朱曉琳

“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”，這是《中華人民共和國(guó)教育法》確立的我國(guó)新時(shí)期的教育方針，也是教育者奮斗的目標(biāo)。教育者的任務(wù)并不單純是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而且更要注重學(xué)生的德育教育，因此，各科任課教師在教學(xué)的同時(shí)都應(yīng)該滲透德育教育。在生物教學(xué)中要特別注重挖掘教材知識(shí)體系中的思想性，不斷地用具有思想意義的現(xiàn)代生物科學(xué)的新成果充實(shí)教學(xué)，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)成功的情感，在潛移默化中發(fā)展學(xué)生的思想道德品質(zhì)。在生物教學(xué)實(shí)踐中，我們可以從以下幾個(gè)方面更好的滲透德育：

一、努力鉆研教材，結(jié)合教學(xué)實(shí)際滲透德育

德育是學(xué)科教學(xué)的重要組成部分，但是在高中生物教材中，德育內(nèi)容并沒(méi)有現(xiàn)成的文字材料，加上生物這門(mén)學(xué)科的理科特性，容易使我們較多的重視嚴(yán)密的知識(shí)體系的傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。

愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。新中國(guó)成立后生物科學(xué)取得了巨大成就，在高中生物教材中多處安排了我國(guó)生物科學(xué)所取得的成就，這是教學(xué)中不可多得的德育素材，教師應(yīng)該充分鉆研，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

法國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)不好的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”在生物教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生了解一些現(xiàn)成的理論，更要引導(dǎo)學(xué)生懂得這些理論是如何獲得的，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單地獲得結(jié)論，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的方法和形成探究的精神。生物學(xué)告訴我們，生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)都是強(qiáng)調(diào)生命的物質(zhì)性，生物性狀的表現(xiàn)，生物世界的絢麗多彩都離不開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ)。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)性別決定和伴性遺傳時(shí)，讓他們理解性別決定的原理以及性染色體上的基因遺傳的規(guī)律，性別不是上帝決定的，而是由細(xì)胞里決定性別的染色體決定的，同樣是受精卵為什么有的發(fā)育成女孩子，有的卻發(fā)育成男孩兒，這都是性染色體在起決定作用；這些知識(shí)都有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀，在講解這些知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生破除封建迷信思想，樹(shù)立科學(xué)的唯物主義世界觀。

社會(huì)責(zé)任感是在一個(gè)特定社會(huì)里，個(gè)人感覺(jué)對(duì)他人的人文關(guān)懷和義務(wù)。社會(huì)責(zé)任感滲透于教學(xué)中，促使學(xué)生把品德規(guī)范與行為實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，用品德意識(shí)來(lái)規(guī)范行為，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)一個(gè)公民來(lái)說(shuō)，實(shí)踐“社會(huì)責(zé)任”，意味著他要堅(jiān)持道德上正確的主張或真理，堅(jiān)持實(shí)踐正義原則，愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲。在“學(xué)習(xí)生物種群特征和群落”的時(shí)候，聯(lián)系實(shí)際宣傳我國(guó)的計(jì)劃生育政策的重要意義和必要性。人口這一生物種群如果增長(zhǎng)過(guò)快，就會(huì)對(duì)我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展、治安穩(wěn)定造成巨大的影響，讓學(xué)生知道計(jì)劃生育政策是關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)的根本大計(jì)。

二、“學(xué)高為師，身正為范”，充分發(fā)揮教師的示范性

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育活動(dòng)的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動(dòng)必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。德育滲透的過(guò)程其實(shí)是一個(gè)情感陶冶和潛移默化的過(guò)程，教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的，教師飽滿的熱情，流暢的語(yǔ)言，規(guī)范的書(shū)寫(xiě)，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識(shí)，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會(huì)在心里油然產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從教師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來(lái)的無(wú)形影響就會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

三、幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性

教育者的任務(wù)就是要按既定目標(biāo)去培養(yǎng)人，那就要求教育者要設(shè)法激活學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，使他們感到自己的不足而自覺(jué)地去完善。教育人的 藝術(shù) 就是使教育者的意圖由受教育者自己提出并轉(zhuǎn)化為自己的要求，充分調(diào)動(dòng)受教育者的主體參與的積極性，引導(dǎo)受教育者自我教育。教育家蘇霍姆林斯基很不贊成緊緊抓住青少年的手不放，一直到17歲還把他們當(dāng)作受教育者的不科學(xué)的做法。他說(shuō)：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”還指出：“一個(gè)少年，只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍的世界，而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候；只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象，而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候；只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候，他才能成為一個(gè)真正的人?！边@充分說(shuō)明了自我教育能力的培養(yǎng)與提高，在學(xué)生成長(zhǎng)中的重大作用。

總之，在生物教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含著豐富的德育功能，生物教師要善于挖掘生物知識(shí)體系中的思想性，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、合作能力、行為習(xí)慣及交往能力等等。這一切不是一節(jié)課能夠完成的，必須有目的有意識(shí)地通過(guò)每節(jié)課來(lái)實(shí)現(xiàn)，將其滲透在課堂教學(xué)全過(guò)程中，這樣的教學(xué)才能提高成績(jī)、培養(yǎng)能力、陶冶品德。