張海濤

摘要：通過對漢語“好不X”格式研究歷史的梳理，發(fā)現(xiàn)對這一格式在產(chǎn)生的年代、“X”的詞性、肯定式與否定式及“X”詞義的不同等方面吸引了眾多研究者的目光，對“好不X”格式進行綜述性質(zhì)的研究，以便對前人的研究成果有更為全面的了解，同時能更好地推動日后的研究。

關(guān)鍵詞：好不語法格式研究綜述

關(guān)于“好不X”格式目前語法學(xué)界研究比較少，在各種語法專著中很少有人專門進行研究，只有數(shù)量不多的研究論文。

在各種詞典里，把“好不”單獨作為一個詞條的不多，一般大型的詞典才把“好不”單獨作為一個詞條進行解釋。很多詞典都是把“好不”作為一個副詞來對待解釋的，如《現(xiàn)代漢語八百詞》（2003年增訂本）是這樣解釋的：

[副]表示程度深，多含感嘆語氣，限于修飾某些雙音節(jié)形容詞，多表示肯定。與“好、多么、很”相同。

注意：一般使用“好不”修飾雙音節(jié)形容詞，多表示肯定，這樣使用的“好不”都可以換成“好”意思相同。如“好不熱鬧”和“好熱鬧”的意思都是很熱鬧。但是“好不容易”和“好容易”卻都表示否定，都表示“很不容易”，跟上面的例子相反。如：好不容易才把他說通（=好容易才把他說通）

但用作謂語時，只能說“好不容易”。

辦成這件事好不容易?。ā梁萌菀祝?/p>

還有一些詞語用“好不”修飾之后，語義是游移不定的，根據(jù)上下文可以表示肯定（=好不+A），也可以表示否定（=好+不A）。

《現(xiàn)代漢語詞典》（2005年第5版）中是這樣解釋的：[副]用在某些雙音節(jié)形容詞前面表示程度深，并帶感嘆語氣，跟“多么”相同：～傷心|～親熱|人來人往，～熱鬧。

注意：這樣用的“好不”都可以換用“好”，如“好熱鬧”和“好不熱鬧”的意思都是很熱鬧，是肯定的。但是在容易前面，用“好”或“好不”意思都是否定的，如“好容易才找著他”跟“好不容易才找著他”都是“不容易”的意思。

《漢語大詞典》（1989年第1版）是這樣解釋的：

①猶多么，很。《京本通俗小說·志誠張主管》：“小夫人自思量：我恁地一個人，許多房，卻嫁一個白須老兒，好不生煩惱！”

②很不，甚不。表示強調(diào)否定?！端疂G傳》第三五回：“你這鳥男女，好不識人，欺負老爺獨自一個?！?/p>

這三本字詞典都是比較有權(quán)威性的，它們的解釋也都大同小異。

根據(jù)我們所搜集的資料，對“好不X”格式進行研究的文章不多，有的是對近代漢語的“好不”進行研究及探討肯定式“好不”產(chǎn)生的最早時間。這部分的文章以袁賓先生的為代表，《中國語文》1984年第3期刊發(fā)了袁先生的《近代漢語“好不”考》。在這篇文章中，袁先生談到了“好不”的肯定和否定兩種用法，并提出了“好不”的發(fā)展過程可以分為“（一）否定式獨用期；（二）否定式和肯定式并用期；（三）肯定式基本獨用期”三個時期的論斷，他還通過統(tǒng)計二十五種與當時口語比較接近的近代漢語著作，印證了自己的觀點。在文章的第二部分，他還論述了肯定式“好不”來源于口語中否定式“好不”的反語說法，以及論證了“好不容易”一語并不是近代漢語直接遺留下來的，它只是受“好容易”一語的影響才得以產(chǎn)生，只是“好容易”的替代說法。在文章的最后一部分，袁先生還從“好不”后接語詞的意義著眼，把近代漢語兩種“好不”的用法特點歸納為以下三個方面（一）凡否定式“好不”，其后接語詞的意義都是正面的或在具體語言環(huán)境中多少帶有褒義色彩；（二）凡“好不”的后接語詞為反面意義，表示疼痛、悲傷、驚疑等不愉快感覺或者在具體語言環(huán)境中多少帶有貶義色彩的，則“好不”為肯定式；（三）肯定式“好不”后接正面意義的語詞大多是描寫人物一時的愉快心情或事物一時的繁盛景象的，而否定式“好不”后接語詞大多是指人的某種優(yōu)良秉性的。

此后，袁先生又撰寫了《“好不”續(xù)考》發(fā)表在《中國語文》1987年第2期上，在這篇文章里，作者在上一篇文章《近代漢語“好不”考》的基礎(chǔ)上一步論證了肯定式“好不”是在明代下半葉即十六世紀產(chǎn)生的，十六世紀以前的口語里商無“好不”的肯定式，他還舉出了明代《六十種曲》、《盛明雜居》、《元明雜居》、《明成化說唱詞話叢刊》等口語較強的幾部著作中的大量的例子來證明自己的觀點。

關(guān)于肯定式“好不”產(chǎn)生的時代，引起了很多爭論。何金松《肯定式“好不”產(chǎn)生的時代》（1990）根據(jù)《元曲選》中帶“好不”的幾十個用例認為肯定式“好不”至遲在十四世紀元代口語中便已產(chǎn)生；曹澂明《〈肯定式“好不”產(chǎn)生的時代〉質(zhì)疑》（1992），認為《元曲選》中的詞句，特別是其中的賓白，已經(jīng)經(jīng)過后人多次改動，混入了明代口語詞句，是不可靠的，通過自己的閱讀留意，他認為袁賓先生的結(jié)論是可靠的；曹小云《〈五代史平話〉中已有肯定式“好不”用例出現(xiàn)》（1996）根據(jù)《五代史平話》中出現(xiàn)的一個肯定式“好不”的用例，把肯定式“好不”出現(xiàn)的時間向前提到了十三世紀具體來說在音樂教學(xué)中實現(xiàn)內(nèi)容互補，雅俗共賞可以這樣做：

1.我們要精心挖掘音樂作品的內(nèi)涵，努力揭示音樂作品中的內(nèi)容和藝術(shù)形象，爭取通俗與古典的完美結(jié)合。我們在使用中學(xué)音樂教材中可能也發(fā)現(xiàn)了許多缺陷。例如：樂曲的選用趨向陳舊，雖然大多是有一定的思想教育意義和審美感受，但卻少了些與時俱進的時代氣息。

如果學(xué)生一進音樂教室，撲面而來的是他不喜歡的東西，這節(jié)音樂課就難以開展，所以，我總是從學(xué)生的興趣入手，逐漸引入正題的。

2.我們可以更多地利用現(xiàn)代的多媒體手段，引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞，多找一些現(xiàn)場演奏的視頻。欣賞同一部作品，我們可以找用不同的方法演繹的版本。讓同學(xué)去比較。在比較過程中學(xué)生可能會學(xué)到更多的東西。例如古典音樂用現(xiàn)代的電聲演繹；現(xiàn)代的流行音樂用交響樂隊演奏；流行歌曲用美聲或者民族的方法來唱；美聲、民族的歌曲用流行唱法來唱，這樣的比較教學(xué)法，在我們的教學(xué)中還是很實用的，學(xué)生還是很愿意接受的。這樣我們教師也不會被教材的內(nèi)容所束縛。

總之，新的課改精神給我們教師提出了新的要求，時代在發(fā)展，教育也在發(fā)展，學(xué)生的思想也在變化，新的問題和矛盾也會不斷產(chǎn)生，這就需要我們教師不斷更新教育觀念，用發(fā)展的眼光看待我們的教育現(xiàn)象，用不同的教育方法實現(xiàn)我們的育人目標。為把我們的孩子培養(yǎng)成為一個適合現(xiàn)代社會發(fā)展的創(chuàng)新人才而努力。