摘 要：《愛麗絲漫游奇境記》是英國(guó)作家劉易斯·卡羅爾于1865年出版的兒童文學(xué)作品，夢(mèng)幻般的故事情節(jié)和荒誕的語(yǔ)言不僅使它受到孩子的喜愛，更得到成年人的青睞，在全世界擁有眾多讀者。它“把荒誕文學(xué)提到了最高的水平”，是“19 世紀(jì)英國(guó)荒誕文學(xué)的一個(gè)高峰”，對(duì)后來許多作家的作品產(chǎn)生了深刻影響?？v觀其在中國(guó)的傳播與接受，眾多學(xué)者和師生對(duì)《愛麗絲漫游奇境記》進(jìn)行了近乎全面的研究。其中對(duì)其荒誕之美也進(jìn)行了剖析，揭示了其所蘊(yùn)涵的荒誕美學(xué)特征，在兒童文學(xué)史上具有重要意義。

關(guān)鍵詞：《愛麗絲漫游奇境記》 荒誕美 傳播 接受

自1865年《愛麗絲漫游奇境記》在英國(guó)出版以后，它不僅受到了國(guó)內(nèi)兒童的喜愛，更是贏得了成年人的歡心，其中就包括著名作家奧斯卡·王爾德和當(dāng)時(shí)在位的維多利亞女王。出版至今，已經(jīng)將近一百五十年，《愛麗絲漫游奇境記》被翻譯成至少一百二十五種語(yǔ)言，從各種譯本、簡(jiǎn)寫本，到被改編成影視作品、游戲，“愛麗絲”在全世界大放光彩，魅力不減。尤其是2010年，由怪才導(dǎo)演蒂姆·波頓執(zhí)導(dǎo)的3D版真人電影《愛麗絲夢(mèng)游仙境》更是將《愛麗絲漫游奇境記》的傳播推向了一個(gè)新的高潮。

可以說，凡是流傳到的地方都有“愛麗絲”的粉絲，其中除了在英國(guó)本土，澳大利亞、加拿大、日本等國(guó)都成立有“卡羅爾協(xié)會(huì)”，研究“愛麗絲”，出版研究刊物。民間亦有很多對(duì)“愛麗絲”鐘情之人，為研究《愛麗絲漫游奇境記》做出了自己的貢獻(xiàn)?！稅埯惤z漫游奇境記》受到如此歡迎絕不是偶然，它夢(mèng)幻般的故事情節(jié)、荒誕的語(yǔ)言，不僅使它在國(guó)內(nèi)大受歡迎，也在世界范圍內(nèi)大放光彩。

一、重返“兔子洞”，探訪卡羅爾

《愛麗絲漫游奇境記》因其內(nèi)容和語(yǔ)言的荒誕滑稽而被看做是“19世紀(jì)英國(guó)荒誕文學(xué)的一個(gè)高峰”，《大英百科全書》說它“把荒誕文學(xué)提到了最高的水平”。的確，和西歐傳統(tǒng)兒童文學(xué)刻板的道德說教相比，它充滿了奇妙的幻想、風(fēng)趣的幽默，更加注重娛樂性而非說教。它將兒童文學(xué)幻想性和想象性的特點(diǎn)展示得淋漓盡致：愛麗絲追趕著一只穿著背心、揣著懷表并且自言自語(yǔ)的兔子，跟著它奮不顧身地跳下了兔子洞，在那里她不僅經(jīng)歷了身體上的變化，一會(huì)兒變大一會(huì)爾縮小；還遇見了各種千奇百怪的人和動(dòng)物：永遠(yuǎn)微笑著、行蹤不定的柴郡貓；吸大煙袋、說話充滿哲理的毛毛蟲；瘋瘋癲癲的三月兔和瘋帽子；野蠻的紅桃皇后和老實(shí)的白桃皇后，等等。讀起來不禁讓人感嘆作者的奇思妙想，感嘆作者想象力的豐富。

盡管《愛麗絲漫游奇境記》享有如此盛譽(yù)，但是它的作者卻不是一位地地道道的童話作家。提起查爾斯·勒特威奇·道奇森（Charles Lutwidge Dodgson）可能知道的人并不多，但是一說起劉易斯·卡羅爾，很多人也許就會(huì)想起那個(gè)可愛的小女孩——愛麗絲。劉易斯·卡羅爾是查爾斯·勒特威奇·道奇森的筆名，是《愛麗絲漫游奇境記》的作者，他不僅是一位數(shù)學(xué)家，還是一位邏輯學(xué)家；他不僅擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)推理，還熱愛文學(xué)藝術(shù)，尤其喜歡繪畫和攝影?？_爾天資聰穎，幽默風(fēng)趣，在孩提時(shí)代就經(jīng)常和兄弟姐妹一起寫詩(shī)和故事，還發(fā)明了很多游戲。成年后，卡羅爾依然童心不改，常和孩子猜謎、玩魔術(shù)，對(duì)孩子有種特殊的感情。因?yàn)橛锌诔缘娜毕?，他不善于與成人交往，但是當(dāng)與孩子相處時(shí)，他卻能應(yīng)付自如，從孩子那里得到了許多快樂。而這也使得他知道怎樣“取悅”孩子，了解孩子的特點(diǎn)與語(yǔ)言習(xí)慣，能夠按照孩子的興趣和語(yǔ)言去創(chuàng)作，這也是為什么《愛麗絲漫游奇境記》能長(zhǎng)盛不衰的原因?！稅埯惤z漫游奇境記》就是卡羅爾講給三個(gè)小女孩的故事，并以其中的一個(gè)小女孩愛麗絲為主人公，講述了愛麗絲在地下世界的奇遇。但是愛麗絲聽了之后意猶未盡，要求卡羅爾把故事寫下來。喜愛孩子的卡羅爾自然不會(huì)拒絕，于是他把故事寫了下來，取名為“愛麗絲地下歷險(xiǎn)記”（“Alices Adventures Under Ground”）當(dāng)做圣誕禮物送給愛麗絲，并且附上他親自畫的三十七幅插圖。

可以說，《愛麗絲漫游奇境記》的出現(xiàn)完全是因?yàn)榭_爾有一顆愛孩子的心。

二、《愛麗絲漫游奇境記》在中國(guó)

在英國(guó)流傳了五十多年后，《愛麗絲漫游奇境記》才被中國(guó)知識(shí)分子所知曉。1916年12月，兒童文學(xué)家孫毓修在商務(wù)出版社出版的《歐美小說叢談》中，第一次介紹了卡羅爾和他的這部童話作品。1922年，由語(yǔ)言大師趙元任先生翻譯的《阿麗斯漫游奇境記》在商務(wù)印書館出版，這是《愛麗絲漫游奇境記》的第一部中譯本。這之后的三四十年代還出版了不少《愛麗絲漫游奇境記》的中譯本，但是影響均不及趙元任先生的譯作。從20世紀(jì)90年代開始有介紹和研究《愛麗絲漫游奇境記》的文章出現(xiàn)，截至2011年，在中國(guó)知網(wǎng)上共收集到一百二十篇研究《愛麗絲漫游奇境記》的文章。最早的一篇是楊靜遠(yuǎn)于1981年在《讀書》上發(fā)表的《永不消逝的童年的夢(mèng)—— 一本老幼共賞的書〈阿麗斯漫游奇境記〉》，文章介紹了故事情節(jié)、作者創(chuàng)作和出版過程以及它作為荒誕文學(xué)代表作的獨(dú)到之處。

從發(fā)表的論文內(nèi)容來看，國(guó)內(nèi)對(duì)《愛麗絲漫游奇境記》的研究大致可分為七類。數(shù)量最多的一類是從譯本出發(fā)，主要是從翻譯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的角度結(jié)合翻譯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的理論對(duì)譯本進(jìn)行分析，而研究的對(duì)象大部分都是針對(duì)趙元任先生的譯本。第二大類是文本研究，其中對(duì)于語(yǔ)言特點(diǎn)的研究占了大部分，尤其是對(duì)原著荒誕文學(xué)特點(diǎn)的分析，研究文本中胡話詩(shī)、雙關(guān)語(yǔ)等語(yǔ)言特色。第三類是針對(duì)由《愛麗絲漫游奇境記》改編而來的影視作品進(jìn)行的分析。自從《愛麗絲漫游奇境記》出版以來，根據(jù)原著改寫的各種簡(jiǎn)寫本、譯本、兒童音樂劇以及電影和迷你劇接踵而至，所以對(duì)電影《愛麗絲漫游奇境記》的研究文章也較多，而且發(fā)表時(shí)間集中在2010年，因?yàn)檫@一年由導(dǎo)演蒂姆·波頓執(zhí)導(dǎo)的3D版《愛麗絲夢(mèng)游仙境》上映。研究主要是從電影評(píng)論和賞析的角度出發(fā)，其中有對(duì)新片上映的介紹，也有對(duì)劇情、演員、拍攝技術(shù)的分析，還有對(duì)影視作品中語(yǔ)言翻譯以及體現(xiàn)的女性主義的討論。第四類是比較文學(xué)研究，將《愛麗絲漫游奇境記》與《阿麗絲中國(guó)游記》和《阿麗思小姐》進(jìn)行比較研究。《阿麗絲中國(guó)游記》和《阿麗思小姐》都是中國(guó)作家在卡羅爾的《愛麗絲漫游奇境記》基礎(chǔ)上寫的續(xù)篇。研究主要是對(duì)這兩類不同民族的作品寫作差異及差異形成原因進(jìn)行分析。雖然中國(guó)作家沈從文的《阿麗思中國(guó)游記》和陳伯吹的《阿麗思小姐》都被視做童話作品，但是因?yàn)橹形鲀和^的不同，中國(guó)作家和卡羅爾的生活環(huán)境、時(shí)代背景以及個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的不同，卡羅爾式的作品充滿了游戲和娛樂精神，以兒童的視角描述了愛麗絲荒誕奇妙的地下旅行，語(yǔ)言貼近兒童心理。而中國(guó)作家的作品則以成人化的視角描述了當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)狀況，多了一層教育和批判意味。在對(duì)小主人公的塑造上，中國(guó)版本的愛麗絲更是多了和其年齡不相符合的性格以及社會(huì)重責(zé)。中國(guó)作家的寫作目的不是為了娛樂兒童，而是借兒童之手批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)。第五類是從作家作品的角度，簡(jiǎn)介《愛麗絲漫游奇境記》的故事情節(jié)，研究卡羅爾的寫作背景，探究愛麗絲的原型。第六類是文學(xué)批評(píng)，多結(jié)合文學(xué)理論進(jìn)行闡釋，利用文體學(xué)、荒誕美學(xué)或者心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析研究。最后一類歸結(jié)為其他，主要是《愛麗絲漫游奇境記》在醫(yī)學(xué)上的影響。因?yàn)椤稅埯惤z漫游奇境記》的廣泛傳播，醫(yī)學(xué)上以愛麗絲在兔子洞中的感受命名了一種病癥，叫做愛麗絲夢(mèng)游仙境癥狀（AIWS），它是指時(shí)空和身體感覺錯(cuò)亂，這和愛麗絲在兔子洞中錯(cuò)亂的感覺類似。雖然文章并不是研究《愛麗絲漫游奇境記》的，但是足以看出《愛麗絲漫游奇境記》在世界上的影響，以至于醫(yī)學(xué)上都利用愛麗絲命名疾病名稱。

三、永恒的荒誕之美

《愛麗絲漫游奇境記》被看做是“19世紀(jì)英國(guó)荒誕文學(xué)的一個(gè)高峰”，其荒誕的美學(xué)特征最直接的體現(xiàn)是在語(yǔ)言上?？_爾是位數(shù)學(xué)家，可是在語(yǔ)言上也頗有天賦。在《愛麗絲漫游奇境記》中，卡羅爾和讀者玩起了文字游戲，雙關(guān)語(yǔ)、生造詞、胡話詩(shī)、典故等的應(yīng)用，讓故事趣味性大增。在第三章中，出現(xiàn)了dry這個(gè)單詞，它既可作“干燥”來講，也有“枯燥乏味”之義。老鼠為了讓大家身上早點(diǎn)變干，決定給其他動(dòng)物包括愛麗絲講一個(gè)故事，其實(shí)這就是一個(gè)干巴巴的、枯燥乏味的故事。甚至為了體現(xiàn)小主人公的心理，他故意錯(cuò)用詞語(yǔ)，例如在第二章中，愛麗絲吃了一小塊蛋糕之后身體開始變大，她說：“Curiouser and curiouser！”看著自己越變?cè)酱蟮纳眢w，愛麗絲驚奇得不會(huì)說話了，錯(cuò)亂的語(yǔ)言讓讀者忍俊不禁，深刻領(lǐng)會(huì)到愛麗絲的吃驚。在瘋狂的茶會(huì)那一章，三月兔（the March Hare）和瘋帽子（the Hatter）的叫法就來源于當(dāng)時(shí)的民間習(xí)語(yǔ)“mad as a March hare”和“mad as a hatter”，因?yàn)橹挥腥率峭米影l(fā)情的季節(jié)，這個(gè)時(shí)候他們會(huì)忘記了自己的弱小而到處瞎跑。這種狀態(tài)可以用來形容那些處于非常興奮狀態(tài)、瘋狂得完全無法預(yù)測(cè)其動(dòng)態(tài)的人。而當(dāng)時(shí)的帽匠因常用水銀處理毛氈而中毒，得上震顫癥，進(jìn)而語(yǔ)言混亂，產(chǎn)生幻覺。由此可見卡羅爾對(duì)語(yǔ)言的通曉和駕馭能力。

胡話詩(shī)其實(shí)是對(duì)其他文學(xué)作品的戲仿，例如《那條小小的——》是戲仿英國(guó)贊美詩(shī)作家艾薩克·瓦茨的詩(shī)歌《那只小小的蜜蜂》，《你老了，威廉爸爸》則是戲仿英國(guó)湖畔派詩(shī)人羅伯特·騷塞的詩(shī)歌《老人的安慰以及他如何獲得安慰》。這兩首說教詩(shī)，第一首贊美了勤勞的小蜜蜂，忙著采蜜建造蜂房。這是一首在當(dāng)時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行道德和宗教教育的詩(shī)歌，幾乎每個(gè)孩子都耳熟能詳。本來是一首頌揚(yáng)勞動(dòng)的詩(shī)歌，在卡羅爾這里主角卻變成了狡猾的小鱷魚，它張著大嘴等待魚兒主動(dòng)送上門，是個(gè)典型的不勞而獲的主。這和原詩(shī)的意思大相徑庭，完全是對(duì)蜜蜂這個(gè)勤勞形象的顛覆，讀起來滑稽有趣，體現(xiàn)了卡羅爾對(duì)當(dāng)時(shí)虛偽的道德說教的嘲諷。第二首詩(shī)歌《你老了，威廉爸爸》原文是由一個(gè)年輕人與威廉老爹的對(duì)話構(gòu)成，年輕人詢問老人為何不悲嘆老境將至，而是心情愉快；老人回答說，他在年輕時(shí)就已知時(shí)光飛逝的道理，所以他一直以正確的態(tài)度對(duì)待人生，而且更重要的是，他總是“想著上帝”。而在卡羅爾筆下，這個(gè)虔誠(chéng)的服從命運(yùn)安排的老人卻倒立、翻跟頭、連骨帶肉地吃掉一只鵝、在鼻尖上頂鱔魚，被變成了一個(gè)滑稽、粗魯、滿嘴胡話、行為怪異的人。

其次，其荒誕的美學(xué)特征還表現(xiàn)在故事情節(jié)和敘事方式的荒誕性上。深邃的兔子洞，可以改變身形大小的蛋糕、藥水，眼淚匯聚成的淚水池，使喚人的兔子先生，吸大煙袋的毛毛蟲，把豬當(dāng)成寵物的公爵夫人，動(dòng)不動(dòng)就要砍掉別人腦袋的紅桃王后等，故事情節(jié)完全是隨著愛麗絲的所想所見發(fā)展。這些奇思妙想出來的人物和故事情節(jié)，深深吸引了兒童和成人，滿足了孩童天生的好奇心，滿足了他們的新奇感。

傳統(tǒng)的童話敘事方式被顛覆，敘事模式不再是《格林童話》式的簡(jiǎn)單明了，有清晰的結(jié)構(gòu)、完整的情節(jié)、平易準(zhǔn)確的語(yǔ)言，歷經(jīng)艱難最后收獲美滿，或者邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義的主題。在這個(gè)地下世界里，一切顯得那么混亂、難以理解，故事的發(fā)展隨著愛麗絲的“漫游”而發(fā)展，胡話詩(shī)、無邏輯的審判充斥其中，沒有正邪之分，甚至連結(jié)局都以愛麗絲夢(mèng)醒而自然而然地結(jié)束。以往的兒童文學(xué)作品，大都是以第三人稱直接敘事，很少有人物的內(nèi)心獨(dú)白，而《愛麗絲漫游奇境記》一反常態(tài)，敘述焦點(diǎn)已經(jīng)由外部描寫轉(zhuǎn)向人物內(nèi)心活動(dòng)的表現(xiàn)，尤其是主人公愛麗絲的意識(shí)流動(dòng)過程的直接呈現(xiàn)。在兔子洞里往下掉的時(shí)候，愛麗絲自言自語(yǔ)地“想”了很多：經(jīng)過這次掉落，她以后再也不害怕從樓梯上滾下來了；自己會(huì)不會(huì)穿過地球，到那些頭朝下走路的人們那里；她的貓黛娜會(huì)不會(huì)想念她。夢(mèng)幻敘事方式讓讀者跟隨愛麗絲走進(jìn)夢(mèng)幻般的奇境世界，隨著愛麗絲的內(nèi)心獨(dú)白體會(huì)夢(mèng)中世界的奇幻。

這種“寄情以夢(mèng)”的夢(mèng)幻敘事方式對(duì)后世的文學(xué)產(chǎn)生了重要影響，甚至對(duì)現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文化也產(chǎn)生了推動(dòng)作用，因此有人稱劉易斯·卡羅爾為無意識(shí)流動(dòng)的大師。《愛麗絲漫游奇境記》也被看做是“19世紀(jì)英國(guó)荒誕文學(xué)的一個(gè)高峰”，“把荒誕文學(xué)提到了最高的水平”。 《愛麗絲漫游奇境記》奠定了怪誕、奇幻的現(xiàn)代童話基調(diào)。從寫作方法上看，它有力地推動(dòng)英國(guó)幻想兒童文學(xué)的發(fā)展；從內(nèi)容上看，更是對(duì)傳統(tǒng)兒童文學(xué)的顛覆。

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作 者：鄭璐璐，天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

編 輯：張晴 E？鄄mail：zqmz0601@163.com