劉雅琴

音樂課在人們的觀念中一直被認(rèn)為是一種娛樂和消遣課程，在學(xué)校教育中的功能是陶冶情操，培養(yǎng)集體主義精神，進(jìn)行德育教育的輔助手段，另外還能提高學(xué)生的審美能力，也就是人們通常所說的美育功能。如何發(fā)揮音樂教育在提高學(xué)生素質(zhì)中的獨特作用，是當(dāng)前音樂教學(xué)改革面臨的重要課題。

一、素質(zhì)教育在音樂教學(xué)中的理解

在音樂學(xué)科中，無論是音樂創(chuàng)作、鑒賞、表演、評論都有其自身的研究領(lǐng)域，并有著完整的理論體系，是完全獨立的一門學(xué)科。而無論從事其中哪一項的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者都需要理解、想象、聯(lián)想、記憶、創(chuàng)造諸思維功能的參與。多種思維功能的參與，說明了音樂學(xué)習(xí)具有與其他智育學(xué)科一樣的腦力勞動特征，即具有智育特征。遺憾的是人們習(xí)慣上以音樂作品的演唱、演奏教學(xué)來衡量、看待整個音樂教育，認(rèn)為音樂教育就是教學(xué)生唱幾首歌，奏幾首曲，其教學(xué)方式是“匠人傳藝”式的，無須思維，更無須創(chuàng)造性。這實在難免有以偏概全之嫌。在音樂課中學(xué)習(xí)演唱、演奏技能、技巧，同其他應(yīng)用學(xué)科的基本技能一樣，僅屬于研究和應(yīng)用的基本手段，不是音樂教育的全部內(nèi)容和目的。眾所周知，音樂教育作為學(xué)校審美教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，文化科學(xué)，心理及身體素質(zhì)等方面均可起著重要的輔助促進(jìn)作用。尤其是對提高學(xué)生的思想、道德、審美、藝術(shù)素質(zhì)起著直接的促進(jìn)作用。然而，在應(yīng)試教育條件下，不僅音樂教育的應(yīng)有地位受到許多學(xué)校、家長和學(xué)生不同程度的忽視，而且嚴(yán)重影響了音樂教育的上述功能的發(fā)揮。隨著當(dāng)前素質(zhì)教育的不斷深入以及素質(zhì)教育觀的確立和實施，為確立音樂教育應(yīng)有地位奠定了基礎(chǔ)，也為音樂教學(xué)的改革與發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

二、素質(zhì)教育在音樂教學(xué)中的作用

在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，音樂教育的位置將逐步得到提高，音樂教育的功能將得到更好的發(fā)揮。音樂教育可以促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，古今中外許多高智能的名人，如孔子、愛因斯坦、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛音樂，可以說音樂對于他們的事業(yè)成就具有一定的影響?！翱茖W(xué)的認(rèn)識能借助藝術(shù)的認(rèn)識”。學(xué)校音樂教育不僅幫助學(xué)生形象地認(rèn)識客觀世界，擴(kuò)大他們的知識視野，并且可以以樂促智，讓他們的智能得到多方面的發(fā)展，諸如思維、想象、情感體驗、審美感觀等。如在音樂欣賞和唱歌時，學(xué)生會產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動，這能促進(jìn)學(xué)生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其獲得活躍的思維能力；在器樂演奏中，學(xué)生手、腦、眼、耳并用，這能極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力，使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。然而，由于應(yīng)試教育的長期影響，在音樂教學(xué)中往往不同程度地打上了應(yīng)試教育的烙印，甚至背離了素質(zhì)教育的方向。例如，在音樂教學(xué)中還存在著用專業(yè)教育的眼光和要求看待普通學(xué)校的音樂教育問題：重視一節(jié)音樂公開課的質(zhì)量，忽視平時的教學(xué)質(zhì)量；重視音樂尖子人才的培養(yǎng)，忽視面向全體學(xué)生的教育；重視藝術(shù)比賽成績，忽視藝術(shù)活動本身的育人目的；重視音樂專業(yè)知識，技能訓(xùn)練，忽視審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，忽視了音樂教育對德、智、體等各方面的重要輔助、促進(jìn)作用。甚至在某些做教學(xué)公開課、示范課的“骨干”教師中，存在著抓少數(shù)“重點”音樂班的問題等。以上的這些做法是與素質(zhì)教育背道而馳的。盡管在應(yīng)試條件下，也對音樂教學(xué)進(jìn)行過各種各樣的改革試驗，并取得了一定的成果，但是應(yīng)該說，只有在素質(zhì)教育的大環(huán)境下，才真正給音樂教學(xué)改革指明了方向，并為改革的成功創(chuàng)造了條件。

三、素質(zhì)教育在音樂教學(xué)中的實施

學(xué)校音樂教育應(yīng)注意抓住音樂的基本特征，讓學(xué)生充分享受一切美的音樂，做到以樂怡性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣，實現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。在音樂教學(xué)實踐中，應(yīng)堅持面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主體意識，也就是人的獨立性、創(chuàng)造性和主觀能動性的發(fā)展，使之人人成功。例如：在口風(fēng)琴進(jìn)課堂的器樂教學(xué)中，我注意發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛能，但必須面對學(xué)生的個體差異。由于口風(fēng)琴是融吹奏、彈奏于一體的一種群體性教學(xué)樂器，它比較簡單易學(xué)，但也需學(xué)生掌握利用氣息控制的平吹、單吐、雙吐、花舌等吹奏技巧，還需掌握右手（掌關(guān)節(jié)隆起，五指直立如握球狀）正確指法的彈奏如：順指、擴(kuò)指、穿指、跨指等鍵盤演奏技法。為使學(xué)生都有充分表現(xiàn)自己的空間，并通過自己的親身體驗，主動地學(xué)習(xí)。這無疑之中培養(yǎng)了學(xué)生的演奏能力、感受能力、表現(xiàn)能力與合作能力，從而對學(xué)生的健康心理素質(zhì)的形成起到了促進(jìn)作用。例如：在《山谷靜悄悄》一課的合唱教學(xué)中，我潛心挖掘教材中描繪大自然美麗風(fēng)光的內(nèi)涵。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了感受這首藝術(shù)歌曲所表達(dá)的意境的學(xué)習(xí)環(huán)境：音樂教室的講臺前，布滿了鮮花綠草。利用現(xiàn)代化電教媒體，投影出巨幅森林畫面。照明燈上布置一些深淺不一的綠色彩條，使教室的光線適度，柔和。黑板上掛著工整，清晰的大歌片，十分醒目。當(dāng)音樂聲起，隨之播放從電視片《動物世界》中剪輯下來的描繪大自然風(fēng)光的錄像片斷：巍峨的群山、壯觀的瀑布、靜靜的山谷、緩緩的小溪、山間的野花、林中的小兔……這首藝術(shù)歌曲的形象有靜、有動，隨之動感不斷加強(qiáng)，高潮后力度漸弱到最弱。在這音與像完美結(jié)合的教學(xué)氛圍中，學(xué)生們的情感為之感動。他們猶如身臨其境，展開了豐富的想象與聯(lián)想。感受著傳大祖國的名山大河之美妙。加上教師形象生動的教學(xué)語言，準(zhǔn)確漂亮的指揮手勢，流暢而富于表現(xiàn)的鋼琴伴奏等，無疑對學(xué)生起到了潛移默化的熏陶與感染。

目前學(xué)校教育中提倡素質(zhì)教育、藝術(shù)教育，這是對我國現(xiàn)存教育體制的重大改革措施。強(qiáng)調(diào)各個層次的藝術(shù)教育包括音樂教育課程的設(shè)置，對培養(yǎng)面向世界、面向現(xiàn)化化、面向未來的高素質(zhì)人材，具有舉足輕重的作用。如能長期堅持并不懈地認(rèn)真實施，受教育者在提高文化知識修養(yǎng)、道德修養(yǎng)的同時，也提高了自身的藝術(shù)修養(yǎng)和音樂修養(yǎng)。此時，人們在音樂生活的審美過程中，人的主觀能動性才能得以充分發(fā)揮，繼而成為高品味與高層次的音樂鑒賞者，實現(xiàn)主客觀的辨證統(tǒng)一。音樂藝術(shù)所具有的最深刻的社會意義才可能實現(xiàn)，音樂藝術(shù)本身才能得以全面正常地發(fā)展。

總之，素質(zhì)教育在音樂教學(xué)中不但能促進(jìn)學(xué)生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其獲得活躍的思維能力；還能使其性情、精神、氣質(zhì)以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化，讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習(xí)慣，極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力，使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。