多杰江才

摘 要：作為川端康成成名作的《伊豆的舞女》奠定了川端康成在文學(xué)藝術(shù)界中的地位，《伊豆的舞女》是其告別新感覺派，對獨特文學(xué)之路的首次較為成功的探索與嘗試。川端康成文學(xué)融合了西方現(xiàn)代文化和日本傳統(tǒng)文化底蘊，這在其代表作《伊豆的舞女》就有所體現(xiàn)。本文在此背景下解剖川端康成《伊豆的舞女》的另一種讀解，希望能給予相關(guān)人士一些參考性意見。

關(guān)鍵詞：川端康成 《伊豆的舞女》 讀解 新感覺派

川端康成早期的作品主要描述孤兒生活，有一定的自敘傾向，郁結(jié)、憂思的情緒貫穿了其早期作品群。川端康成于1924年和橫光利一等發(fā)起了新感覺派文學(xué)運動，但隨后開始深刻反省，認(rèn)為他的身上并沒有新感覺派的氣質(zhì)與才華，只是在強迫自己成為了新感覺派而已。此時他開始打破文學(xué)界的主流，結(jié)合本身所具備的東方文化底蘊以及西方文學(xué)的影響開始探索新的文學(xué)道路，并在此背景下完成了《伊豆的舞女》。

一、從小說情節(jié)的展開解讀《伊豆的舞女》

《伊豆的舞女》最初發(fā)表于1926年，在新感覺派的《文藝時代》月刊上發(fā)表。解剖這篇具有文學(xué)價值的作品的創(chuàng)作風(fēng)格、主題，并由此評價其在川端康成文學(xué)史中所占據(jù)的地位對于深入研究與探討其文學(xué)成就有著相當(dāng)重要的意義。文學(xué)界對于《伊豆的舞女》主題的探討從來就沒有停止過，也似乎早就有了定論。就像許多文學(xué)愛好者所研究的那樣，認(rèn)為《伊豆的舞女》所表達的主題其實就是愛情。但若深入研讀這篇小說，細(xì)細(xì)品味，我們就會發(fā)現(xiàn)，作者想要在這篇小說中表達的思想內(nèi)涵其實并非只有愛情。那種對現(xiàn)實生活不幸遭遇的辛酸、透過舞女隱喻作者自身內(nèi)心的悲哀和郁結(jié)在小說中若隱若現(xiàn)，成為了貫穿小說《伊豆的舞女》的另一個新的主旨。

小說《伊豆的舞女》通篇以第一人人稱“我”展開敘述，主要描寫了一名高中生和一名舞女之間既甜蜜卻又苦澀的愛情故事，整篇小說都彌漫著一種郁結(jié)的悲傷和淡淡的哀愁之情，同時也深刻且含蓄地體現(xiàn)了作者川端康成對當(dāng)時日本現(xiàn)實社會的失望以及不滿之情，小說成功塑造了具有立體形象多側(cè)面的舞女薰子和與作者形象重疊的“我”這兩個經(jīng)久不衰的經(jīng)典人物形象。歷史上以愛情為題材的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)，少年少女純真的愛戀在人類情感中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位，給文學(xué)帶來許多催人淚下的動人篇章，這也是這類情感成為文學(xué)作品中永恒主題之一的原因。小說《伊豆的舞女》作者運用散文詩般流暢的語言，深刻描寫了二十歲的“我”與十四歲的舞女薰子之間的愛情故事。從“我”的角度出發(fā)，先看到的是薰子極具魅力的外表：她有雪白的身子，她伸長的雙腿就像生長在那里的一棵小桐樹，而“我”看到這樣的情景，感覺似乎有一股清泉滌蕩在心間。她的眼角和嘴唇滲著緋紅，她有古典奇特的發(fā)髻，有豐盛的頭發(fā)，還有和諧典雅的鵝蛋臉。閃著美麗光輝的黑黑的大眼睛是她身上最美的地方，在“我”的眼里，她雙眼皮的線條優(yōu)美得無可比擬，她笑起來像是一朵盛開的鮮花等等，作者通過這些描述將一個極具青春美、古樸典雅的美麗的日本女子展現(xiàn)給了讀者。

緊接著作者又通過舞女下棋時的認(rèn)真，聽書時的全神貫注，敲鼓時的忘我，挨訓(xùn)斥時的“呆板”，倒茶時那一低頭的溫柔，茶水濺出來時所表現(xiàn)出來的羞愧，從浴場裸體赤身跑出來時的嬌憨，想要去看電影遭到拒絕時的垂頭喪氣，受到欺負(fù)時的隱忍以及與“我”離別時只點頭、搖頭而說不出來話的難分難舍等等，為我們刻畫了一個具有日本古典氣質(zhì)美的天真爛漫的少女形象，以上這些情節(jié)的描述體現(xiàn)了舞女薰子純真、柔順、典雅卻又不失執(zhí)拗的性情，這是她的心靈美，是通過“我”的細(xì)致觀察所看到的隱藏在內(nèi)部的美的本質(zhì)。十四歲這個年齡階段的設(shè)定是有一定的特殊意義的。十四歲的她不了解生存世界中的狡猾，有著一顆還未曾被污染的純潔的心靈，她是一個幼稚、淳樸、自然、清新的舞女，川端康成的字里行間都充斥著對她的贊美之情，這種令人無比陶醉且流連忘返的純真愛戀讓“我”感到滿足、安逸、甜蜜且愉悅。從作者的字里行間不僅能夠看到這種純真的男女愛戀所帶來的美好，還能夠透徹地看到作者想要表達的一種在孤兒生活中被培養(yǎng)出溫暖的心態(tài)，美的、純粹的對生命的凝視以及憧憬的姿態(tài)，這實質(zhì)上是川端康成寫《伊豆的舞女》時的真實體驗。

不惜跋山涉水，身背重負(fù)賣藝求生，隱忍且堅毅，是舞女薰子這一立體形象的另外一個側(cè)面?！拔摇笔且粋€寄人籬下、缺少關(guān)愛、精神苦悶的孤兒，想要來伊豆解脫心靈上的重負(fù)?！拔摇币辉賴?yán)格自省，最終不堪令人窒息的郁結(jié)，踏上去伊豆旅行的路途。由于辛酸的遭遇，“我”從一開始對于舞女并沒有一絲好奇之心，同樣也不會含有一絲輕蔑，她們對“我”來說，并沒有世俗的貴賤與尊卑之分。這種簡簡單單的好意，卻深深滲透到舞女們的內(nèi)心深處。“我”和舞女的情感基礎(chǔ)就是對舞女遭受不公待遇的同情。“我”同情舞女們的處境，在那個雨夜的小店里，“我”害怕心愛的女孩受到侮辱，一直敞著

門，心情極度緊張，呆坐著，每當(dāng)聽到鼓聲，就會感覺心情豁然開朗。從《伊豆的舞女》的字里行間，我們可以窺探到作者對舞女這一類藝人的社會地位的同情與悲嘆，以及對自我處境的自憐。

十四歲的舞女薰子常年背著比書包還要沉的鼓架，頂著日曬風(fēng)吹、嚴(yán)寒酷暑，四處翻山越嶺賣藝求生，還得遭受湯野小客棧女掌柜蔑視的眼神、鳥店商人的歹心以及天城山頂老婆婆的惡言惡語，甚至于在每個村口都豎立著將她們與乞丐當(dāng)作同類人給予蔑視的牌子……這些無不深刻地揭露了世態(tài)炎涼，人們的冷眼旁觀將整部作品籠罩在了一種更為悲傷、壓抑的情感氛圍中。現(xiàn)實生活的重?fù)?dān)壓在了十四歲舞女嬌小的身子上，她飽受歧視與不公平待遇，但為了生存仍舊強顏歡笑?？酀膼矍橐约八龑ζ椒采畹南蛲撬了嵘畹恼鎸崒懻?。這種不公平的命運以及社會待遇使得作者有感而發(fā)，無限悲涼且又十分壓抑，并通過深刻的描寫傳達給讀者，籠罩于全文，似一股不見形狀的冷空氣圍繞讀者的周圍，于不經(jīng)意之間，造成無形的壓力，這就是這部作品的另一主題。川端康成通過對十四歲少女這一純真形象的設(shè)定與無情的現(xiàn)實形成了極大的反差，給讀者一種缺憾、悲涼之美。

二、從愛情主線解讀《伊豆的舞女》

川端康成的情愛故事很少有完美結(jié)局的，有情人終成眷屬似乎與他作品的風(fēng)格格格不入。他筆下的愛情，總是曇花一現(xiàn)，或者是悲劇，留下來的總是淡淡的哀愁與空寂，是纏綿不斷的思念，也是一種幽幽的心痛?！兑炼沟奈枧肥亲髡叽ǘ丝党筛鶕?jù)其在1992年所寫的《湯之島的回憶》改寫而成的，故事主要以其于

1919年去伊豆的旅行生活為線索展開。且川端康成在《湯之島的回憶》中也曾寫到，在伊豆的這次旅行中認(rèn)識了一隊舞女，但是想要講講的卻只有一位叫做大島育的美麗可愛的少女。所以小說《伊豆的舞女》中的主人公“我”其實是和作者身份相重疊的一個角色。

小說主人公“我”在初見舞女薰子時被舞女美麗的形體所吸引，她的臉蛋非常小，但很和諧、很美。在山頂老婆婆的挑逗之下，主人公“我”產(chǎn)生了一絲欲念。也正因為被舞女薰子的外形美所吸引，“我”慢慢發(fā)現(xiàn)了她的內(nèi)在美，從舞女獻茶時一低頭的溫柔與羞澀，從“媽媽”對情竇初開的舞女的呵斥，自此“我”開始深刻反省原來的想法。當(dāng)我看到薰子赤身裸體從浴池中跑向“我”的時候，心里感覺她其實完全就是以一個孩子般的毫不設(shè)防的純潔與天真的心態(tài)對待“我”的，此時“我”心中五味雜陳。當(dāng)主人公無意中聽到舞女評價他是個好人時，他對這種聽起來非常爽快且又單純，流露真情的話感激萬分。主人公從此處，從這些處于社會下層的藝人中得到了某種精神上的寄托、理解與安慰，他開始從自己的郁結(jié)中逃離了出來。但“我”也僅是一個孤兒，對于別人，只能盡微薄之力幫助，將僅有的一點錢給榮吉辦忌辰；對于和舞女薰子之間的愛情的夭折無可奈何，沒有任何辦法，小說中這樣描述，“淚水撲簌簌地滴在書包上，連臉頰都覺得涼了”。直到這一情節(jié)，一個富有同情心、多愁善感、有著良好教養(yǎng)但卻性格孤僻的纖弱書生形象地出現(xiàn)在了讀者的面前，帶給讀者更多的哀愁、悲涼與無奈?！兑炼沟奈枧窞樽x者創(chuàng)造了一種看不見未來的愛情，“我”不能轉(zhuǎn)變舞女的命運，也無法實現(xiàn)自己的愛情，能做的僅僅只是同情、留戀舞女，將手中僅有的錢給了榮吉，這種淡淡的哀愁籠罩整篇小說。作者將當(dāng)時日本社會的這種人情冷暖、世態(tài)炎涼深刻地描寫了出來，體現(xiàn)了非常強烈的社會意識。

川端康成從1918年至1926年這八年時間中，在經(jīng)

過痛苦的藝術(shù)磨練、思想斗爭以及反復(fù)構(gòu)思與醞釀后他決定舍棄新感覺派文學(xué)觀這條發(fā)展道路，嘗試走新的獨特的文學(xué)道路。《伊豆的舞女》就是其這一時期的作品，融合了東西方的文學(xué)理論，以日本傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作基礎(chǔ)，融合了西方文學(xué)的一些思想元素。正如在獲得諾貝爾文學(xué)獎時的頒獎詞所言一樣，川端康成是一位具有日本風(fēng)格的自覺作家。

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