張穎

摘 要：新俄羅斯人”產(chǎn)生于上世紀(jì)90年代末，同時(shí)產(chǎn)生了大量“新俄羅斯人”笑話。這些笑話同樣被烙上了時(shí)代的印記，承載著歷史，反映著社會(huì)。笑話，作為一種特殊的文學(xué)體裁，其中包含著深刻的社會(huì)意義。笑話從另一個(gè)角度反映著人們對(duì)于各種現(xiàn)象的態(tài)度，笑話是民族幽默的集中體現(xiàn)方式之一。

關(guān)鍵詞：“新俄羅斯人” 語(yǔ)言 笑話 會(huì)語(yǔ)義

上世紀(jì)90年代末，蘇聯(lián)解體，俄羅斯社會(huì)發(fā)生了巨大變革，各種新事物層出不窮，“新俄羅斯人（новый русский）”現(xiàn)象便是當(dāng)時(shí)最典型的新事物之一?！靶露砹_斯人（новый русский）”顧名思義是指不同于“舊俄羅斯人（старый русский）”的一個(gè)新群體。社會(huì)語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為，社會(huì)的發(fā)展與變化會(huì)對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生重大影響，會(huì)引起語(yǔ)言單位的語(yǔ)義變化，因此語(yǔ)言單位的語(yǔ)義變化可反映出豐富的社會(huì)因素?！靶露砹_斯人”作為一種社會(huì)現(xiàn)象對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響是方方面面的，但是對(duì)于語(yǔ)言上所產(chǎn)生的影響是不可忽略的。一方面出現(xiàn)了“новый русский”這一新的表達(dá)方法，另一方面產(chǎn)生了一系列“新俄羅斯人”笑話。這些新的語(yǔ)言現(xiàn)象正是社會(huì)變化的體現(xiàn)。

笑話作為一種口頭傳播的文學(xué)體裁，是人類思維活動(dòng)的語(yǔ)言反映{1}。笑是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)顯著標(biāo)志。笑話是社會(huì)生活的產(chǎn)物， 與社會(huì)文化血肉相連。笑是對(duì)不合和諧、不合生命、不合社會(huì)的一種反應(yīng)和糾正， 具有社會(huì)意義{2}。“新俄羅斯人”笑話是針對(duì)“新俄羅斯人”這一特殊現(xiàn)象而產(chǎn)生的，大量的笑話賦予了“新俄羅斯人”一詞新的社會(huì)語(yǔ)義，笑話中的“新俄羅斯人”形象包含著該現(xiàn)象的社會(huì)語(yǔ)義特征及深刻的社會(huì)意義。

“新俄羅斯人（俄羅斯新貴）”既是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象又是一種社會(huì)文化現(xiàn)象。本文擬從社會(huì)語(yǔ)義學(xué)角度對(duì)“新俄羅斯人”笑話文本進(jìn)行分析，揭示笑話中的“新俄羅斯人”的社會(huì)語(yǔ)義特征，并闡釋其中的社會(huì)意義。

一、“新俄羅斯人”現(xiàn)象的構(gòu)成及特點(diǎn)

“新俄羅斯人”作為一個(gè)新興的社會(huì)階層，在歷史的舞臺(tái)上發(fā)揮著重要影響。這一階層之所以特殊在于他們的構(gòu)成，而這一階層的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在生活方式和文化水平方面。

1.“新俄羅斯人”的構(gòu)成

隨著蘇聯(lián)解體，俄羅斯社會(huì)發(fā)生前所未有的巨大變化，在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，俄羅斯社會(huì)的貧富兩極分化日趨加深。10%最富階層的收入比10%最貧階層的收入高13.4倍，而世界上公認(rèn)的比值是8倍{3}。在這一過(guò)渡的艱難時(shí)期，有一部分人在短期內(nèi)突然獲得大量財(cái)富，這些一夜暴富迅速崛起的俄羅斯人，被稱為“新俄羅斯人（новый русский）”，譯為漢語(yǔ)時(shí)又譯作“俄羅斯新貴”。這一稱呼最早出現(xiàn)在西方報(bào)紙上，因?yàn)檫@些新俄羅斯人的奢靡生活大不同于以前的俄羅斯人。

“新俄羅斯人”作為一個(gè)新富階層，它的構(gòu)成主要來(lái)自前蘇聯(lián)的五種人：黨內(nèi)人士、官員、精明的管理者、退伍軍人、克克勃和內(nèi)務(wù)部的下海官員{4}。這些人按照收入和地位可分為四類：第一類，高薪階層的俄羅斯新貴，月收入不低于500美元，如大股份公司的經(jīng)理、合資企業(yè)或國(guó)外公司的員工等。第二類，以企業(yè)家為主體的俄羅斯新貴，月收入達(dá)2萬(wàn)美元。第三類，以舊官僚為主體衍化而來(lái)的俄羅斯新貴，莫斯科有12%，此外還包括在西方銀行里有存款的文化藝術(shù)活動(dòng)家和外交官，他們中的大多數(shù)人是前蘇聯(lián)的公職人員。第四類，暴發(fā)型俄羅斯新貴，這些人過(guò)去都是在職業(yè)上前途無(wú)望的潦倒客，“經(jīng)商派”的歷史悠久，大多在中學(xué)時(shí)代就從外國(guó)人手中弄來(lái)舶來(lái)品倒賣，或服裝，或電子產(chǎn)品。這些人靠做非法生意搞金融、外匯買賣、販毒、賣淫、恐嚇、勒索發(fā)財(cái)，貼身保鏢形影不離{5}。

1990年至1991年，隨著“新俄羅斯人”首次出現(xiàn)在俄羅斯的報(bào)刊上就具有了雙重意義：商業(yè)精英（бизнес-элиты，指通過(guò)自己的聰明才智和辛勤工作獲得大量財(cái)富的富人）和暴發(fā)戶（нувориши，指通過(guò)一些投機(jī)倒把的方式在一夜之間暴富并且文化層次和受教育水平很低的人）{6}。因此很多人認(rèn)為“新俄羅斯人”就是指“暴發(fā)戶”。然而需要指出的是，“新俄羅斯人”和“暴發(fā)戶”是不能直接劃等號(hào)的，因?yàn)槎咧g有很多差別。

俄羅斯學(xué)者Т.В.Козлова在《Новые русские： понятие и дискурс （新俄羅斯人：概念與論述）》一文中就對(duì)俄語(yǔ)中的“новый русский”和“нувориш”進(jìn)行了比較，并指出商業(yè)精英的主要特點(diǎn)是：成功商人中的小部分；受過(guò)高等教育，具有較高文化水平；追求自我完善；守紀(jì)律有教養(yǎng)具有工作文化；工作勤勞，甚至是工作狂；物質(zhì)生活很富裕；文明的生活習(xí)慣，健康的生活方式；私人生活不公開(kāi)；關(guān)心熱愛(ài)家鄉(xiāng)和祖國(guó)；暴發(fā)戶的主要特點(diǎn)是：成功商人中的大部分；沒(méi)受過(guò)良好的教育，文化水平較低；不合理的獲得財(cái)富；喜歡炫富，生活奢華；喜歡與周圍的人形成鮮明對(duì)比；機(jī)械的復(fù)制西式文明，崇尚在國(guó)外生活；對(duì)普通人粗野、無(wú)禮、蔑視；金錢至上，認(rèn)為一切都可以買賣扭曲價(jià)值觀{7}。由此可見(jiàn)，事實(shí)上“新俄羅斯人”和“暴發(fā)戶”是有一定區(qū)別的?！靶露砹_斯人”并不等同于“暴發(fā)戶”。

2.“新俄羅斯人”的特點(diǎn)

“新俄羅斯人”的特點(diǎn)之一是他們的生活方式?！靶露砹_斯人”作為備受矚目的新富階層，由于在國(guó)際上驚人的高消費(fèi)和奢華的生活，引起了世界廣泛的關(guān)注。“新俄羅斯人”生活揮金如土，他們的消費(fèi)基本上有三大項(xiàng)：汽車、住房和出國(guó)旅游。幾乎所有的新富們都會(huì)購(gòu)買“梅塞德斯—500”或“梅塞德斯—600”小汽車；僅莫斯科地區(qū)1992年至1996年購(gòu)買的這些汽車就比整個(gè)西歐十年內(nèi)所購(gòu)買的還要多。莫斯科近郊為新富們建起了紅磚堡壘式別墅；在莫斯科新富們每月購(gòu)置三至四千座豪華住宅。更多的錢被投到西方購(gòu)買不動(dòng)產(chǎn)和有價(jià)證券；僅1994年他們用于出國(guó)旅游的費(fèi)用就達(dá)70億美元，比1995年國(guó)際貨幣基金組織提供給俄羅斯的貸款還多。據(jù)專家們估計(jì)，俄羅斯新富們用于個(gè)人消費(fèi)的總支出為450億美元，比俄羅斯用于國(guó)防和軍隊(duì)一年的開(kāi)支還多若干倍{8}。

此外，“新俄羅斯人”的特點(diǎn)之二在于他們的文化水平。據(jù)俄羅斯《論據(jù)與事實(shí)》報(bào)1996年第44期統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)90年代中期“新俄羅斯人”即這些商業(yè)新秀的平均年齡為42歲。其中78%是城市人，93%受過(guò)高等教育，72%已婚，53%出生在莫斯科，2.5%來(lái)自農(nóng)村，86%的父母是知識(shí)分子，60%曾經(jīng)是前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和柯克波官員?？梢?jiàn)他們中的大部分人文化水平較高，尤其是在銀行界受高等教育的比例幾乎是100%。

二、笑話中“新俄羅斯人”的社會(huì)語(yǔ)義特征

社會(huì)因素作為語(yǔ)言外因素，但對(duì)語(yǔ)言所產(chǎn)生的影響是不可忽略的。同時(shí)語(yǔ)言的變化記載著社會(huì)的變化。社會(huì)語(yǔ)義學(xué)主要研究社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言單位的產(chǎn)生、變化和運(yùn)用所產(chǎn)生的影響。上世紀(jì)末隨著蘇聯(lián)解體，俄羅斯社會(huì)經(jīng)歷了前所未有的大變革。社會(huì)各方面的巨大變化勢(shì)必會(huì)影響到人們生活的方方面面，語(yǔ)言也不例外。隨著“新俄羅斯人”這一新階層的出現(xiàn)，出現(xiàn)了“新俄羅斯人（俄羅斯新貴）”這一具有時(shí)代意義的新詞，通過(guò)“新俄羅斯人”笑話中所包含的社會(huì)語(yǔ)義特征，可體現(xiàn)出“新俄羅斯人”形象在人們心中的形象特點(diǎn)及社會(huì)情感。笑話中“新俄羅斯人”社會(huì)語(yǔ)義特點(diǎn)主要體現(xiàn)在服飾特點(diǎn)、言語(yǔ)特點(diǎn)、生活方式和文化水平這四個(gè)方面。

1.服飾特點(diǎn)

笑話中的“新俄羅斯人”在穿著打扮上有一個(gè)固定模式：穿著棗紅色的皮夾克，戴著粗粗的金鏈子，鑲著閃閃發(fā)光的金牙，開(kāi)著黑色的“奔馳—600”，拿著大哥大等。例如：

新俄羅斯人來(lái)到商店：

—我需要棗紅色的奔馳和黑色的皮夾克。

—或許，應(yīng)該相反？

—說(shuō)什么呢，難道我蠢到每天買同樣的東西？

售貨員認(rèn)為這位新貴應(yīng)該是要買棗紅色的皮夾克和黑色的奔馳車，而這位“新俄羅斯人”卻要買棗紅色的奔馳和黑色的皮夾克，故此售貨員很疑惑地問(wèn)是不是應(yīng)該反過(guò)來(lái)買?？梢?jiàn)笑話中新貴們的形象已經(jīng)深入人心，他們的固定裝扮在笑話中已經(jīng)不可改變了。

2.言語(yǔ)特點(diǎn)

“新俄羅斯人”在笑話中的用詞很有特點(diǎn)，在他們的對(duì)白中經(jīng)常使用一些行話，粗俗語(yǔ)，甚至只有他們才懂的詞。例如：

-Живет， блин， моя отрада， в натуре， в высоком таком терему， три этажа коттедж， клевая такая телка， от Версаче прикинутая， в подвале ？Мерс-600？， в тумбочке - зелени завал. Я， блин， тоже ничего， критой， в натуре， мен прикинь： пиджак красный， тачка， баксы…

這是俄羅斯民間流傳的關(guān)于“新俄羅斯人”的歌謠的一部分，大意是：描述“新俄羅斯人”的生活，快樂(lè)就在于住在三層小別墅里，地下室里放著奔馳—600，床頭柜里放著美元，穿著紅色的皮夾克，開(kāi)著車拿著美元。句中使用了一系列具有俄羅斯新貴言語(yǔ)特點(diǎn)的詞。其中，блин（見(jiàn)鬼）一詞是不文雅的詞，有文化的人一般不會(huì)使用，但在“新俄羅斯人”笑話中這是主人公的口頭禪；коттедж（別墅）、телка（小牛）這兩個(gè)詞屬于口語(yǔ)性很強(qiáng)的詞；зелени（本意：草、植物、蔬菜）、баксы（美元）這兩個(gè)詞都不是標(biāo)準(zhǔn)的美元的表達(dá)法，但在“新俄羅斯人”口中特指“美元”，這些在普通人看來(lái)難以理解和有失體面的詞在笑話中成了“新俄羅斯人”的特點(diǎn)之一。

此外他們還崇尚使用外語(yǔ)（英語(yǔ)和法語(yǔ)），即便他們的外語(yǔ)說(shuō)的很糟糕。例如：

在瑞士一家最貴的飯店。服務(wù)員接到從總統(tǒng)套房打來(lái)的電話：

—突 梯 突 突 突（two tea to two two）！

—您說(shuō)什么先生？沒(méi)聽(tīng)懂…（What do You say， sir？ I'm not understand...）

—如果您說(shuō)俄語(yǔ)，我可以聽(tīng)懂。

—22號(hào)房間兩杯茶，見(jiàn)鬼！

這則笑話中，新貴只是想要兩杯茶送到22號(hào)房間，但服務(wù)員卻聽(tīng)不懂，可見(jiàn)他的英語(yǔ)有多糟糕，此外還使用了козел（驢）、блин（見(jiàn)鬼）這種粗俗語(yǔ)。

3.生活方式

俄羅斯新貴區(qū)別與其他階層最大的特點(diǎn)就是富有。在笑話中這也是主人公最主要的特點(diǎn)。因此笑話中的“新俄羅斯人”過(guò)著奢華的生活。例如：

一個(gè)“新俄羅斯人”向另一個(gè)“新俄羅斯人”夸耀道：“看這是花了25萬(wàn)美元買的！”——“你這個(gè)傻瓜，我看到拐角處賣30萬(wàn)美元！

這兩位俄羅斯新貴不比誰(shuí)買的便宜而是比誰(shuí)買的更貴，因?yàn)槟菢右馕吨l(shuí)更有錢更富有，可見(jiàn)“新俄羅斯人”的消費(fèi)水平相當(dāng)高。再如：

“新俄羅斯人”去買新的奔馳—600。銷售員問(wèn)：“對(duì)不起，問(wèn)您一個(gè)有失禮貌的問(wèn)題，您昨天剛從我們這里買了一臺(tái)奔馳—600，是不喜歡那臺(tái)車嗎？”——“小車還行”——“新俄羅斯人”揮手說(shuō)道——“只是那輛車?yán)锏臒熁腋诐M了”。

只因?yàn)樾萝嚴(yán)锏臒熁腋诐M了就需要買臺(tái)新車，可見(jiàn)“新俄羅斯人”根本不把錢放在眼里。在普通人為柴米油鹽精打細(xì)算的生活時(shí)，他們卻過(guò)著普通人無(wú)法想象的奢靡生活。

4.文化水平

通常笑話中的“新俄羅斯人”都沒(méi)受過(guò)高等教育，缺乏涵養(yǎng)，文化水平較低。例如：

新俄羅斯人在檢查兒子的作業(yè)時(shí)突然說(shuō)：

—我怎么不太明白。為什么老師給你打了兩分？這上面卻寫著《好作業(yè)》。

要理解這則笑話，首先必須了解在俄語(yǔ)中Классный有兩個(gè)意思，一是：好的，優(yōu)秀的，二是：班級(jí)的，課堂的。此處寫在兒子作業(yè)本上的“Классная работа”顧名思義是指“課堂作業(yè)”，而這位父親卻無(wú)法理解兒子作業(yè)本上的含義，可見(jiàn)這位新貴的文化水平。

綜上所述，笑話中的“新俄羅斯人”形象是依據(jù)“新俄羅斯人”的特點(diǎn)產(chǎn)生的，無(wú)論在現(xiàn)實(shí)中還是笑話中，“新俄羅斯人”都過(guò)著無(wú)比富有和奢侈的生活。但在文化水平上則存在較大差異，事實(shí)上“新俄羅斯人”中有相當(dāng)一部分人是受過(guò)高等教育的，而在笑話中“新俄羅斯人”的特點(diǎn)便是文化水平低，缺乏休養(yǎng)。這一點(diǎn)和“暴發(fā)戶”的形象有共同之處。“新俄羅斯人”中的“暴發(fā)戶”那一部分人在日常生活中太過(guò)張揚(yáng)。他們喜歡炫富，喜歡在媒體上曝光自己奢華的生活，喜歡和普通人不一樣。這也是產(chǎn)生一系列相關(guān)笑話的原因之一。

當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，尤其是社會(huì)財(cái)富的分配發(fā)生變革時(shí)，不僅會(huì)影響人們的日常生活，同時(shí)會(huì)引發(fā)各種社會(huì)思考，人們會(huì)通過(guò)各種方式發(fā)泄心中的不滿。嘲笑和愚弄便是發(fā)泄方式之一。俄羅斯人喜歡講笑話，與中華民族相比特別的一點(diǎn)是，俄羅斯人喜歡政治時(shí)事笑話，任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人或者社會(huì)事件都會(huì)成為人們津津樂(lè)道的笑話?？梢?jiàn)俄羅斯民族喜歡并且善于用笑話來(lái)表達(dá)情感。

關(guān)于“新俄羅斯人”的笑話曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)。當(dāng)這部分人一夜之間暴富時(shí)，社會(huì)的不公平性自然會(huì)引發(fā)各種不滿。當(dāng)人們仇視某一社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，嘲笑和愚弄是人們表達(dá)不滿的一種很好的方式。這些笑話體現(xiàn)了俄羅斯民族文化中的極端性，對(duì)于正在發(fā)生的事件和現(xiàn)象，人們毫無(wú)畏懼隨意嘲笑，因此俄羅斯民族時(shí)刻都有新鮮的笑話。此外人們對(duì)“新俄羅斯人”的嘲弄和諷刺，體現(xiàn)出一種羨慕、嫉妒和鄙視的心理，同時(shí)也表明社會(huì)整體對(duì)這一新興階層的反對(duì)，尤其是對(duì)他們?cè)谏钪械母鞣N表現(xiàn)更是持嘲笑和否定的態(tài)度。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)中“新俄羅斯人”笑話依然存在著，卻很少有人提及，“新俄羅斯人”這一群體也依然存在著，但已不似過(guò)去那般張揚(yáng)和炫耀，“新俄羅斯人”的典型裝扮也已經(jīng)消失，這一當(dāng)時(shí)備受關(guān)注的群體逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。

{1} 王金玲：《俄語(yǔ)笑話中的笑點(diǎn)分析》，《山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2007年8月第21卷第3期，第32頁(yè)。

{2} 王金玲：《試論俄語(yǔ)笑話及其民族文化特點(diǎn)》，《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》2002年第5期，第44頁(yè)。

{3}{5} 楊以軍、孫建華：《俄羅斯轉(zhuǎn)軌時(shí)期的產(chǎn)物：俄羅斯新貴》，《東北亞論壇》2006年3月第15卷第2期，第76頁(yè)。

{4} Иваницкий В.： Персонаж в фольклорном интерьере： “новые русские-реальность жизни”[J].//Знание-сила. 1998， №1， стр16-22.

{6} Шмелеёва Е. Я.： Руский анекдот： текст и речевой жанр[M]. М： Языки славян культуры， 2002，стр65.

{7} Козлова Т. В： Новые русские： понятие и дискурс // Фразеология в контексте культуры. 1999， стр97.

{8} 徐元宮：《俄學(xué)者論俄羅斯的新富階層》，《當(dāng)代世界社會(huì)主義問(wèn)題》1998年第4期，第35頁(yè)。

作 者：張 穎，新疆大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2010級(jí)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)在讀碩士研究生，主要研究方向?yàn)槎碚Z(yǔ)語(yǔ)言與文化。

編 輯：郭子君 E？鄄mail：guozijun0823@163.com