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農(nóng)村中學(xué)弱勢(shì)群體子女的教育問(wèn)題

2013-04-29 10:03楊天翠
科海故事博覽·科教論壇 2013年6期
關(guān)鍵詞:弱勢(shì)群體教育問(wèn)題留守兒童

楊天翠

[摘 要]:得到父母的關(guān)愛(ài),享受家庭的溫暖,是每個(gè)孩子天經(jīng)地義該享受的,可有的人連這基本的權(quán)利也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。他們都有一個(gè)共同的名字“留守兒童”。他們需要全社會(huì)特別的關(guān)注特別的愛(ài)。

[關(guān)鍵詞]:弱勢(shì)群體 留守兒童 教育問(wèn)題

近年來(lái),從農(nóng)村中小學(xué)教育到農(nóng)民工子女入學(xué)問(wèn)題,從教育資源的配給到“教育公平”問(wèn)題的討論,弱勢(shì)群體子女教育問(wèn)題已成為一個(gè)全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。由于種種條件的限制,他們不能把孩子帶在身邊,這些本應(yīng)是父母掌上明珠的兒童集中起來(lái)變成了一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體———留守兒童。所謂留守兒童,是指父母雙方或一方流動(dòng)到其他地區(qū),孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。父母可能會(huì)給他們經(jīng)濟(jì)上的富足,但他們心里的“空”無(wú)人能填,由于長(zhǎng)時(shí)間缺乏親情的關(guān)愛(ài)、有效教育和管理,難免在心理、行為、學(xué)習(xí)、思想道德等方面出現(xiàn)問(wèn)題。

韓同學(xué)的父親又來(lái)學(xué)校了,他站在教室后門(mén)外面透過(guò)門(mén)縫看他的孩子是不是認(rèn)真聽(tīng)課,這已不是第一次了,因?yàn)楹⒆拥呐涯?,孩子與父親也缺乏溝通,只要一搭話題他們就吵。父親已經(jīng)束手無(wú)策了“含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了”,父親想時(shí)刻掌握孩子的一言一行,孩子事事想方設(shè)法掙脫父親的控制。母親在外打工,父親在家邊種地邊照看孩子,兒子和父親又都剛性很強(qiáng),遇事很難達(dá)成妥協(xié),孩子遇事也不跟爸爸商量,當(dāng)老師給他父親打電話時(shí),父親就光想打孩子。

劉同學(xué)今天又沒(méi)有來(lái)學(xué)校,她以前是班長(zhǎng),有膽量、有魄力、有領(lǐng)導(dǎo)力是入學(xué)第一天同學(xué)們就選她做班長(zhǎng)的主要原因,在她的帶領(lǐng)下同學(xué)們都很遵守紀(jì)律,但時(shí)間不長(zhǎng),她的“權(quán)力”就膨脹起來(lái)了,她命令班上的同學(xué)幫她做作業(yè),打掃衛(wèi)生,給她錢(qián),買(mǎi)東西……誰(shuí)不聽(tīng)話就要倒霉,挨打,被罰衛(wèi)生,被孤立。被欺負(fù)的同學(xué)也不敢吭聲,這還是被欺負(fù)的學(xué)生家長(zhǎng)和老師聊天時(shí)提起的,老師叫來(lái)開(kāi)導(dǎo)了一番,她很不情愿地“辭職”了。上周兩個(gè)男生因?yàn)榇蚣苣贸隽瞬氐乃?,盡管沒(méi)有發(fā)生傷害事件,管制刀具是學(xué)校一直查禁的物品,不知道他們是怎么得到的,旁觀者都嚇傻了,劉同學(xué)倒好,她問(wèn)其他同學(xué)借來(lái)了削鉛筆的小刀,把水果刀藏起來(lái),還囑咐在場(chǎng)的同學(xué),老師追問(wèn)起就說(shuō)是削鉛筆的小刀。這種“冷靜”真不敢小覷。

學(xué)困生幫扶需要詳細(xì)了解孩子的家庭狀況,我選擇了一個(gè)很有個(gè)性的小女孩,她考試全部用紅色筆答卷,大膽,與男生打架。她的資料上寫(xiě)著“父親在外做生意,母親不詳”。

這三個(gè)孩子都有一個(gè)共同的名字“留守兒童”,三個(gè)普普通通的孩子,三個(gè)很平常的現(xiàn)象,卻讓人的心難以平靜,我不知道該用什么樣的語(yǔ)言才能形容我的那種情緒,我總覺(jué)得自己的童年不幸,七歲就要幫媽媽燒火做飯,帶弟弟妹妹,天麻麻亮就要起來(lái)給豬拔草,然后才狂奔學(xué)校,作業(yè)也只有等忙完家務(wù)才有空寫(xiě)。每天能像同學(xué)一樣呆教室寫(xiě)完作業(yè)再踢踢毽子、丟丟沙包,然后慢悠悠地踢著路上的石子回家吃飯,這就是我童年的渴望。小時(shí)候總覺(jué)得自己很倒霉怎么出生在了這樣的家庭,除了干不完的農(nóng)活就是聽(tīng)不完的嘮叨。現(xiàn)在看來(lái),比起這些“留守兒童”我還算幸福的,至少在家還有忙得“灰頭土臉”的爸爸媽媽喊吃飯。而這些孩子卻連見(jiàn)見(jiàn)爸媽都困難,他們的要求不高,只要有人陪他們多說(shuō)說(shuō)話,當(dāng)回家時(shí)有一口熱飯吃,有人輔導(dǎo)寫(xiě)作業(yè),當(dāng)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)他們也能有真正的“家長(zhǎng)”,作為一個(gè)孩子這些最樸實(shí)的想法卻也是一種奢侈。由于不在父母身邊,缺乏與父母之間深層次的感情溝通,代理監(jiān)護(hù)人又無(wú)暇顧及他們的情緒情感變化,他們得不到應(yīng)有的父愛(ài)和母愛(ài),沒(méi)有可以傾訴的對(duì)象,他們孤獨(dú)、自卑、精神壓抑、性格孤僻,不愿意與老師和同學(xué)溝通;他們內(nèi)心痛苦,看上去淡漠、自閉。南方沿海某權(quán)威調(diào)查顯示:大多數(shù)的留守兒童覺(jué)得自己不如人,覺(jué)得自己受歧視,有過(guò)被遺棄的感覺(jué)[1],而且留守兒童的年齡普遍偏小,缺乏自我保護(hù)意識(shí)和自我保護(hù)能力,缺乏法律、生理安全方面的知識(shí),再加上不能很好地辨別是非好壞、交友不當(dāng),很容易被一些壞人引入歧途,從而導(dǎo)致嚴(yán)重問(wèn)題的發(fā)生,對(duì)他們的健康成長(zhǎng)非常不利。照這樣下去,這些孩子難免行為偏差成為社會(huì)的隱患。那么該怎么樣解決留守兒童的教育問(wèn)題呢?就筆者淺顯的閱歷做以下建議:首先,父母要謹(jǐn)慎選擇代理監(jiān)護(hù)人,不能光是有人做飯,有人作伴。即使有監(jiān)護(hù)人,家長(zhǎng)也應(yīng)經(jīng)常主動(dòng)與孩子的班主任,任課老師聯(lián)系,了解孩子的近況,共同商討一些教育的方法。其次,學(xué)校要爭(zhēng)取配備心理老師,或?qū)處熯M(jìn)行相關(guān)培訓(xùn),積極開(kāi)展心理健康教育,增加心理咨詢、心理矯正等教育內(nèi)容,加大疏導(dǎo)力度,創(chuàng)造條件開(kāi)設(shè)有針對(duì)性的心理健康課,創(chuàng)設(shè)心理咨詢室、咨詢信箱、親情熱線電話等,彌補(bǔ)父母不在身邊的家庭教育缺失;注重開(kāi)展豐富多彩的課余文化生活,吸引留守兒童參加文明健康的活動(dòng),讓他們?nèi)谌爰w之中,消除孤獨(dú)感、自卑感,促使其人格的健康發(fā)展[2]。老師也要給予留守兒童特殊的關(guān)愛(ài),與他們交朋友,時(shí)刻關(guān)心、愛(ài)護(hù)、照顧他們。在安全上,時(shí)刻提醒;在生活上,盡可能提供幫助;在心理上,細(xì)心觀察,多方溝通;在學(xué)習(xí)上,耐心輔導(dǎo);在交往上,鼓勵(lì)他們?nèi)谌氪蟀嗉?jí)集體中,減少其心靈的孤獨(dú)和寂寞,使其保持活潑開(kāi)朗的學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。最后,就應(yīng)該注重“內(nèi)因”的作用,留守兒童應(yīng)該加強(qiáng)自我教育和引導(dǎo),要樹(shù)立自信心和自尊心,要有面對(duì)現(xiàn)實(shí)的信心及勇氣。要對(duì)未來(lái)充滿希望,向著積極、樂(lè)觀、開(kāi)朗、自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)等好的一面發(fā)展,不斷完善自己。要理解父母出門(mén)在外的艱辛,自覺(jué)約束自己的行為,努力培養(yǎng)獨(dú)立自主、不怕困難的意志和能力,要刻苦學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績(jī)報(bào)答父母的辛勤勞動(dòng),不讓父母操心。做生活中的強(qiáng)者。

一篇文章并不能完整、真實(shí)地呈現(xiàn)這些孩子的全部面貌。而他們的狀況,他們的渴望,需要我們用愛(ài)用心去體會(huì)。因?yàn)檫@些孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展?fàn)縿?dòng)的不只是一個(gè)家庭的心,還觸動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的“神經(jīng)”,“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步”。(本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)課題《農(nóng)村中學(xué)弱勢(shì)群體子女教育問(wèn)題研究》階段性研究成果)

參考文獻(xiàn):

[1]張春興.《現(xiàn)代心理學(xué)》[M].上海:上海人民出版社,1994:36.

[2]劉長(zhǎng)城,張向東.《皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展理論及對(duì)當(dāng)代教育的啟示》[J].當(dāng)代教育科學(xué),2003 [3] 周宗奎,孫曉軍,劉亞,周東明·《農(nóng)村留守兒童心理發(fā)展與教育問(wèn)題》[j]·《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),(2005年第1期)

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