陳會(huì)軍

摘 要：在新課改時(shí)期，要以學(xué)生為本參與建構(gòu)學(xué)生的創(chuàng)建全人格。談了在日常管理中應(yīng)注意的原則。

關(guān)鍵詞：陽(yáng)光心態(tài)；閃光點(diǎn)；錯(cuò)誤中成長(zhǎng)

新課程改革推行素質(zhì)教育，使人全面發(fā)展，關(guān)注人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)健全的人格。什么是健全人格？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是快樂(lè)、自信、獨(dú)立、有創(chuàng)造性。讓每一個(gè)學(xué)生都在未來(lái)的社會(huì)中各盡其才、各展所能，應(yīng)該是現(xiàn)代中國(guó)的“教育夢(mèng)”。美國(guó)教師雷夫·艾斯奎斯創(chuàng)造的56號(hào)教室奇跡的做法雖然在中國(guó)現(xiàn)國(guó)情下難以模仿，但他的成就仍然讓教師心生向往——他的成就，是一個(gè)普通教師的最高價(jià)值、最高成就的理想。作為一個(gè)班主任，在新課改時(shí)期，在日常管理中，應(yīng)該以怎樣的原則參與建構(gòu)學(xué)生健全人格，為學(xué)生增長(zhǎng)成功的潛力呢？

以學(xué)生為本，以生活為本，以生存為本。筆者認(rèn)為，應(yīng)該在日常管理中注重以下原則：

一、以陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)面對(duì)學(xué)生

常年從事帶班工作的教師容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠，再加上現(xiàn)實(shí)生活的壓力和異化，部分教師會(huì)在帶班過(guò)程中心理黯淡，把個(gè)人對(duì)生活的不滿(mǎn)帶入管理工作中，或?qū)W(xué)生過(guò)失簡(jiǎn)單斥責(zé)，或?qū)Π嗉?jí)出現(xiàn)的問(wèn)題不聞不問(wèn)，或?qū)?wèn)題學(xué)生失去信心，或?qū)Π嘁?guī)實(shí)行簡(jiǎn)單強(qiáng)制執(zhí)行，缺乏對(duì)自己工作的認(rèn)同和投入，這樣的狀態(tài)帶出來(lái)的班級(jí)會(huì)在帶班教師的冷漠中整體缺乏和諧，缺乏生活的熱情，缺乏對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同，強(qiáng)化猜忌和矛盾，從而對(duì)生活學(xué)習(xí)不夠積極和熱情。所以，班主任對(duì)工作的熱情和負(fù)責(zé)、微笑的面孔，對(duì)學(xué)生善意和積極的溝通很重要。

二、贊賞每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)

雷夫·艾斯奎斯雷近25年的教育實(shí)踐證明：著力于孩子的品格培養(yǎng)，激發(fā)孩子對(duì)自身的高要求才是成就孩子一生的根本。他選擇了把工作重心放到了絕大多數(shù)的中等生身上，他贊美一個(gè)學(xué)生哪怕是美妙的聲音就對(duì)班集體產(chǎn)生的貢獻(xiàn)，使得學(xué)生由衷感受到自己存在的價(jià)值，自信而且上進(jìn)。

心理學(xué)家認(rèn)為：人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞，就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為了得到賞識(shí)而來(lái)到人世間的。賞識(shí)能讓孩子體驗(yàn)信任、理解和愉悅，從而讓蘊(yùn)藏的潛能充分發(fā)揮出來(lái)，健康成長(zhǎng)。賞識(shí)能讓孩子在得到激勵(lì)的同時(shí)提高自信心，在快樂(lè)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中，保持永恒的動(dòng)力。我們完全可以說(shuō)：“沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。”

賞識(shí)教育的本質(zhì)就是“愛(ài)”。教育者在教育活動(dòng)中，必須以“愛(ài)”的偉大原則對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生。賞識(shí)教育的實(shí)施過(guò)程就是“愛(ài)”的充分體現(xiàn)。

三、允許學(xué)生在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)

在日常生活中，我們經(jīng)?？梢月?tīng)到或看到這樣的情形：老師在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)情緒急躁粗暴，大聲呵斥。許多老師忘記了學(xué)生是還在成長(zhǎng)中的孩子，以為學(xué)生的大腦就像電腦一樣，出現(xiàn)的錯(cuò)誤不及時(shí)處理就會(huì)越積越多，所以當(dāng)孩子一旦犯了錯(cuò)誤，老師總是想讓他們刻骨銘心，永不再犯，甚至在孩子出錯(cuò)之前加以提醒。這樣做的后果是：學(xué)生害怕犯錯(cuò)誤，也失去了認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤和糾正錯(cuò)誤的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

失敗乃成功之母，這樣的話(huà)我們說(shuō)了幾千年，可不知從什么時(shí)候起，有一種懼怕錯(cuò)誤的觀(guān)念在我們心中生了根。西方有句俗語(yǔ)：“孩子犯錯(cuò)誤，上帝也會(huì)原諒?！焙⒆有枰粋€(gè)多姿多彩的成長(zhǎng)歷程，我們不要以成人的要求去衡量孩子，我們要銘記，“錯(cuò)誤”是孩子的特權(quán)，正因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)和解惑，才會(huì)有研究、創(chuàng)新和超越。孩子需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)步，需要在進(jìn)步中不斷犯錯(cuò)、糾正，我們善待“錯(cuò)誤”，“錯(cuò)誤”也就變得有價(jià)值。

綱要中指出培養(yǎng)讓學(xué)生終身受益的品質(zhì)是學(xué)校教育的價(jià)值所在。學(xué)生有足夠的心理安全，才能促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展。對(duì)待孩子的錯(cuò)，我們要寬容，更重要的是，還需要有一雙慧眼，理智地提取其中的積極因素。

教育被定義為培養(yǎng)人的活動(dòng)，自從它產(chǎn)生之日起，就應(yīng)擔(dān)負(fù)起培育人、解放人、提升人，最終使人獲得自由的歷史重任。但通過(guò)歷史的考察，它并未真正地實(shí)現(xiàn)歷史使命，甚至，有些教育從根本上充當(dāng)著壓抑人、迫害人的工具，造成了“人的自我異化”。對(duì)此，人文（本）主義者從古至今都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)人文教育的呼喚，倡導(dǎo)對(duì)人性的關(guān)懷、對(duì)人格的培養(yǎng)。新課程視角下的教育具有重要的意義，健全的人格是實(shí)現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的內(nèi)在要求，是人成功的前提，是構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。新課程提出了當(dāng)代學(xué)生健全人格建構(gòu)的目標(biāo)：主體性人格、創(chuàng)造性人格、愛(ài)心性人格、合作性人格和進(jìn)取性人格，作為對(duì)學(xué)生人格成長(zhǎng)影響比較大的班主任，要積極參與到人格建構(gòu)的策略中，以愛(ài)心、耐心、寬容心來(lái)拓寬學(xué)生的心理空間，引導(dǎo)學(xué)生逐步自我完善。師生之間，是相互影響的一個(gè)群體，班主任要把自己的心拓展寬了，才有能力引導(dǎo)著學(xué)生一起在人生的大道上飛翔。

（作者單位 廣西壯族自治區(qū)賓陽(yáng)縣高級(jí)中學(xué)）