一、語言文字運用（15分）

1.下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是（）（3分）

A.卷帙/秩序反哺/撫恤金社稷/光風霽月

B.憨厚/俯瞰車模/摩托艇鏖戰(zhàn)/獨占鰲頭

C.怡悅/貽害屏蔽/停機坪漁樵/翹足而待

D.走廊/稂莠同庚/更年期窠臼/焚膏繼晷

2.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.我國獨立發(fā)展、自主運行的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)除了能夠提供定位、導航和授時外，還具備短報文通信、完好性服務(wù)等特色。

B.《蛙》會讓你強烈地感受到莫言對生命的敬畏意識和悲憫情懷，以及作為知識人面對巨變時代現(xiàn)實世界的精神糾結(jié)和痛苦。

C.“好奇”號項目總投資達25億美元，攜帶多種先進探測儀器，是人類迄今在其他星球登陸的最精密的“移動科學實驗室”。

D.我國首只系統(tǒng)野化培訓大熊貓放歸自然，標志著中國大熊貓保護事業(yè)的新紀元，是我國野生動物保護的又一個重要里程碑。

3.請以平實的語言表述下面材料中餐館老板一段話的深層含意，不超過25字。（4分）

作家余華與一位餐館老板聊天，談到讀書時，餐館老板深有同感：“我常讓廚師去品嘗其他餐館的美食來提高自身的廚藝，我發(fā)現(xiàn)總挑別人菜肴缺點的沒有進步，總夸別人菜肴優(yōu)點的成了好廚師?！?/p>

答：

4.給下面這幅漫畫配上一個恰當?shù)臉祟}，并對畫面作解說。要求：①標題不得為“無題”。②畫面解說應符合情境，鮮明生動，字數(shù)不超過20字。（5分）

答：（1）標題：

（2）畫面解說：

二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5—8題。

《金石錄》后序

李清照

《金石錄》三十卷，取上自三代、下迄五季，凡見于金石刻者二千卷。

余建中辛巳，始歸趙氏。候年二十一，在太學作學生，每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢，步入相國寺，市碑文果實歸。后二年，出仕宦，日就月將，漸益堆積。后或見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易。嘗記崇寧間，有人持徐熙《牡丹圖》，求錢二十萬。當時雖貴家子弟，求二十萬錢豈易得耶？留信宿，計無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。連守兩郡，竭其俸入以事鉛槧。每獲一書，即同共勘校，整集簽題。得書畫彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾葉第幾行，以中否角勝負，為飲茶先后。中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中，反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣！收書既成，歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊。如要講讀，即請鑰上簿，關(guān)出卷帙。

至靖康丙午歲，侯守淄川，聞金人犯京師，既長物不能盡載，凡屢減去，尚載書十五車。青州故第，尚鎖書冊什物，金人陷青州，已皆為煨燼矣。建炎己酉夏五月，被旨知湖州，過闕上殿。涂中奔馳，冒大暑，感疾。八月十八日，遂不起，取筆作詩，絕筆而終。葬畢，余無所之。念侯有妹婿任兵部侍郎，從衛(wèi)在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂盡委棄。余搬在臥內(nèi)者，巋然獨存。時駐蹕章安，從御舟海道之溫，復赴越，又赴杭。盡將家中所有銅器等物，欲赴外廷投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，并寫本書寄剡。后官軍收叛卒，取去。所謂巋然獨存者，十去五六矣。惟有書畫硯墨可五七簏，常在臥榻下。在會稽，卜居土民鐘氏舍，忽一夕，穴壁負五簏去。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。

何得之艱而失之易也？然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。所以區(qū)區(qū)記其終始者，亦欲為后世好古博雅者之戒云。

（選自《〈金石錄〉后序》，有刪節(jié)）

5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.日就月將，漸益堆積將：進益

B.留信宿，計無所出而還之信：憑證

C.請鑰上簿，關(guān)出卷帙關(guān)：支領(lǐng)

D.遂遣二故吏先部送行李往投之部：部署

6.下列句子中，全都表現(xiàn)《金石錄》“得之艱而失之易”的一組是（）（3分）

①見古今名人書畫，一代奇器，亦復脫衣市易

②竭其俸入以事鉛槧

③歸來堂起書庫大櫥，簿甲乙，置書冊

④既長物不能盡載，凡屢減去

⑤金人陷洪州，遂盡委棄

⑥不敢留家中，并寫本書寄剡

A.①②⑥ B.②④⑤ C.①③④ D.③⑤⑥

7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.本文既小中見大，由家庭而見國家，又因物及人，由書籍的得失聚散而見人世的悲歡離合，所以具有很高的史學價值和認識意義。

B.燈下校書賞畫，已是興會淋漓，飯后指述典故，比賽勝負，以致茶傾杯中，更見夫婦倡隨融洽的雅趣，一時歡愉氣氛，躍然紙上。

C.丈夫遺物遇亂盡失，給作者以沉重的打擊，但“有有必有無，有聚必有散，乃理之常”一句表明她已最終想通，不再為外物所累。

D.本文的語言疏秀淡雅，任憑胸中的一腔真情勃涌流淌，達到了文由情生、情由文見的“自然而工”的境地，極易撥動讀者的心弦。

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）每朔望謁告出，質(zhì)衣取半千錢。

譯文：

（2）亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜盡一燭為率。

譯文：

（3）卜居土民鐘氏舍，忽一夕，穴壁負五簏去。

譯文：

三、古詩詞鑒賞（10分）

9.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

詔追赴都回寄零陵親故①

柳宗元

每憶纖鱗游尺澤，翻愁弱羽上丹霄。

岸傍古堠②應無數(shù)，次第行看別路遙。

[注] ①元和十年正月，柳宗元自永州奉詔還朝，但當權(quán)者大多是他抨擊過的政敵。②堠：古代河岸記里程的土堡。

（1）這首詩的起句描寫了詩人怎樣的處境？（4分）

答：

（2）詩中“翻愁弱羽上丹霄”的“愁”是指什么？（2分）

答：

（3）請簡要賞析這首詩的三、四兩句。（4分）

答：

四、名句名篇默寫（8分）

10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）若夫乘天地之正，，以游無窮者，彼且惡乎待哉！（莊子《逍遙游》）

（2）地崩山摧壯士死，。（李白《蜀道難》）

（3），潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）

（4）聞道有先后，，如是而已。（韓愈《師說》）

（5），而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）

（6），風流總被，雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（7），。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。（《孟子·離婁下》）

五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（20分）

閱讀下面的作品，完成11—14題。

水波賣牛

文/朱雪

水波的情緒變得不穩(wěn)定起來。就在幾月前他還把種地致富、當村干部作為自己的奮斗目標，幾月后，他覺得呆在我們山里沒什么前途。似乎我們的生命都是天給的，人的命怎么可以掌握在天的手中呢。他年輕的心是奔騰著的，渴望大世界，而村子是狹隘的，呆板的，呆的時間久了，只依賴村子，沒啥知覺了。他要掙脫。他想離開。

因此，第二年，水波已沒把種彩色苞谷放在心上了。水波又撿起了“讀書夢”。我爹說如果他實在想回學校繼續(xù)讀書，就把家里的耕牛賣了他去讀。在沒有辦法的情況下，水波真的趕牛去賣。

我記得那個初秋，一大早，水波就把牛從家里趕走了。

水波趕著牛路過里灣，路過石嘴。他望著苞谷地、望著稻田，望著路邊的樹……苞谷地一片濃濃的綠，稼稈上的苞谷穗，還是青殼子。田里的早稻已熟了，黃亮亮兒的一片。油桐樹和橡樹、柿樹上都綴著果實。油桐葉就像人的手掌似的，伸了幾個尖尖兒出來。有的油桐葉是心形，托著又小又圓的青桐籽。橡子比桐籽還小，長圓形的，外殼扎乎乎的。最招人喜愛的是柿子。掛在樹上紅了，黃了的柿子，可以讓人饞得流口水。

他拉了一下牛繩，看見牛也在看苞谷地。牛還回頭朝池塘的方向看去。它像是在看它喝過水的池塘，又像是在看池塘邊黃了的稻田。牛突然對著田，對著苞谷地，長哞了幾聲。樣子似乎在跟它的朋友打招呼。它歡快地走了一會兒，又回頭看著水波，好像不懂主人要把它朝哪里趕。因為平常它是在河灘上和山坡上吃草，那是它熟悉的，不從這條路經(jīng)過。

走完了村里的莊稼地，水波仍然牽著牛順著大路走。牛站著不動了。它回頭，像在問水波到底要去哪里。

走！水波不看它，用棍子抽了一下牛。

牛掙脫著繩子，步子跨向了路邊，仰著頭。水波拽著牛繩，又抽了它幾棍子。牛一個轉(zhuǎn)身，氣洶洶地沖水波瞪眼。水波一愣，蹲下來，把頭埋下來。有些懊惱。牛把脖子伸過來了，用牛臉磨擦著他的胳膊，眼神溫和。水波摸了摸牛脖子，站起來，牽著它，繼續(xù)朝前走。

牛又是一聲長哞。

走出梅花塘。走過三道彎，再過三道梁。一路上，望見莊稼，望見綠水，望見行人。只有踢蹬踢蹬的腳步聲。水波和牛都沉默著。

快到秀水街時，水波讓牛在路邊吃了一會兒草，又找了個干凈的水坑，讓它喝飽，才朝街上牽去。

在大街道一側(cè)的岔口深處，水波找到了一個小型屠宰市場。水波拉著牛，在屠宰場站了一下，一個一臉黑肉的生意人朝他靠近了。水波撿了個干凈的位置站定，跟生意人談價。在他的旁邊，地面是紅色的。血跡染紅的，飄著腥味。是豬血、狗血、羊血，還是牛血，很難分得清楚。糞便，卻是一目了然的。牛把頭扎在地上，嗅著血，又對著不遠處一泡同類的糞便，一聲長哞。那叫聲很悲涼。

談定了，一千二百塊。夠水波的學費了。

牛大滴的眼淚掉落著，眼巴巴地看著主人。水波不看它。

在生意人要牽牛繩時，水波緊握著牛繩不放。牛賣了，家里的地用什么耕種！它是家里的一個好幫手??！沒它不行啊！水波猶豫起來。生意人抱怨水波不該做事婆婆媽媽的，說再給他加一百塊。水波想賣。他蒙著頭，想了半個小時，覺得不能賣，就決定不賣了。水波拍拍牛頭，說，回家啦。

回來的時候，牛很高興。它從屠刀下重生了一次，就連叫聲也是快活的。走在街上，它掙開繩子，仰起脖子叫了一聲，禁不住引來了他人的目光。路上過來了一輛車。它停下來看車。車駛過去了，它嗅著揚起的灰塵。水波追上來了，它撒著歡子。

水波喚著：“牛娃兒，媽兒呀，媽兒——呀！”

牛站著等水波。

水波重新把牛繩攥在了手里。出了秀水街，牛又撒歡跑著，水波緊緊地跟著它。跑一陣，歇一陣。太陽灑在水波的背上，也灑向牛；秋風撫著水波赤著的胳膊，也撫摸著牛的身子?？焐挝缌耍ㄒ掩s著?；氐搅嗣坊ㄌ痢?/p>

水波趕牛又經(jīng)過石嘴大柿樹的時候，他把牛繩解了。野雞翅、茅草芽子、小檀樹葉、狗尾草、枸杞葉。牛在樹下跑來跑去，尋著可吃的草。

水波站在樹下。如果真的不可以再去上學，他打算出去打工。他不信命，他的一顆渴望馳騁的心是什么也拴不住的。他向往一片廣闊的天地。任憑自己只是一只丑陋的山鼠，什么能夠阻止他對山外生活的想象？沒有。

（節(jié)選自《梅花塘》）

11.“水波的情緒變得不穩(wěn)定起來”，請分析小說開篇這句話的作用。（4分）

答：

12.文中畫線處描寫了秋天田野的情景，請分析它的表達特色。（6分）

答：

13.文中牛的三處“長哞”原因是否相同，請具體分析？（4分）

答：

14.請結(jié)合全文，探究水波開始為什么要賣牛？最終為什么又決定不賣了？（6分）

答：

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）

閱讀下面的文章，完成15—17題。

莫言：中國土地上的語言奇跡

文/張檸

面對如此殘酷的傷痛記憶，莫言并沒有使自己的小說變成“傷痕文學”，而是一種充滿了民間性的“歡樂文學”。

我至今還記得，當初讀到莫言的《歡樂》《糧食》《天堂蒜薹之歌》等小說時的情境。饑荒的年代，一位農(nóng)婦偷偷將生產(chǎn)隊的豆子完整地吞進肚子，回家后再將豆子嘔吐出來，喂給饑餓的孩子和瀕死的婆婆，自己“死蛇一樣躺在草上，幸福地看著他們圍著瓦盆搶食”。

讀到這里，我的確忍不住要流眼淚，接下來的情節(jié)卻讓我忍俊不禁：農(nóng)婦的“血罵”鋪天蓋地，將自己和辱罵的對象一起貶低為畜生和肉體器官，一股戲謔的民間語言的風暴撲面而來。當我正準備哈哈大笑起來的時候，天堂鄉(xiāng)的盲歌手張扣的歌聲又響了起來：“鄉(xiāng)親們種蒜薹發(fā)家致富/惹惱了一大群紅眼虎狼/收稅的派捐的成群結(jié)對/欺壓得眾百姓哭爹叫娘……”是這些充滿傷痛的底層經(jīng)驗，充滿民間智慧的敘事語言，充滿想象力的敘事風格，刺激我寫下了《文學與民間性——莫言小說里的中國經(jīng)驗》那篇長文。

我不認為莫言是什么“魔幻現(xiàn)實主義”，他筆下的中國鄉(xiāng)村世界是那么真實，真實得極端殘酷。我也不認為他的語言有什么“狂歡化”的特點，他的語言是悲傷的土地中蹦出來的帶著泥土腐味的語言。如果說他具有“民間”色彩的話，那也是中國特色的民間，而不是巴赫金筆下的中世紀歐洲的民間。莫言的小說敘事，是中國土地上的語言奇跡，是白話漢語文學經(jīng)歷了100年的操練，在敘事文學中結(jié)出的最新果實。

更具有特色的是，面對如此殘酷的傷痛記憶，莫言并沒有使自己的小說變成“傷痕文學”，而是一種充滿了民間性的“歡樂文學”。莫言的文體，是一種生長在真正的“民間”土壤上的“歡樂文體”。他對民間悲苦的生活的表達和講述，既不是哭訴，也不是記賬式的恐嚇，沒有給人制造壓力，沒有給人心靈投下陰影，而是給人一種“歡樂”的、繼續(xù)活下去的力量。真正的文學形式，就這樣既凸現(xiàn)了生活的殘酷性和荒誕性，同時又消解了殘酷生活帶來的陰沉、死亡的氣息，或者它的片面的“嚴肅性”，從而體現(xiàn)了文學的“民間性”中最本質(zhì)的歡樂精神。這就是莫言的特殊意義。

此外，“莫言的獲獎”也很有意義。它證明了只有尊重文學創(chuàng)作的規(guī)律，才能使得中國文學走向世界，獲得更多的共鳴。

我希望“莫言的獲獎”僅僅是當代中國文學走向世界的一個小小的序幕。

（選自《新京報》）

15.文章中“莫言：中國土地上的語言奇跡”包含哪些內(nèi)容？請簡要概括。（6分）

答：

16.請簡要分析文章第五段的論述層次。（6分）

答：

17.文中畫線的句子表達了作者怎樣的看法？它對論述“莫言：中國土地上的語言奇跡”有什么作用。（6分）

答：

七、作文（70分）

18.閱讀下面的材料，按照要求作文。

一位從沿?；貋淼呐笥褱蕚涞絻?nèi)地投資，重點考察了A城和B城。在A城，他坐在街頭擦皮鞋，擦皮鞋大嬸的一個動作讓他對這個城市死了心：那個大嬸先把他的一只鞋的鞋帶解開，擦完等他付了錢才系上。在B城，他搭了5次出租車，下車前，5位司機都提示：先生，請帶好您的隨身物品。最終，他把企業(yè)辦在了B城，B城因而有5000人上崗就業(yè)，B城的稅務(wù)部門每年也因此獲得上億元的稅收。

請聯(lián)系生活，展開聯(lián)想，選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，自選文體，自定標題，寫一篇不少于800字的文章。

語文Ⅱ（附加題）

一、閱讀材料，完成19—21題（10分）

19.用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）（6分）

棄天下而入巴蜀，則非地也；用諸葛孔明治國之才，而當紛紜征伐之沖，則非將也；不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也。嗟夫！方 其 奔 走 于 二 袁 之 間 困 于 呂布 而 狼 狽 于 荊 州 百 敗 而 其 志 不 折 不 可 謂 無 高 祖 之 風 矣 而 終 不 知 所 以 自 用 之 方 夫 古 之 英 雄 唯 漢 高 帝 為 不 可 及 也 夫。

（蘇轍《三國論》）

20.“自將以攻人”中的“人”指的是誰？（1分）

答：

21.蘇轍認為劉備未能奪取天下的基本原因有哪些？根本原因又是什么？（3分）

答：

二、名著閱讀題（15分）

22.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（）（5分）

A.《三國演義》中，關(guān)羽被困下邳，為了保護甘、糜二夫人，他以降漢不降曹為條件投了曹操，曹操急欲招降關(guān)羽，待之甚厚，但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了赤兔馬。

B.《邊城》中的老船夫“爺爺”是一個淳樸厚道卻又倔強的老人，他最后的那句“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”是他從相信天命最終走向反抗天命的憤激之語。

C.《老人與?！分械睦先擞幸活w真誠、善良的心。他對亡妻始終懷念不已，小心地珍藏著她的遺物和照片；他對曼諾林懷有慈父般的感情，很小就帶著他出海，教他捕魚。

D.《藥》中的華老栓在去往刑場的路上，天氣本來比屋里“冷得多”，但他卻因?qū)⒁玫饺搜z頭的興奮而“倒覺得爽快”，這個情節(jié)深刻地表現(xiàn)出了華老栓的愚昧麻木。

E.《哈姆雷特》中，國王克勞狄斯安排高手雷歐提斯與哈姆雷特比劍，他既讓雷歐提斯在利劍上涂毒，又準備毒酒為他慶祝勝利，其目的是一箭雙雕，將兩人都置于死地。

23.簡答題（10分）

（1）《紅樓夢》中，王夫人抄檢大觀園時，沒有采納王熙鳳“平心靜氣暗暗訪察”的建議，卻聽從了王善保家“帶人到各處丫頭的房里搜尋”的話，王夫人的用意何在？暴露出賈府怎樣的矛盾？（4分）

答：

（2）巴金的《家》中，高老太爺對于覺民的逃婚非常生氣，他是真的關(guān)心覺民的婚姻幸福嗎？為什么？（6分）

答：

三、材料概括分析題（15分）

國畫大師李可染說：“用最大的力氣打進去，用最大的勇氣打出來”。但是，當下的中國畫領(lǐng)域，有部分人卻認為老祖宗的傳統(tǒng)不吃香了，吃香的是中西結(jié)合，用西洋油畫改造中國畫這一套。結(jié)果，根本還沒有從傳統(tǒng)打進去，就想著打出來，為創(chuàng)新而創(chuàng)新。一些所謂的中國畫作品展覽中，不少作品不中不西、非洋非土。這些所謂的創(chuàng)新之作也就成為無本之木，無稽之談。書壇耆宿章汝老曾經(jīng)說，“中國畫的薪火傳承只能靠在中國畫自身范疇里的深耕發(fā)掘來解決”。相對于創(chuàng)新，今天的中國畫更應該倡導傳承。對當下的中國畫創(chuàng)作，老老實實下苦功夫“打進去”遠比一心想著與眾不同的所謂的創(chuàng)新來得重要，沒有真正“打進去”，何來“打出來”的真材實料的成果？而且，也只有有傳承、有根基的藝術(shù)創(chuàng)新，才能得到欣賞者更廣泛的認同，成為民族文化有機的組成部分。但是，講傳承，從傳統(tǒng)“打進去”，并不意味著中國畫要與時代脫節(jié)。這一方面是指我們傳統(tǒng)繪畫中有不少十分現(xiàn)代的理念和元素，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有相通之處，作為有出息、有眼光、有追求的藝術(shù)家要善于挖掘和提煉；另外一方面，也要準確把握住新時代的審美特點，汲取一切可以汲取的藝術(shù)養(yǎng)分。

（選自《文匯報》，有刪節(jié)）

24.“用最大的力氣打進去，用最大的勇氣打出來”論述的是什么問題？（6分）

答：

25.請具體解釋“無本之木”在文中的意思。（3分）

答：

26.你認為應該怎樣“打進去”？又怎樣“打出來”？（6分）

答：

參考答案

1.C（A項依次讀zhì、bǔ/fǔ、jì，B項依次讀hān/kàn、mó、áo，C項依次讀yí、píng、qiáo，D項依次讀láng、gēng、jiù/guǐ）

2.B（A成分殘缺，應在“授時”的后面補上“提供”的賓語“服務(wù)”。C偷換主語，后兩個分句的主語應為“‘好奇號火星車”。D搭配不當，將“標志著”改為“開啟了”，或?qū)ⅰ暗男录o元”改為“進入了一個新紀元”）

3.偉大的書也有缺陷，所以閱讀應該發(fā)現(xiàn)書中的優(yōu)點。（因為別人的缺點對自己沒有幫助，別人的優(yōu)點可以提醒自己還要努力）

4.（1）標題：歡樂的中國舞；（2）畫面解說：神九上藍天攬月，蛟龍下深海捉鱉。

5.B（連住兩夜）

6.B（進程不清。③講的是對《金石錄》的整理和存放，是在“得”之后；⑥講的是對《金石錄》的寄放，是在“失”之前）

7.C（“最終想通，不再為外物所累”只是表層意思，深層含義是作者無可奈何，故意寬慰自己）

8.（1）每月初一、十五，趙明誠都請假出去，把衣服抵押在當鋪里換取五百銅錢。（得分點：①朔望：初一、十五。②謁告：請假。③質(zhì)：抵押）（2）也摩挲把玩或展開來欣賞，指摘上面的毛病，每晚以燒完一枝蠟燭為準。（得分點：①舒：展開。②盡：燒完。③率：準則）（3）我借住在當?shù)鼐用耒娛霞依?，突然一天夜里，有人挖墻背走五筐。（得分點：①卜居：借住。②穴壁：名詞用作動詞，挖墻。③省略句式：〈余〉卜居土民鐘氏舍，忽一夕，〈有人〉穴壁負五簏去）

參考譯文：

《金石錄》三十卷，上取自三代，下直至五代之末，收錄在金石鏤刻中見到的文字共二千卷。

徽宗建中靖國元年，我才嫁給趙明誠。當時我丈夫趙明誠年方二十一歲，正在太學做學生。每月初一、十五，趙明誠都請假出去，把衣服抵押在當鋪里換取五百銅錢，走進大相國寺，買碑文和果實回家。二年之后，趙明誠出仕做官，日積月累，資料越積越多。后來偶爾看到古今名人的書畫，當世難得一見的奇器，也還是脫下衣服把它買下來。曾記得崇寧年間，有人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》，要價二十萬錢。當時即使是貴家子弟，要籌備二十萬錢又談何容易呢？我們把它留了兩夜，終因想不出計策而還給了他。我們夫婦相對惋惜悵惘了多天。趙明誠又先后做了萊州和淄州的知州，拿出全部俸祿來進行校訂。每得一本，我們就共同校勘，整理成集，題上書名。得到書畫和彝、鼎等古代酒器，也摩挲把玩或展開來欣賞，指摘上面的毛病，每晚以燒完一枝蠟燭為準。我天性適合博聞強記，每次吃完飯，和趙明誠坐在歸來堂上煮茶，指著堆積的經(jīng)史等書籍，說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行，以猜中與否較量勝負，作為飲茶的先后。猜中了便舉杯大笑，以至把茶倒在懷中，起來時反而飲不到一口。真情愿在這里過一輩子?。∈占瘯瓿芍?，就在歸來堂中建起書庫大櫥，分門別類地編訂目錄，放置書冊。如需講讀，就取出鑰匙開櫥，在簿子上登記，然后檢出所要的書籍。

到了欽宗靖康元年，趙明誠做了淄州太守，聽說金兵進犯京師汴梁，多余的東西已不能全部運走，經(jīng)過多次舍棄，還裝了十五車書籍。這時青州老家，還鎖著書冊什物，金兵攻下青州，都化作灰燼了。高宗建炎三年夏季五月，受旨任湖州知州，需上殿朝見。路上不停奔馳，冒著酷暑，感染成疾。八月十八日，他便不能起來，取筆做詩，寫完而死。安葬完畢，我無處可去。想到趙明誠有個妹婿做兵部侍郎，（此刻）在南昌護衛(wèi)隆裕太后。我立即派兩個老管家先部署把行李送到他那里去。冬季十二月，金人攻下南昌，于是這些東西全部棄置。剩下的搬在臥室內(nèi)，巋然獨存。這時高宗皇帝正暫駐在章安鎮(zhèn)，于是我跟隨御舟從海道到溫州，又到越州，又奔赴杭州，把家里所有的青銅器等古物全部拿出來，準備到外廷進獻。我趕到越州，皇上已移駕到四明。我不敢把東西留在家中，連同手抄書一起寄放在剡縣。后來官軍搜捕叛逃的士兵，把它取走。原先那些所謂“巋然獨存”的東西，已丟失十分之五六了。只有書畫硯墨，還剩下五到七筐，常常藏在床榻下。在會稽時，我借住在當?shù)鼐用耒娛霞依?，突然一天夜里，有人挖墻背走五筐。原先那些所謂“巋然獨存”的東西，這時已丟失十分之七八了。

為什么得來極其艱難而失去又是如此容易呢！然而有有必有無，有聚必有散，這是人間的常理。因此我以誠摯之心記述這本書形成的始末，也想為后世好古博雅之士留下一點鑒戒。

9.（1）這首詩的起句用比喻的手法，極寫詩人被貶永州后凄慘、辛酸的處境。（2）一是擔心自己無力堪擔重任，二是對變幻莫測的前途心存憂慮（或“擔憂紛繁復雜的人事壓力”，或“他還無法順應當時的潮流，違背自己的心愿，曲意逢迎權(quán)貴之徒”）。（3）虛實結(jié)合（或“融情入景”）。實寫眼前之景，虛寫離別之情。詩人一路北上，并沒有極目北望；相反，卻是一路回望。因為永州飽含著詩人無盡的辛酸，只有永州的親朋好友才能理解他此時此刻的況味心情。平實的詩句滲透出他無盡的思緒，勾起人們無限的聯(lián)想。

10.（1）而御六氣之辯（2）然后天梯石棧相鉤連（3）艱難苦恨繁霜鬢（4）術(shù)業(yè)有專攻（5）浩浩乎如馮虛御風（6）舞榭歌臺（7）仁者愛人有禮者敬人

11.（1）這句話是貫穿全文的一條感情線索，隨著水波的情緒從“躁動”逐漸變得“篤定”，小說的情節(jié)也從“賣?！鞭D(zhuǎn)向了“不賣?！?。（2）奠定了全文迷惘、焦慮的感情基調(diào)。（3）制造懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。

12.選取了秋天田野代表性景物；從色、形多角度描寫；運用比喻、夸張的修辭方法；語言帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表達富有韻味。

13.不同。第一次：看到曾經(jīng)勞作過的田地，歡快。第二次：難卜自己接下來的命運，擔憂。第三次：由同類的遭遇已預知自己的厄運，悲涼。

14.（1）賣牛的原因：水波想回學校繼續(xù)讀書，需要學費，但家境貧寒，除了“賣?！彼褵o法籌措到學費。（2）不賣牛的原因：①水波對家有深情：把牛賣了，家里的地就無法耕種，生計就無法維持。②水波對牛有深情：不忍心看到為一家人生計辛勤勞作的牛被殘忍地屠宰。③水波對命運有了新的認識：人的命運應該掌握在自己手中，改變命運不能依賴別人（包括家人）（為自己提供現(xiàn)成的條件），而應該依靠自己的力量（去創(chuàng)造條件）。

15.“莫言：中國土地上的語言奇跡”是指莫言小說的敘事特點，它包含三方面的內(nèi)容：（1）莫言小說的寫作內(nèi)容來源于中國底層的傷痛經(jīng)驗。（2）莫言小說的敘事語言充滿著中國特色的民間智慧。（3）莫言小說的敘事形式根植于中國傳承百年的白話漢語文學。

16.首先提出莫言對殘酷現(xiàn)實采取了“歡樂文學”的敘事形式；接著闡述莫言這一敘事形式產(chǎn)生了給人力量的文學作用；最后闡述莫言這一敘事形式體現(xiàn)了文學的“民間性”中最本質(zhì)的歡樂精神。

17.（1）文學創(chuàng)作的規(guī)律是世界各國文學家都應該尊重的共同規(guī)則，中國文學要走向世界，贏得世界的認可，一個重要前提就是尊重這一共同規(guī)則。（2）這段話以莫言獲得諾貝爾文學獎的事實，有力地證明了莫言小說的敘事形式不僅具有鮮明的中國特點，而且這一特點符合文學創(chuàng)作的規(guī)律。

18.作文略

19.方其奔走于二袁之間/困于呂布而狼狽于荊州/百敗而其志不折/不可謂無高祖之風矣/而終不知所以自用之方/夫古之英雄/唯漢高帝為不可及也夫

20.孫權(quán)。

21.①策略不當。②不善用人。③意氣用事。（2）不懂得發(fā)揮自己才能的方法。

參考譯文：

放棄天下而進入巴蜀，是進入不合適的地方；用諸葛亮那治理國家的才能，卻正處于紛亂的爭戰(zhàn)之中，是用了不恰當?shù)膶⒉牛徊荒苋套∫粫r憤恨之心，不能避開自己的不足，親自率兵去攻打別人，那么這種任性使氣的行為是不值得稱道的。悲哀?。‘斔甲哂诙g，被呂布圍困而狼狽地逃到荊州，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，卻從未放棄自己的志向，不能說不像高祖的風范，但最終不懂得發(fā)揮自己才能的方法。古代的英雄，只有漢高祖是沒人比得上吧。

22.BE（B不是“面對天命的反抗之語”，老船夫一直相信天命，他最后的那句話既是安慰翠翠，也是準備接受天命更大的考驗。E準備毒酒是為哈姆雷特慶祝勝利，其目的不是一箭雙雕，而是雙管齊下，確保置哈姆雷特于死地）

23.（1）王夫人有清除寶玉身邊“妖艷”丫頭的直接目的，更有想在與刑夫人斗爭中擺脫被動的意圖。暴露了賈府內(nèi)王夫人和刑夫人兩大主子之間爾虞我詐的派系斗爭。（2）不是。高老太爺關(guān)心的是：①他的權(quán)威受到了沖擊，非用嚴厲的手段恢復不行。②父母之命，媒妁之言，家長主婚，幼輩不得過問，這些都是天經(jīng)地義的事，違抗者必受懲罰。

24.論述的是中國畫傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。

25.本，指中國畫的傳統(tǒng)；木，指當代創(chuàng)新的中國畫?！盁o本之木”，指的是沒有傳統(tǒng)根底的中國畫創(chuàng)新之作。

26.①“打進去”：應該傳承中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，加強中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，夯實中國文化根基，練實中國畫題材、內(nèi)容、表現(xiàn)手法上的真功夫。②“打出來”：應該充分挖掘和提煉傳統(tǒng)中國畫中的現(xiàn)代理念和元素，準確把握住新時代的審美特點，在中國畫的自身范疇里尋找到與時代的契合點，化古為新，“與時俱進”。

（作者：姜有榮，中學語文特級教師，阜寧縣第一高級中學）