索朗曲珍

[摘 要]：古詩詞是我國的文化精髓，倡導(dǎo)意境高遠(yuǎn)，富有人文哲理的文學(xué)文體。在我國的語文課標(biāo)中規(guī)定，小學(xué)語文教學(xué)需要加強學(xué)生閱讀和體會詩歌的語言美和藝術(shù)美，從而不斷提高學(xué)生的閱讀和語文理解能力，加強學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的文學(xué)情操。所以，加強小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)探究，通過分析目前的小學(xué)語文古詩詞現(xiàn)狀，加強小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)的方法探究，從而為小學(xué)語文古詩詞學(xué)習(xí)提供良好的應(yīng)對策略。

[關(guān)鍵詞]：小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué)方法

在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)階段，古詩詞占據(jù)著重要的地位。中國的民族文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，中國的古詩詞更是多數(shù)文人學(xué)子鐘情的文學(xué)。學(xué)習(xí)古詩詞，可以增強小學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，促進(jìn)更多學(xué)生融入其中進(jìn)行古文化的傳承。但是，在目前的小學(xué)語文古詩詞的學(xué)習(xí)中，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都存在不同程度的問題，不能很好地適應(yīng)新課標(biāo)的語文教學(xué)要求。因而，在小學(xué)語文教學(xué)中，加強現(xiàn)狀分析，有針對性地提出符合小學(xué)生認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)對策。

1.小學(xué)語文古詩詞研究背景及意義

目前，我國加強了素質(zhì)教育的培養(yǎng)，以“科教興國”的人才培養(yǎng)為教育戰(zhàn)略。在教學(xué)領(lǐng)域，由于我國的傳統(tǒng)文化在長久的發(fā)展中其意義越來越深刻，在如今集體浮躁的社會為人們的思想提供了重要的指導(dǎo)。我國是一個詩歌資源極其豐富的國家，作為古代的四大文明古國之一，擁有眾多的優(yōu)秀詩人，留下了重要的詩歌資源，成為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

而且，我國重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，在教育領(lǐng)域充分發(fā)揮詩歌教育的作用。追溯歷史，我國的詩歌文化上溯到漢賦、唐詩、宋詞以及元曲等多個文化領(lǐng)域，吸收其中的文化精華從而形成我國的獨特的傳統(tǒng)文化。我國的第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，在兩千多年的傳承中逐漸顯示出對文化生活的影響。古詩詞文化具有豐厚的人文精神，是中國傳統(tǒng)文化的重要代表。學(xué)習(xí)古詩詞，特別是小學(xué)生，古詩詞作為古典文化的基本素材，具有重要的啟蒙作用。在現(xiàn)代的小學(xué)教育中，很多小學(xué)生未入學(xué)就學(xué)會背誦《唐詩三百首》，學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》等重要文化，可以實現(xiàn)對小學(xué)生的歷史、天文以及道德的教育。

2.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)研究的理論依據(jù)

古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要一部分。我國的傳統(tǒng)文化在思想、科教以及宗教方面都具有重要的意義，作為一種民族性的意識形態(tài)，對我國民族文化的發(fā)展和社會進(jìn)步起到重要的作用。在長遠(yuǎn)的發(fā)展中，古詩詞的題材較多，風(fēng)格個內(nèi)容多樣，而且有些詩歌作用可以很好地將內(nèi)容和形式進(jìn)行融合。有些詩詞善于描景，有的詩詞不僅文美，而且具有很高的寓意。在古代，很多文人志士善于在民間采風(fēng)，對多樣文化的收集產(chǎn)生影響。

古詩詞也是我國審美教育的重要形式。我國小學(xué)語文教材中涉及的古詩詞作用，以短小精悍為主，而且具有很美好的意境。古詩詞具有語言美，是一種吟唱文化，其節(jié)奏較為歡快鮮明，具有抑揚頓挫的聲韻美。古詩詞在描寫景物的色彩時，可以凸顯出一定的色彩美感。而且，古詩詞除了具有語言美、色彩美，還有意境美。意境主要是體現(xiàn)詩人的主觀情感，達(dá)到一定的藝術(shù)境界。

古詩詞也體現(xiàn)一定的情感教育。一般而言，每一首詩歌都能夠作者的情感以及作者感情的積淀。詩歌中最常見的是抒發(fā)愛國情懷、友情以及思鄉(xiāng)情感。屈原的《離騷》是愛國至深，李白的《贈汪倫》是真摯的友情，而且古詩詞體現(xiàn)很濃重的自然美和生活美，給人們的思想情感以美好的啟迪。

3.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的研究方法和途徑

我國的小學(xué)古詩詞教育，可以采用一些具體的措施，改進(jìn)小學(xué)語文古詩詞教育的方法。首先，可以采用朗讀詩歌的形式，感受詩歌的韻律美。一般而言，古詩詞講求對仗和平仄，使其韻律美較為明顯。所以，不同的詩歌應(yīng)該具體地選擇不同的朗誦形式，在朗讀中體會不同詩歌的內(nèi)在寓意。而且，朗讀的過程中，根據(jù)不同的情景可以設(shè)置一些配樂，并加以適當(dāng)?shù)脑姼杞庹f，形成一定的初步影響后，引導(dǎo)學(xué)生背誦下來，積累文學(xué)素養(yǎng)。

對于古詩歌的學(xué)習(xí)，需要揣摩古詩歌的詞句，將詩句中的關(guān)鍵詞拿來分析，才有利于把關(guān)全文的中心意義和作者的情感。在詩歌的教學(xué)中，將詩句拆分，盡可能地將詩句的內(nèi)容理解到位，將情景融合創(chuàng)造出詩人想要的意境。同時，在小學(xué)語文的古詩歌教育中，需要借助于想象和聯(lián)想的學(xué)習(xí)方式，理解和感受詩歌所描述的意境。在很多的詩歌作品中，慣常于運用白描的手法進(jìn)行景物的描繪。這樣的方式容易使各種景象變得活潑，讓人油然而生地想到此情此景，便于對詩歌的理解。

4.當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

在我國的小學(xué)古詩詞教育中，對于詩歌的背誦和默寫的情況較為不樂觀。由于學(xué)生對古詩詞的理解不夠準(zhǔn)確，詩歌記憶不是在理解的基礎(chǔ)上完成的，很多的記憶方法較為機械。而且，現(xiàn)在的語文課本學(xué)習(xí)古詩詞的時間變短，很多的小學(xué)課本將閱讀課、作文課以及寫字課的時間不短延長，從而導(dǎo)致古詩詞學(xué)習(xí)的時間減少。而且，很多語文教師在古詩歌教學(xué)中，知識注重學(xué)生的詩歌積累，對于詩詞寓意沒有很好的理解，不重視學(xué)生的個人感性體驗。甚至有的教師將詩歌譯成“白話文”，破壞了詩歌的意境和現(xiàn)象空間，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

5.古詩文教學(xué)策略的實際操作

在小學(xué)的古詩歌教學(xué)中，需要加強教學(xué)策略的改進(jìn)，在不斷的實際教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗，使古詩歌的教學(xué)能夠適應(yīng)實際的教學(xué)需要?？梢栽谧⒅卦姼枥收b的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生能夠融于一定的情境中，切實地體會作者的感情。同時，在教學(xué)中需要在理解教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的想象。古詩歌的學(xué)習(xí)可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶徝老胂?，體會“詩中有畫”的意境，進(jìn)行寓教于樂的教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)生對古詩歌的理解。

結(jié)束語：

古詩詞的教學(xué)，對于傳承中華文化具有重要的作用。古詩詞以其豐厚的人文精神和思維情感，可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的拓展，豐富學(xué)生的人文精神內(nèi)涵，陶冶學(xué)生的人文精神素養(yǎng)。教師在古詩詞的教學(xué)中，加強教學(xué)方式的突破，引導(dǎo)學(xué)生體會古詩詞的美好意境，加強人文修養(yǎng)，從而不斷拓展情感、審美以及情境教育，促進(jìn)小學(xué)語文教育的發(fā)展。

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