路守軍

摘要：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以及各級(jí)管理人員要做好廉潔從政，須掌握自律修身的三個(gè)方面：一是“慎獨(dú)”和“自律”； 二是主動(dòng)“接受監(jiān)督”和“管理體系”保障；三是用正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)自己。

關(guān)鍵詞：廉潔 自律 體系保障正確的立身之本

開(kāi)展“加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)廉潔從業(yè)”主題教育活動(dòng)以來(lái)，公司黨委先后舉辦不同層次的學(xué)習(xí)班，各黨支部、黨小組也迅速行動(dòng)起來(lái)，圍繞教育主題，從典型案例的剖析入手，從正、反兩個(gè)方面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部警示教育，促使領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高廉潔自律意識(shí)和遵紀(jì)守法的意識(shí)，提高防腐拒變能力。通過(guò)教育活動(dòng)，使黨員干部從中得到一些深層次啟示。事實(shí)證明，加“加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、促進(jìn)廉潔從業(yè)”教育，是一種時(shí)刻的鞭策、警戒，也是一種監(jiān)督與保護(hù)，無(wú)論是對(duì)廣大黨員干部，還是對(duì)黨組織、社會(huì)都是十分重要的。通過(guò)對(duì)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)與總結(jié)，筆者認(rèn)為：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以及各級(jí)管理人員要做好廉潔從政，須掌握自律修身的三個(gè)方面。

一、“慎獨(dú)”和“自律”

我國(guó)歷來(lái)把自律、自省、修己等看作是做人、做事與幫助教育別人的基礎(chǔ)和根本。

儒家向來(lái)提倡以修身為本?？鬃釉唬骸澳?jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。中國(guó)儒家中的“慎獨(dú)”，意思是當(dāng)一個(gè)人在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，也要謹(jǐn)慎不茍，當(dāng)沒(méi)有他人監(jiān)督時(shí)自己也值得注意自己的內(nèi)心和行為，要努力防止不健康思想的苗頭，防止違反道德的行為產(chǎn)生。

能否自律，被看作是君子與小人的一個(gè)分水嶺。子路問(wèn)孔子：怎樣才算得是一個(gè)君子？答復(fù)是：“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓。”

從唯物辯證法的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能起作用。物必自腐而后蟲(chóng)生。這就是我們首先強(qiáng)調(diào)自律重要性的依據(jù)。對(duì)于共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)自律更具有特殊重要的意義。這是由黨的性質(zhì)、任務(wù)和執(zhí)政地位所決定的。黨員干部要不斷的加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，明確肩負(fù)的使命責(zé)任，立為民之志，以此作為自律修身的動(dòng)力。自律意識(shí)不是天生的，需要在實(shí)踐中加以培養(yǎng)。曾子曰：“吾日三省吾身”，除了學(xué)習(xí)與提高之外，時(shí)刻的反省自己不失為正已修身的好途徑。

二、主動(dòng)“接受監(jiān)督”和“管理體系”保障

有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一提到“監(jiān)督”二字就反感，他們有的過(guò)于自信，認(rèn)為監(jiān)督純屬多余，有的把監(jiān)督當(dāng)擺設(shè)，說(shuō)一套，做一套。這些諱疾忌醫(yī)的做法，如果任其發(fā)展下去，必然使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部變得惟我獨(dú)尊，甚至發(fā)展到濫用職權(quán)。監(jiān)督是抵制各種不正之風(fēng)的天然屏障，是提升反腐倡廉能力的有效手段。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待監(jiān)督，把來(lái)自方方面面的批評(píng)和監(jiān)督，看做是對(duì)自己的一種警戒、一種保護(hù)。要把自覺(jué)接受監(jiān)督，當(dāng)作強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)的主要途徑，作為自己的一種修養(yǎng)、一種能力、一種坦蕩于乾坤的氣度，一種無(wú)私包天地的胸襟。

鄧小平曾指出：“我們要堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然也要有監(jiān)督、有制約”。有效的監(jiān)督是保證領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使權(quán)力的現(xiàn)實(shí)需要，也是對(duì)干部的真正關(guān)心和愛(ài)護(hù)。只有自覺(jué)接受監(jiān)督，求得組織監(jiān)督，黨員干部才能不斷增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，真正把手中的權(quán)力用來(lái)為人民謀利益。

主動(dòng)接受監(jiān)督，可以使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到警鐘長(zhǎng)鳴，增強(qiáng)自我約束意識(shí)。這有很多渠道，定期召開(kāi)民主生活會(huì)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)；通過(guò)設(shè)立意見(jiàn)箱、舉報(bào)箱等多種形式，廣開(kāi)言路；通過(guò)對(duì)照國(guó)家的法律法規(guī)等，不斷約束和規(guī)范自身的言行。

同時(shí)，也要堅(jiān)持關(guān)口前移，抓源治本，構(gòu)建“以全過(guò)程監(jiān)督腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)部位為目標(biāo)，以規(guī)范工作人員履行職務(wù)行為為手段”的腐敗危險(xiǎn)源點(diǎn)控制體系，形成點(diǎn)面結(jié)合、立體交叉的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。要因地制宜地重點(diǎn)圍繞人事管理、資金管理、物資管理、燃料管理、工程的招投標(biāo)等開(kāi)展監(jiān)督工作，把苗頭性、傾向性的問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。

三、用正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)指導(dǎo)自己

世界觀(guān)從根本上指導(dǎo)著人的行為，決定著人的行為結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀(guān)改造，不僅關(guān)系到個(gè)人的政績(jī)?nèi)绾?，前途如何，更重要的是關(guān)系到一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)的決定是否科學(xué)，實(shí)施成效是否顯著。

分析腐敗分子墮落的原因不外乎是：這些人放松了世界觀(guān)改造和思想道德修養(yǎng)。正是由于“總開(kāi)關(guān)”出了毛病，導(dǎo)致信念動(dòng)搖，私欲膨脹。從這一點(diǎn)是說(shuō)世界觀(guān)的改造也是一種自律與修身。

正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，才能真正的讓黨員干部認(rèn)識(shí)到什么是：“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，才能樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)：權(quán)力是為民謀利的責(zé)任，權(quán)力是為民所用的貢獻(xiàn)，權(quán)力是人民賦予的榮耀。才能清醒的認(rèn)識(shí)到：權(quán)力是一把雙刃劍，它能讓黨員干部情為民所系而流芳百世，也能讓黨員干部利為已所謀而遺臭萬(wàn)年。在權(quán)力面前必須有一種時(shí)刻如臨深淵，如履薄冰，如坐針氈的警醒。

牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是共產(chǎn)黨人的立身之本。因此黨員干部要在思想上筑起牢固防線(xiàn)，自重、自省、自警、自勵(lì)、防微杜漸，要將自己的一言一行、工作實(shí)踐與對(duì)事業(yè)的不懈追求聯(lián)系起來(lái)，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)，在政治上過(guò)硬、思想上堅(jiān)強(qiáng)，牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念和道德情懷，唯如此才能堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。

正所謂流水不腐，戶(hù)樞不蠹，警示教育就是促進(jìn)黨員干部自律、修身，的活水，不斷的改造世界觀(guān)、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)就是讓黨員干部不蠹的門(mén)軸，我們要把自覺(jué)的接受教育和監(jiān)督，不斷的進(jìn)行修身、自律做為自己終身的永久性課題，活到老、學(xué)到老、改造到老，使正確的人生觀(guān)在我們頭腦里牢牢地扎下根來(lái)，才能利用好人民給予的榮耀和責(zé)任，做到“食民之栗，忠民之事” ，廉潔從業(yè)，勤政為民；才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。