陳迎春

【內(nèi)容摘要】品德課程的核心是促進(jìn)兒童的品德和社會(huì)性發(fā)展。教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)這一課程理念，本文從生活、活動(dòng)、體驗(yàn)等三個(gè)方面進(jìn)行思考，探討品德課堂的有效教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì) 生活 活動(dòng) 體驗(yàn)

《品德與社會(huì)》是一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)孩子良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！镀返屡c社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》由實(shí)驗(yàn)稿到2011年版，已有好幾年了。作為本學(xué)科教師，本人也經(jīng)歷了從了解、實(shí)踐到有所感悟這樣一個(gè)過(guò)程。實(shí)踐證明，品德課程的教育內(nèi)容和教學(xué)形式必須貼近兒童的生活、反映兒童的需求，以更好促進(jìn)孩子們用心靈去感受社會(huì)，用自己的方式去認(rèn)識(shí)社會(huì)。下面本人結(jié)合《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》，談?wù)勂返抡n堂如何以“生活”為內(nèi)容，以“活動(dòng)”為形式，以“體驗(yàn)”為方法，使課堂教學(xué)真正高效和靈動(dòng)起來(lái)。

一、以“生活”為內(nèi)容

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)內(nèi)容可以從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生的整個(gè)生活空間，包括社會(huì)生活中對(duì)兒童發(fā)展有意義的材料，把教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親切感?！币菇虒W(xué)的內(nèi)容生活化，應(yīng)把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)出發(fā)點(diǎn)，把教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地活用教材，建立課程、教學(xué)、學(xué)生生活之間的通道，補(bǔ)充生活中的活教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。讓他們?cè)谟H近生活，融入社會(huì)和認(rèn)識(shí)自我的體驗(yàn)中獲得道德方面的發(fā)展。

如在教學(xué)《花錢的學(xué)問(wèn)》這一單元時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生懂得勤儉持家是一種美德，并學(xué)習(xí)一些節(jié)約的方法。我課前給學(xué)生布置了一個(gè)特殊的作業(yè)：記下父母一個(gè)月的收入情況，再詳細(xì)記錄一星期內(nèi)家中所有費(fèi)用支出情況。學(xué)生以前沒(méi)有留意過(guò)這些細(xì)節(jié)，很有興趣，通過(guò)實(shí)際查詢、記錄，有的記下了每天買菜的費(fèi)用，有的記下了自己每天買零食的費(fèi)用，有的留下了購(gòu)物清單等等。在課上交流時(shí)，他們都談到了一個(gè)星期花掉少則一兩百元，多則上千元。我告訴他們，這些錢是那些貧困家庭半年的花費(fèi)，他們就靠這些錢省吃儉用地過(guò)日子，是多么不容易??！學(xué)生聽(tīng)了十分驚訝。我讓他們談?wù)劯惺?，哪些是必須的，哪些是可有可無(wú)的，哪些是沒(méi)有用的，認(rèn)識(shí)到平時(shí)用錢應(yīng)做到合理支配，做一個(gè)會(huì)理財(cái)?shù)男≈魅?。這種聯(lián)系自己生活實(shí)際的教學(xué)，要比照本宣科深刻得多，學(xué)生從中對(duì)家庭多了一份責(zé)任感，對(duì)錢的支配趨于理性化，認(rèn)識(shí)到我們可以為身邊需幫助的人做些力所能及的事。

在學(xué)生最熟悉的、最普通的生活情境中呈現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，采取認(rèn)可的方式去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，并交流自己的相互認(rèn)識(shí)及感受，在思維碰撞中，激發(fā)孩子們內(nèi)心的道德情感，從而引起學(xué)生的內(nèi)心共鳴，達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)然，教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活，又高于生活，要促進(jìn)兒童的認(rèn)知上全面發(fā)展，還應(yīng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活體驗(yàn)。

二、以“活動(dòng)”為載體

《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》中建議，要通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。而《品德與社會(huì)》教材本身的活動(dòng)性特點(diǎn)就很突出，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教材呈現(xiàn)形式，都突出強(qiáng)調(diào)要全力調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，注重讓學(xué)生通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)獲得體驗(yàn)，以更好地提高學(xué)生道德行為的自覺(jué)性。那如何讓學(xué)生主動(dòng)參與到活動(dòng)中來(lái)，在“做”中真正受到良好教育呢？

在教學(xué)《家人的愛(ài)》一課時(shí)，我在課前讓學(xué)生搜集一些自己與家人的照片，準(zhǔn)備敘述一個(gè)發(fā)生在家中的難忘的故事。上課時(shí)，又請(qǐng)來(lái)一些家長(zhǎng)代表，設(shè)計(jì)活動(dòng)如下：讓爸爸媽媽與孩子互相介紹各自的興趣愛(ài)好，發(fā)現(xiàn)父母敘述得較多、較準(zhǔn)，說(shuō)說(shuō)為什么？接著，請(qǐng)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)采訪爸爸媽媽，并得出結(jié)論。再讓學(xué)生講講照片中自己與父母之間的故事，讓學(xué)生從中感到：為了孩子的健康成長(zhǎng)，家人付出了很多心血！這時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家人說(shuō)一些感謝的話，謝謝家人的關(guān)愛(ài)！接著引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簯?yīng)該怎樣報(bào)答家人?；顒?dòng)中不僅讓學(xué)生用眼睛觀察，用體驗(yàn)感知，用心靈感受，更重要的在與家人的交往、采訪、調(diào)查的過(guò)程中，讓孩子們對(duì)家人加深了解，切實(shí)體會(huì)到家人的辛勞。

兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段，教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)。同時(shí)，有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，為他們今后人格的形成及人生的和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

三、以“體驗(yàn)”為方法

“不露痕跡的教育是有效的教育”。我認(rèn)為《品德與社會(huì)》教學(xué)中要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，最有效的手段莫過(guò)于以情感體驗(yàn)為主線。

在教學(xué)《破碎的山河》時(shí)，我首先播放錄像帶來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很快進(jìn)入所創(chuàng)設(shè)的特定氛圍中，激起情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中觸動(dòng)自己的情感之弦，激起學(xué)生參與學(xué)習(xí)體驗(yàn)的熱情。接著關(guān)注探究過(guò)程，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的歷史用心去了解，用心去感悟，用心去思考。在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)，一處是體驗(yàn)祖國(guó)領(lǐng)土破碎的情形，讓學(xué)生對(duì)清朝祖國(guó)版圖進(jìn)行三次勾畫(huà)，通過(guò)三次勾畫(huà)充分體驗(yàn)一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)家在短短幾十年被外國(guó)列強(qiáng)侵占瓜分變得支離破碎，瘡痍滿目的屈辱；另一處是對(duì)外國(guó)列強(qiáng)壓迫下中國(guó)人民生活情景的體驗(yàn)，老師提供素材，創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合從電影、電視和書(shū)籍的了解進(jìn)行想象，提出問(wèn)題，在那樣時(shí)代，老百姓過(guò)得是怎樣的生活？如果你是當(dāng)時(shí)的一個(gè)市民，站在公園門(mén)口，你會(huì)怎么想？怎么做？從兩個(gè)不同角度去充分感受中國(guó)人在外國(guó)列強(qiáng)為所欲為中而忍氣吞聲的屈辱。這種設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)設(shè)身處地的想象，從而觸動(dòng)學(xué)生的心靈震撼，這樣的體驗(yàn)使人刻骨銘心，學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情自然萌發(fā)，有效地實(shí)現(xiàn)了課堂的教學(xué)目標(biāo)。

學(xué)生智力的發(fā)展，品德的形成，人格的完善都只有通過(guò)體驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)，只有在體驗(yàn)中，學(xué)生才能得到更好、更快地發(fā)展，“為學(xué)生的體驗(yàn)而教”應(yīng)成為《品德與社會(huì)》課教師的座右銘。

總之，讓品德課程走進(jìn)豐富多彩的生活，融于生動(dòng)有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生從體驗(yàn)中去感悟，使品德課堂成為一種快樂(lè)、積極、有意義的生活，涌動(dòng)生命的活力，促進(jìn)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其還要關(guān)注學(xué)生正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使他們真正地在做事中學(xué)會(huì)做人，在做人中也學(xué)會(huì)做事。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），2011年版.

[2]《品德與社會(huì)》教師教學(xué)用書(shū)，人民教育出版社.

[3]《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》.

（作者單位：安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)）