周玉梅

摘 要：針對貴州省各地區(qū)幼兒園提出幼兒園適應(yīng)性發(fā)展課程中音樂活動較少的問題，將奧爾夫音樂教育理念與適應(yīng)性發(fā)展課程的特點(diǎn)進(jìn)行了對比闡釋，旨在引導(dǎo)教師將奧爾夫教育的理念滲透到幼兒音樂活動中，以達(dá)到利用現(xiàn)有資源來較好地開展幼兒音樂活動的目的。

關(guān)鍵詞：奧爾夫音樂教育理念；適應(yīng)性發(fā)展課程；幼兒音樂活動

貴州省幼兒園適應(yīng)性發(fā)展課程自啟用以來，全省各地區(qū)幼兒園都提出了教材中提供的音樂活動較少的問題。我認(rèn)為，如果能有效地將奧爾夫音樂教育的理念運(yùn)用到課程當(dāng)中，就可以幫助教師開展豐富多彩的音樂活動，彌補(bǔ)教材中音樂活動較少的不足。因為奧爾夫音樂教育的理念與幼兒園適應(yīng)性發(fā)展課程理念有很多相通之處。

首先，奧爾夫音樂教育是世界主流音樂教育體系之一，其教育理念中“從孩子出發(fā)”與幼兒園適應(yīng)性發(fā)展課程的理念“以尊重幼兒為前提”是相通的。

其次，其教育理念中“綜合性”與幼兒園適應(yīng)性發(fā)展課程的理念“順應(yīng)綜合化發(fā)展的時代主流，課程的理論研究走向多學(xué)科的整合”是相通的。

另外，其教育理念中“從本土文化出發(fā)”與幼兒園適應(yīng)性發(fā)展課程的理念“結(jié)合我省幼兒教育的實(shí)際，建設(shè)具有本土特色的‘貴州省幼兒園課程體系”是相通的。

那如何將奧爾夫音樂教育理念有機(jī)地滲透到適應(yīng)性發(fā)展課程中呢？

一、從孩子出發(fā)

傳統(tǒng)音樂教育把學(xué)習(xí)歌唱、學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂能力作為活動目標(biāo)，注重幼兒是否掌握知識技能，而奧爾夫音樂教育理念則認(rèn)為音樂是人本能的一種需要，是享受快樂的過程，幼兒并不需要熟練的技巧，但需要心理和環(huán)境的寬松自由。教師不要求幼兒怎么做，更不會要求幼兒跟著做，只會不斷地給一些語言的暗示，引導(dǎo)幼兒在音樂的伴奏下自己尋找感覺。而幼兒對于音樂的感覺則來源于幼兒的社會生活體驗，教師只有尊重幼兒對于生活的體驗，才能夠積極地引導(dǎo)幼兒通過自己的方式來表達(dá)音樂。以音樂律動《馬刀舞曲》為例：該曲節(jié)奏歡快，音樂旋律起伏跌宕，教師可以首先讓幼兒用自己的肢體動作來表現(xiàn)音樂，幼兒便會想出騎馬等肢體動作。此時，教師并不是訓(xùn)導(dǎo)者，而是引導(dǎo)者，幼兒在思考和律動的過程中感受到了音樂的特點(diǎn)，并體會到了隨音樂律動的快樂。教師以尊重幼兒為前提，積極地鼓勵幼兒思考，從而讓幼兒在輕松愉快的環(huán)境中體會和表達(dá)音樂，這個過程既是游戲又是學(xué)習(xí)，這種方法不僅充分地調(diào)動了幼兒的主觀能動性，還適應(yīng)了幼兒對于學(xué)習(xí)音樂的發(fā)展需要。這不正是適應(yīng)性發(fā)展課程中提出的“以尊重幼兒為前提”的具體體現(xiàn)嗎？教師在開展音樂活動時，不需要把目光集中在達(dá)成教學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)音樂技能方面，而是在游戲化的音樂活動中，引導(dǎo)幼兒自由地去想象、體驗，從而在自然而然中達(dá)到學(xué)習(xí)音樂知識的目的，這樣的音樂活動不正符合了幼兒身心發(fā)展的需要嗎？

二、綜合性

奧爾夫音樂教育理念中提出：“音樂絕不是單純的音樂，它是和動作、舞蹈、語言等緊密結(jié)合在一起的。”例如，活動《憫農(nóng)》，該活動的音樂材料是由古詩改編的歌曲《憫農(nóng)》。首先，教師在開展活動時必須設(shè)計古詩學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，這是與語言學(xué)科的整合；其次，由于《憫農(nóng)》描述了農(nóng)民耕種的情景，教師需要對耕種等知識進(jìn)行介紹，這又涉及自然科學(xué)。另外，為了讓幼兒切身感受到詩歌中農(nóng)民辛勤勞作的情景，教師還需要引導(dǎo)幼兒用身體來表達(dá)，這便是與舞蹈的結(jié)合，而適應(yīng)性發(fā)展課程恰恰是以課程的整合為基礎(chǔ)的。幼兒教師在設(shè)計教學(xué)活動時，如果能夠很好地把握“綜合性”的教育理念，在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)音樂知識的同時，幫助幼兒掌握其他領(lǐng)域的學(xué)科知識，幼兒的認(rèn)知面就得到了拓展，幼兒在愉快的音樂活動中身心便得到了全面的發(fā)展。

三、從本土出發(fā)

奧爾夫的音樂教育思想及其教學(xué)方法，呈現(xiàn)出一種開放性，這使得奧爾夫音樂教育體系在任何一個國家、民族的傳播必然形成本土化。奧爾夫音樂重在理念，他沒有規(guī)定一個標(biāo)準(zhǔn)的示范課程，他鼓勵人們依照本國的文化，將他的音樂理念融入其中，這就決定了奧爾夫音樂教育在不同的地區(qū)便會呈現(xiàn)出不同的文化特色。音樂活動《憫農(nóng)》便是結(jié)合我國古詩詞文化而產(chǎn)生。我省適應(yīng)性發(fā)展課程，最明顯的特點(diǎn)便是將具有貴州文化特色的教育資源編寫于教材當(dāng)中，既符合我省的地域特色，又符合了幼兒的認(rèn)知范疇。在開展音樂活動之前，教師可收集本地區(qū)的音樂資源，設(shè)計出適合的幼兒音樂活動。如，音樂活動《恰央與嘎老》，教師可以收集一些易于幼兒掌握的苗族歌謠，甚至可以將民間流傳的歌謠自編成曲運(yùn)用到幼兒音樂活動中，利用演唱、游戲、欣賞等活動，將具有黔東南地方特色的音樂元素運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。

總之，如果我們能有效地將奧爾夫音樂教育的理念運(yùn)用到課程當(dāng)中，就可以幫助教師開展豐富多彩的音樂活動，解決教材中提供的音樂活動較少的問題。

（作者單位 貴州省貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)校）