王仕釗

摘 要：小學(xué)思想品德教學(xué)實(shí)踐中，一線教師必須認(rèn)真分析小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后主動(dòng)退居學(xué)習(xí)組織者、指導(dǎo)者的地位，將學(xué)習(xí)的主體地位交給學(xué)生，并規(guī)范言行舉止來(lái)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)生成和發(fā)展的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)法；小學(xué)思想品德；換位思考；角色扮演

小學(xué)階段開(kāi)設(shè)思想品德課程的目的是為了系統(tǒng)地培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的公民基本行為道德規(guī)范，它也是我們開(kāi)展小學(xué)德育的必由之路。教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要將抽象的理論說(shuō)教式教學(xué)丟進(jìn)歷史的垃圾堆，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)生成和發(fā)展的過(guò)程。因此，我們一線教師必須認(rèn)真分析小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，然后主動(dòng)退居學(xué)習(xí)組織者、指導(dǎo)者的地位，將學(xué)習(xí)的主體地位交給學(xué)生，并規(guī)范自己的言行舉止來(lái)潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生。鑒于此，筆者聯(lián)系多年的一線教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)獲取知識(shí)和技能進(jìn)行討論與研究。

一、鼓勵(lì)換位思考，體驗(yàn)他人感受

小學(xué)生多以形象思維和感性思維為主，對(duì)抽象的理論說(shuō)教根本聽(tīng)不進(jìn)去，所以，換位體驗(yàn)肯定比枯燥的理論說(shuō)教更有效。換位思考是我們引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)他人的感受，引導(dǎo)他們?cè)谡f(shuō)話、做事時(shí)能夠站在對(duì)方的角度來(lái)考慮問(wèn)題，這樣能讓他們更深刻地認(rèn)識(shí)到自己行為和言語(yǔ)的不足，從而產(chǎn)生自我約束和自我糾正的積極教育作用。所以，筆者提倡我們?cè)谛W(xué)思想品德教學(xué)實(shí)際中要參照教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行親身感愛(ài)的活動(dòng)體驗(yàn)，讓他們感同身受強(qiáng)化對(duì)道德的理解、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用遷移。例如，人教版思想品德就安排了《換個(gè)角度想一想》這節(jié)課，授課時(shí)筆者就引導(dǎo)大家進(jìn)行設(shè)身處地地思考，讓他們回憶，自己曾經(jīng)戲弄和被嘲笑時(shí)的感受，抑或?qū)⑺麄兊耐冉壣?，或者將眼睛蒙上讓他們?nèi)ネ瓿梢恍┗顒?dòng)，從而體驗(yàn)殘疾人在生活中的不便，感受他們?cè)诖蠼稚显獬芭屠溲鄣谋菰庥?。如果有條件的話可以讓孩子們通過(guò)多媒體視頻觀看殘疾人被冷落、被嘲笑、被欺負(fù)的視頻，讓他們將心比心，切身感受到殘疾人因?yàn)閯e人嘲諷帶來(lái)的心靈傷害。小學(xué)生都很善良，心靈也比較純潔，經(jīng)過(guò)這樣的換位思考，他們就會(huì)自覺(jué)地幫助殘疾人，提升道德素養(yǎng)。

二、丑美對(duì)比呈現(xiàn)，強(qiáng)化體驗(yàn)感觸

“人之初，性本善?！毙W(xué)生都有一顆純潔善良的心，所以，我們?cè)谒枷肫返陆虒W(xué)中完全可以將美丑好壞客觀地呈現(xiàn)在他們面前，讓他們通過(guò)鮮明的對(duì)比體驗(yàn)來(lái)樹(shù)立懲惡揚(yáng)善的理念和美德。如，在教學(xué)《花草樹(shù)木點(diǎn)頭笑》時(shí)，并沒(méi)有過(guò)多地用言語(yǔ)對(duì)孩子們進(jìn)行條文說(shuō)教，筆者給大家展示了一組鮮明的行為對(duì)比，讓孩子們自行判斷善惡美丑：一組圖畫(huà)是一群孩子在花池中大鬧，花花草草一地狼藉；另一組是幾位同學(xué)在給花澆水，鮮花生機(jī)勃勃分外可愛(ài)。再有一組：小伙伴們給花壇做籬笆支架；另一組卻是兩個(gè)男孩子折樹(shù)枝玩游戲。在教師的指導(dǎo)下，孩子們結(jié)合自己的生活實(shí)踐通過(guò)這些鮮明的圖片對(duì)比，就產(chǎn)生了對(duì)愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和保護(hù)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。

三、角色扮演互動(dòng)，模擬生活體驗(yàn)

小學(xué)生善于模仿、實(shí)踐和學(xué)習(xí)，所以，我們可以指導(dǎo)同學(xué)們分角色扮演對(duì)應(yīng)的人物來(lái)演繹故事情節(jié)，讓孩子們?cè)诮巧缪葜腥缟砼R其境，領(lǐng)悟積極的思想內(nèi)涵，喚起責(zé)任感，增強(qiáng)實(shí)際生活的角色意識(shí)。譬如，我們?cè)陂_(kāi)展公共場(chǎng)合公德教育時(shí)，我們就可以給大家介紹一些公交車(chē)上的故事，并根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)情節(jié)，可以以大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的相聲、小品等形式，讓大家通過(guò)扮演故事的角色來(lái)進(jìn)行切身體驗(yàn)。以期產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，懂得并養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的良好道德品質(zhì)。

四、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，拓展知識(shí)體驗(yàn)

社會(huì)是一所好學(xué)校，思想品德又是與社會(huì)生活息息相關(guān)的科目，所以，我們就有必要注意將學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合，這樣才能理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中切身體驗(yàn)提升自我道德素養(yǎng)的必要性，指導(dǎo)大家運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，去觀察和認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)和反饋社會(huì)，不斷提高學(xué)生的整體素質(zhì)。教學(xué)實(shí)踐中我們可以通過(guò)如下兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)：①請(qǐng)校外專(zhuān)家、公安干警等來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，指導(dǎo)學(xué)生提高思想政治覺(jué)悟和觀察分析問(wèn)題的能力，加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的鞏固和理解，努力提高學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)水平；②我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置相關(guān)課題，指導(dǎo)孩子們通過(guò)社會(huì)調(diào)查，進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)，運(yùn)用知識(shí)，增長(zhǎng)才干。

上文是筆者結(jié)合多年的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)怎樣指導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)法完成小學(xué)思想品德學(xué)習(xí)的探索與研究。實(shí)踐證明，抽象的理論說(shuō)教已經(jīng)無(wú)法滿足小學(xué)生的認(rèn)知需求，這就要求我們一定要從孩子們的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，設(shè)置有針對(duì)性的教學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，讓他們?cè)诟型硎苤谐砷L(zhǎng)和提升，這樣的體驗(yàn)更深刻，維持的時(shí)間更長(zhǎng)，這樣就為思想道德意識(shí)的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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（作者單位 四川省青川縣七佛鄉(xiāng)中心小學(xué)校）