姚婷婷

語(yǔ)文學(xué)科具有思想性、人文性和工具性，在蘇教版初中語(yǔ)文中有很多關(guān)于道德教育的篇章，如：《出師表》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。道德是衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。“道”是“德”的根本，“德”是“道”的化身?！暗隆笔怯纱蟮罌Q定的，真正的“德”是厚道而真實(shí)的，不負(fù)于人，不欺于人，叫厚道。如果敢面無(wú)懼色地承擔(dān)起“厚道”與生俱來(lái)的良知和沉甸甸的社會(huì)責(zé)任，我們就會(huì)形成誠(chéng)實(shí)、善良、豁達(dá)、感恩、直率、助人為樂(lè)、愛(ài)憎分明等品質(zhì)，厚道得人心，厚道才可以贏得友情和尊重。無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，當(dāng)別人犯下一些小過(guò)失時(shí)，不要不尊重別人的人格，而要厚德載物，雅量容人，不揭隱私，不念舊惡，樸實(shí)無(wú)華，以誠(chéng)相待。

一、分析初中生的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性教育

初中學(xué)生品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時(shí)期。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段，由于初中學(xué)生抽象思維快速發(fā)展，對(duì)道德概念理解的正確率逐步提高。這個(gè)階段學(xué)生對(duì)道德概念的掌握還受到具體環(huán)境的影響，集體的輿論、家長(zhǎng)的是非觀念對(duì)孩子都有很大的影響。在品德發(fā)展的過(guò)程中，中學(xué)生更關(guān)注自我道德修養(yǎng)，并努力提高?？梢哉f(shuō)中學(xué)生對(duì)自我道德修養(yǎng)的反省性和監(jiān)控性的提高，為產(chǎn)生自覺(jué)的道德行為提供了前提。

初中生道德品德的形成，經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。處于依從階段的態(tài)度與品德，其水平較低，是一個(gè)不可缺少的階段，是態(tài)度與品德建立的開(kāi)端環(huán)節(jié)。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。與依從相比，行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成了。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，因語(yǔ)文學(xué)科的工具性，我們不能把語(yǔ)文課上成思想品德課，我們的主要教育手段是滲透，而不是灌輸。我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，更多采用榜樣示范和價(jià)值辨析法。在初中語(yǔ)文教材中，有許多可以作為榜樣的人物，我們要讓學(xué)生在評(píng)詞析句中感受人物的正能量。在學(xué)生身邊和生活中也有許多榜樣人物，如2013年10月1日，中央電視臺(tái)播放的“第四屆道德模范頒獎(jiǎng)典禮”，讓我們看到許多模范人物柔情似水心如鏡，他們舉起愛(ài)的大旗，以清澈照人的心境，純潔自己，感召他人。是他們用愛(ài)的陽(yáng)光，紅了櫻桃，綠了芭蕉，圓了多少人的夢(mèng)，愛(ài)是一個(gè)圓，好人好報(bào)，圓總有回歸的時(shí)候，我們的社會(huì)終會(huì)團(tuán)結(jié)圓滿。我們可以結(jié)合文本和生活的實(shí)例，讓學(xué)生進(jìn)行正反兩方面的辨析，設(shè)計(jì)假定的與真實(shí)的兩難問(wèn)題，讓學(xué)生辯論，從而明辨是非。

二、利用教科書內(nèi)容，進(jìn)行滲透性影響

初中語(yǔ)文以多樣化形式體現(xiàn)多元化的思想，這些思想可以豐富青少年的人生經(jīng)歷和生活經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要站在一定的高度宏觀把控文本，不要肢解課文，在掌握文本框架之后，要進(jìn)行深入閱讀，認(rèn)真吃透和把握教材，善于在語(yǔ)言環(huán)境中抓住關(guān)鍵的字、詞、句進(jìn)行巧妙的滲透，做到文道結(jié)合、水乳交融，在讀中體悟作者的情感，在讀中領(lǐng)略人生的真、善、美，然后，由文本拓開(kāi)去，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想，展開(kāi)練筆。緣文釋道，因道解文，以善的美德開(kāi)啟他們的心靈，啟發(fā)他們的智慧。

如《父母的心》的教學(xué)片斷：

1.聽(tīng)讀課文，感悟親情。思考四次送換情況、所去的人及表情、為什么會(huì)這樣？生1：第一次，送去的是大兒子，夫妻二人眼含熱淚，難舍難分，貧窮啊。生2：第二次用二兒換回大兒，父親無(wú)精打采大兒子，大兒子是接班人啊。生3：第三次用女兒換二兒，母親不好意思，失魂落魄。生4：第四次，要回女兒，夫妻二人失聲痛哭。女兒太小了……

2.文中說(shuō)“與其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，設(shè)想，這家人在團(tuán)聚以后命運(yùn)會(huì)怎樣，為文章續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾。

3.品析語(yǔ)言：用你最喜歡的方式朗讀課文，說(shuō)說(shuō)文中哪個(gè)畫面最使你感動(dòng)，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（提示：從神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫入手，抓住關(guān)鍵字詞等方面作分析，揣摩人物心理，進(jìn)而領(lǐng)悟父母對(duì)孩子的心。）

如：送走大兒子時(shí)，夫婦倆眼含熱淚，充滿了不舍，“那，就請(qǐng)您把這個(gè)小家伙收下吧”，斷續(xù)的話語(yǔ)，看得出他們還有些許猶豫，但想到孩子的未來(lái)，還是在內(nèi)心充滿了祝福，決定忍痛割愛(ài)。

4.收集一些反映父母關(guān)愛(ài)子女的諺語(yǔ)、格言、民謠、詩(shī)歌.

5.真誠(chéng)行動(dòng)，寫一份感恩的文章。

如：我班的吳同學(xué)在文中寫道：在我生活的這16年里，令我感動(dòng)過(guò)的事不計(jì)其數(shù)，感恩，伴我同行。我要感謝我的父母。是他們給了我生命；是他們?cè)谖役橎菍W(xué)步時(shí)，幫我腳踏實(shí)地地邁出人生中的第一步；是他們?cè)谖疫扪綄W(xué)語(yǔ)時(shí)，第一次教給我做人的道理；還是他們?cè)谖以馐芸耧L(fēng)暴雨時(shí)，給了我可以依靠的溫暖港灣……他們給了我太多太多，而我回報(bào)他們的少之又少。因此，我要對(duì)他們說(shuō)：“謝謝你們，親愛(ài)的爸爸媽媽！”

我要感謝我的老師。是他們引領(lǐng)我暢游知識(shí)的海洋；是他們一年又一年，一屆又一屆始終耐心地培育著我們這些祖國(guó)的花朵；還是他們?yōu)榱俗鎳?guó)的教育事業(yè)，寧愿讓粉筆將青絲染白；是他們不計(jì)報(bào)酬，為我們額外輔導(dǎo)；還是他們，總像福樓拜的燈塔一樣，引領(lǐng)著我們這一艘艘夜航的小船，不致迷失方向……因此，我要說(shuō)：“謝謝你們，敬愛(ài)的老師！”

我要感謝我的朋友。是他們，與我朝夕相伴，心心相印；是他們與我一同分享成功的喜悅，還是他們?cè)谖沂r(shí)，鼓勵(lì)我勇敢向前，不輕言放棄……因此，我也要對(duì)他們說(shuō)聲：“謝謝你們，我親愛(ài)的朋友！”

我還要感謝秦始皇嬴政，是他讓我們中華兒女擁有了可以引以為傲的奇跡的萬(wàn)里長(zhǎng)城；我要感謝霍金，是他讓我們見(jiàn)識(shí)到了頑強(qiáng)；我要感謝愛(ài)迪生，是他發(fā)明了文明之火——電燈；我還要感謝邰麗華，是她讓我感受到了生命的光輝……

感恩的心，感謝有你，花開(kāi)花落，我一樣會(huì)珍惜。

從日記可以看出學(xué)生對(duì)別人的管束是反感的。上完這節(jié)課后，我讓學(xué)生寫感恩日記，每天寫一句也行，如：“感謝奶奶，是她提醒我要認(rèn)真聽(tīng)講，雖然說(shuō)得太多，但本心為我?！薄案兄x老師，她今天解了心中的疑惑?！薄案兄x媽媽，她提醒我按時(shí)休息?！边@樣潛移默化，孩子們的思想會(huì)漸漸發(fā)生變化。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育是一門藝術(shù)，在教學(xué)中要摸準(zhǔn)孩子的脈搏，不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)提高效率，為公民道德建設(shè)增光添彩。