，幾天都臥床不起，不思飲食，還聲言不讀書了。家長十分無奈，當(dāng)面質(zhì)問我說報(bào)紙電臺都宣傳反對應(yīng)試教育了，為什么現(xiàn)在還考試呢？我也心急如焚，前后家訪不下十次。經(jīng)過一番和風(fēng)細(xì)雨的思想工作之后，她終于堅(jiān)強(qiáng)起來了，憤然表示去讀第二志愿的學(xué)校，一定要跟在“培英”的同學(xué)一比高下。

這件事曾一度使我陷入深刻的反思之中：學(xué)生是無辜的，雖然她因身體問題考少了一分，不一定不如高一分的同學(xué)，但她在學(xué)校一路歡歌，沒有經(jīng)過一點(diǎn)大的挫折，在這方面我是有責(zé)任的。班長是她，團(tuán)支部書記是她，學(xué)生會主席也是她，文學(xué)社長還是她，“三好學(xué)生”少不了她，“優(yōu)秀學(xué)生干部”一定給她。一度認(rèn)為“成績至上”的我，何曾想到給她一點(diǎn)挫折考驗(yàn)?zāi)?？痛定思痛之后，我主動找學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢討管理教育上的失誤，和領(lǐng)導(dǎo)一起總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從兩次“極端主義”的教訓(xùn)中找出了“穩(wěn)中求變”的策略：保證上課時間，大力開展課外活動；改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，向45分鐘要質(zhì)量，保留傳統(tǒng)考試，減少測試；鼓勵創(chuàng)新，支持實(shí)踐，講究德、智、體全面發(fā)展。這樣以后，我校的教學(xué)效果一年比一年好了，以至去年中考又創(chuàng)佳績。

我以為學(xué)?！捌站拧苯逃某雎吩谟诟母?，但改革不宜走極端。我們一定要防止極端主義反復(fù)重演，防止簡單片面的一刀切、一邊倒。所以說，實(shí)施素質(zhì)教育是非常正確的，我舉雙手贊成，但實(shí)施素質(zhì)教育并不排斥合理的考試，因?yàn)樗刭|(zhì)教育本身就包含著文化素質(zhì)的教育，而且古今中外的學(xué)校教育都考試。反對應(yīng)試教育也沒有錯，但考試不一定就是應(yīng)試教育。所以反對應(yīng)試教育也不是取消所有考試。正如我國當(dāng)代美術(shù)教育家吳冠中先生在為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》所作的序中所說：“傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展……保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長?！边@些真知灼見對教育改革來說可謂一言中的，十分精辟。其實(shí)我國的教育祖師孔老夫子也說過：“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則惘?！蔽覀兗纫磳λ雷x書，讀死書，反對脫離社會實(shí)際的閉門讀書；又要反對不讀書，不要書，反對不要知識，沒有理論指導(dǎo)的盲目活動。

總而言之，學(xué)?！捌站拧苯逃母母飸?yīng)“穩(wěn)中求變”，應(yīng)在保留考試這個傳統(tǒng)的同時，考慮取其精華去其糟粕，反對那些濫考、偏考、偽考和對考試的濫用或曲解，反對一次考試定終身的弊端。我們應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)造性的教育內(nèi)容、增加社會實(shí)踐和發(fā)展個性的教育內(nèi)容，變“應(yīng)試教育”為“育才教育“，使我們的教育早出才、多出才，出真才、出優(yōu)才。

責(zé)任編輯 魏文琦